南昌八大山人紀念館

八大山人紀念館地處南昌市南郊十五華里的青雲譜道院內。

青雲譜道院是一座具有江南地方特色的園林。園林之南部、西部面臨寬闊的梅湖，泊岸曲折，水明如鏡，獨攬湖山田園之美。青雲譜園內，蒼木翠綠，掩映著殿宇雲閣，丹桂碧池，環抱住涼亭月樓，逸靜幽雅，宛若仙境.

田園中現存有關帝、呂祖、許祖三官、斗姆、嶠園等六座殿堂，中間以天地相融，東西接廡殿四座，中部鶴巢二間，抬梁式構架，懸山頂、青磚灰瓦的粉牆。

精而不華，青而不飾，古樸典雅，風格獨具。

青雲譜前身是一座道院，相傳早在2500餘年前，周靈王之子即在此 開基煉丹。西漢為“梅仙祠”；東晉始有道教凈明派，建“太極觀”。唐為“太乙觀”，宋為“天寧觀”，至清初定為“青雲譜”。遺址現存大門、二門石建築，大門石額刻有“青雲譜”三個大字，二門前後額分別刻“凈明真境”、“眾玄少之門”字樣。道院以“關帝殿”、“呂祖殿”、“許祖殿”一氣貫通的三個院落為主體，銜連左右“三官殿”、“斗姥閣”、“圓嶠”，更有兩廡內室“黍居”、“鶴巢”簇擁著。300餘年間，道院幾經興廢，解放初已是庭院荒蕪，殘破不堪了。后經人民政府多次撥款修葺，於1959年成立了國內第一座古代畫家紀念館——八大山人紀念館。

坐落在歷史修久、風景優美的青雲譜內，相傳二千五百多年前，周靈王之子王子晉到此開基煉丹。西漢末年，南昌尉梅福曾棄官隱釣於此，後人建“梅仙祠”祀之。東晉年間許遜治水至此，始倡道教“凈明派”，並建“太極觀”，唐大和五年易名“太乙觀”。宋至和二年復易名“天寧觀”、至清順治十八年始定名“青雲圃”，后易“圃”后“譜”。譜內屋宇布局以關帝殿、呂祖殿、許祖殿為主體，三殿逐次遞 進，曲廊相通，甚是幽雅。

一九五七年被定為省級重點文物保護單位。一九五九年闢為八大山人紀念館，陳列八大山人書畫作品。

八大山人紀念館是一紀念性博物館，集收藏、陳列、研究、宣傳為一體，藏品豐富。原殿堂闢為展廳，有系統地陳列八大山人書畫作品及生平史料，並經常展示當今畫壇高手佳作。園林中，森森翠竹掩映著以石刻方式展現的八大山人藝術精品的書畫碑廊。人們置身於這古色古香、曲徑幽幽、別具逸趣的環境中怎不心曠神怡!

以八大山人名義製作的字畫複製品、陶瓷、毛筆、石硯、明信片、紀念卡和出版的專輯 將給觀眾留下難忘的回憶。

八大山人紀念館具有豐富的藏品，館內現設有書畫展廳十座，陳列八大山人生平史料及其珍品八十餘件，其中代表作有： “墨荷圖”、“鳥石閣”、“松鶴閣”“柘木立鷹圖”、“壽鹿圖”以及牛石慧的代表作品“貓” 、“雞”等。同時，掩映在楊柳竹中的江西第一座古代畫家書畫碑廊以精湛的石刻藝術 展示了八大山人一百多幅書畫精品，新開放的八大山人紀念館攝影展也 以高超的攝影技巧向觀眾提供了尋覓仙蹤賢跡的啟迪。

八大山人是我國明末清初的傑出畫家，生於明天啟六年，卒於清康熙四十四年（公元一六二六——一七0五），享年八十歲。他姓朱名耷，僧名個山、傳啟，別號八大山，是明太祖朱元璋第十六子朱權的九世孫。明亡后，他抱著對清王朝不屈的態度出家為僧。后還俗，自築陋室“寤歌草堂”於南昌城效，孤寂貧寒地度過了晚年。八大山人在藝術上有獨特的建樹。他以水墨寫意畫著稱，尤擅長花鳥畫。其畫面構圖縝密、意境空闊；其筆墨清脫純凈、淋漓酣暢；取物造形旨在意象，筆簡意賅，形神兼備，體現出其孤傲落寞清空出世的思想情感。其書法善用淡墨禿筆，猶盡流暢，含蓄內斂，圓渾醇厚，亦工篆刻。其詩文多為幽澀古雅。三百年來他飲譽畫壇，清代“揚州八怪”，吳昌碩，近代齊白石、張大千、潘天壽、李苦禪等畫家都不同程度受其影響。

85年八大山人被聯合國科教文組織命名為中國古代十大文化名人之一。當今畫壇，流派紛呈，相互競技，各展異彩，本館展出當代花鳥高手之作，是藝術家離經叛道在感覺和直覺水平的一個發展。一批資質精深的專家、學者在八大畫風的繼承與創新方面從特殊的頓悟中找到了自我，許多作品讓人回味無窮。

