羅桑益西貝桑布

1663年，扎寺蘇本堪布羅桑丹增擬認定后藏托布甲溪卡出倉村索南旺扎之子 為轉世靈童，派人報告五世達賴未予肯定，只叫對幼童妥加保護。次年，扎寺將該幼童接入托布甲寺供養。1665年達賴要求扎寺對幼童進行仔細考察。扎寺前後派出三批人員，經過遺物驗證，扎寺一致公認該幼童為班禪轉世靈童，並派人向五世達賴報告，達賴表示承認，指示將靈童迎入扎寺坐床。1668年正月初三舉行坐床典禮，繼任為五世班禪。同年10月，清聖祖派人到扎寺祝賀。

清康熙五十二年（1713）康熙帝封五世班禪為“班禪額爾德尼”。清聖祖諭理藩院：“著照封達賴喇嘛之例，給以金印，封為班禪額爾德尼”。欽差大臣策楞在扎寺宣讀的聖旨中稱“……班禪呼圖克圖歷代勤勉宗喀巴教，……不趨附橫逆之事，每年恭派使臣請安進貢，自始至終，虔誠如一，甚屬可嘉。……為保障扎什倫布寺所屬寺廟原征賦稅，永不為他人侵佔，茲封班禪呼圖克圖為班禪額爾德尼，頒給金冊金印”。

班禪是梵文“班智達”（意為博學、智慧）和藏文“禪波”（意為大）的簡稱，“額爾德尼”是滿語詞，意為“珍寶”。清中央政府還賜五世班禪金冊、金印，並加封以前各世班禪，從此不僅其地位得到中央政府確認，且歷世班禪須報中央政府冊封成為定製。

乾隆二年（1737）五世班禪額爾德尼圓寂於母寺，享年75歲。

清康熙五十六年（1717），準噶爾部策妄阿拉布坦派兵襲擾西藏，殺拉藏汗，班禪調停未果。后清廷出兵平亂，迎七世達賴格桑嘉措“坐床”，羅桑益西為之授戒，並賜法名。

雍正初年，阿爾布巴內訌事起，又積極奔走調解，犒勞入藏清軍。

清命七世達賴移居康區惠遠寺，詔其到拉薩主持全藏黃教事務，日喀則以西至阿里悉歸班禪管理。但他以團結和睦為重，僅領拉孜、昂仁、彭措林3縣轄之。