樂昌分鏡

表面意思是將銅鏡一分為二，比喻夫妻分離。南朝陳將要滅亡時，駙馬徐德言與妻樂昌公主估計不能相保，就將銅鏡一分為二，雙方各執一半分開行動，相約於正月十五日當街賣破鏡來取得聯繫。陳朝滅亡后，妻子沒入楊素家。到期，徐德言輾轉依約至京，找到賣破鏡的妻子，夫妻團聚。

近義詞：樂昌破鏡

反義詞：破鏡重圓

《本事詩·情感》

陳太子舍人徐德言之妻，後主叔寶之妹，封樂昌公主，才色冠絕。時陳政方亂，德言知不相保，謂其妻曰：「以君之才容，國亡必入權豪之家，斯永絕矣。儻情緣未斷，猶冀相見，宜有以信之。」乃破一鏡，人執其半，約曰：「他日必以正月望日賣於都市，我當在，即以是日訪之。」及陳亡，其妻果入越公楊素之家，寵嬖殊厚。德言流離辛苦，僅能至京，遂以正月望日訪於都市。有蒼頭賣半鏡者，大高其價，人皆笑之。德言直引至其居，設食，具言其故，出半鏡以合之，仍題詩曰：「鏡與人俱去，鏡歸人不歸。無復嫦娥影，空留明月輝。」陳氏得詩，涕泣不食。素知之，愴然改容，即召德言，還其妻，仍厚遺之。聞者無不感嘆。仍與德言、陳氏偕飲，令陳氏為詩，曰：「今日何遷次，新官對舊官。笑啼俱不敢，方驗作人難。」遂與德言歸江南，竟以終老。

釋義

南朝陳將亡時，駙馬徐德言與妻樂昌公主估計不能相保，因破 銅鏡各執其半，約於正月十五日售其破鏡，俾取聯繫。陳亡，妻沒入楊素家。及期，徐輾轉依約至京，果訪得售半鏡者，夫妻卒得重聚。事見唐孟棨《本事詩·情感》。后因以“樂昌分鏡”比喻夫妻分離。

兩分青鏡　分圓鏡　分鏡　半分鸞影　半鏡　寶鏡離合　徐家鏡　徐郎離鏡　樂昌破鏡　樂昌鏡　樂昌風流　樂鏡　破鏡　破鏡徐郎　破鏡重圓　破鑒徐狼　賣鏡重圓　鏡斷　鏡盟　鏡破　陳宮鏡　鸞光兩破

元·孫季昌《端正好·四時怨別集雜劇名》：“受寂寞似越娘背燈，恨離別如樂昌分鏡。”

明·馮夢龍《喻世明言》第二十四卷：“妾有樂昌破鏡之憂，汝兄被縲紲纏身之苦，為虜所掠。”

清·紀昀《閱微草堂筆記·槐西雜誌》：“大抵女子殉夫，其故有二：……一則忍恥偷生，苟延一息，冀樂昌破鏡，再得重圓，至望絕勢窮，然後一死以明志，此生於情感者也。 ”

明 無名氏 《霞箋記·得箋窺認》：“咫尺天涯有如千丈，相思帳由他主張，須道 樂昌 分鏡合 徐郎。”

《剪燈新話·聯芳樓記》：“一旦事迹彰聞，恩情間阻，則 樂昌 之鏡，或恐從此而遂分。”

《古今小說·楊思溫燕山逢故人》：“妾有 樂昌 破鏡之憂，汝兄被縲紲纏身之苦，為虜所掠。”

清 紀昀 《閱微草堂筆記·如是我聞三》：“小時記父母為聘一女，但不知其姓氏……頗疑其樂昌之鏡離而複合，但無顯證耳。”