本館還陳列了牛石慧等畫家的作品，牛石慧相傳為八大山人之弟，也是一位傑出的畫家。其畫作筆墨簡省，風格粗獷，意趣橫生。

江南名園青雲譜，歷經周、西漢、東晉、唐、宋、元、明、清數朝，系唯一保存完好環境的江西凈明道教發源地，院內殿宇堂閣，丹桂碧池，涼亭月樓，展示歲月的滄桑，漫遊其間，感受二千多年神秘道教文化深蘊的內涵。青雲譜道院現存許多令人嚮往的文化遺跡：萬曆古井、仙人橋、凈明真境、鶴巢黍居、羲之墨池、竹經通幽、嶺雲來閣、八大墓等為觀眾提供了尋幽覓古的情趣，令人流連忘返。

古青雲譜是鑲嵌在市南郊一顆綠色明珠，陽春季節，紅茶、桃花爭奇鬥豔，盛夏荷滿十里，三秋桂子飄香，嚴冬寒梅競放，四、五百年的參天古木香樟、羅漢松、苦樹被歷代文人墨客譽為鎮院之寶。南昌現存最長的雙面碑廊。120多幅因心造境的書畫作品揭示了八大山人非凡的筆墨生涯。移步換景的迴廊與巧奪天工的石刻工藝帶給了觀眾沁人心脾的美感。

青雲譜原是一個歷史悠久、風景優美的道院。自古以來就是遊客矚目名勝之地，現闢為“八大山人紀念館”。相傳在公元前六世紀，周靈王之子晉在此開基煉丹。西漢末年，南昌縣尉梅福 紀念館正門

曾棄官隱於此，後人建梅仙祠祀之。晉朝許遜治水至此，設壇講道，建太極觀。唐代大和五年（831年），刺史周遜奏建太乙觀。宋至和二年（1055年），又易名為天寧觀。清朝順治十八年（1661年），明太祖樂途遊民部落五周年2007西藏聖地婚禮航空旅行白皮書黃金周出遊全攻略朱元璋十世孫朱耷（號八大山人）來此隱居，取“呂純陽駕青雲來降”之意，改名青雲圃，后又寓義為青雲傳朱明家譜，改圃為譜。從此，青雲譜便與八大山人的坎坷生涯及其書畫藝術聯繫在一起了。明亡之後，八大山人懷著國破家亡的痛苦為僧為道，有時還裝瘋作啞，不和人來往，也不和人說話。他的名字很多，“八大山人”四字連寫起來，有時像“哭之”，有時像“笑之”，分別表達了他寫字時的心境。八大山人從不為清廷的權貴畫一花一石，而農民貧士卻容易得到他的作品。康熙十七年（1678年）胡亦堂任臨川縣令，曾籠絡他為清廷效勞，他竟假裝瘋癲，撕毀僧服。

清初的畫壇，八大山人以精鍊放縱的筆墨，表現了他那倔強傲岸的性格，抒發了對統治階級的不滿和憤慨，大氣磅礴，感人心脾。名畫家鄭板橋在題八大山人的畫時稱讚說：“橫塗豎抹千千幅，墨點無多淚點多”。

青雲譜建築群，規模和風格與清朝光緒年間重建的道院大抵相同。屋宇布局以關帝殿、呂祖殿、許祖殿為主體，殿宇中部為方丈堂，三殿逐次遞進，曲廊相通，甚是幽靜。

青雲譜舊大門在圍牆西端，是一座雄偉的石牌坊，上懸“青雲譜”石匾，門后是八大山人手書“眾玄少之門”。二門門楣上刻有“凈明真境”四字。方丈堂左名“黍居”，右名“鶴巢”，壁懸他的手書對聯：“啖吐趣中皆合道，文詞妙處不離禪”。前後三殿和芫右邊的斗姥閣，是八大山人和他弟弟朱石慧的書畫陳列室。從南耳門出陳列室，便是七巧借地勢、因形造景的亭台、水榭、假山、小橋、花木、溪流、錯落有致，相得益彰。在紀念館，遊人還可到八大山人衣冠冢和雕像前憑弔。

八大山人紀念館是一紀念性博物館，集收藏、陳列、研究、宣傳為一體，藏品豐富。原殿堂闢為展廳，有系統地陳列八大山人書畫作品及生平史料，並經常展示當今畫壇高手佳作。館內現設有書畫展廳十座，陳列八大山人生平史料及其珍品八十餘件，其中代表作有：“墨荷圖”、“鳥石閣”、“松鶴閣”“柘木立鷹圖”、“壽鹿圖”以及牛石慧的代表作品“貓”、“雞”等。同時，掩映在楊柳竹中的江西第一座古代畫家書畫碑廊以精湛的石刻藝術展示了八大山人一百多幅書畫精品，新開放的八大山人紀念館攝影展也以高超的攝影技巧向觀眾提供了尋覓仙蹤賢跡的啟迪。園林中，森森翠竹掩映著以石刻方式展現的八大山人藝術精品的書畫碑廊。以八大山人名義製作的字畫複製品、陶瓷、毛筆、石硯、明信片、紀念卡和出版的專輯將給觀眾留下難忘的回憶。