陳洪謨

弘治九年(1496)進士，授刑部主事。正德年間任漳州知府，有惠政。累官雲南布政司，時值阿易、阿寺苗民造反，與巡撫雲南的右都御史何孟春督餉進剿，克平18寨，錄功，晉都御史。世宗繼位，發生“議禮”之爭。明武宗無子嗣，世宗以藩王人繼帝位后，堅持“繼統不繼嗣”，張璁、桂萼等人從政治需要出發，極力迎合世宗的主張；而首輔楊廷和堅決反對，主張奉明武宗為皇考。陳洪謨雖未上疏明言自己的觀點，但從他為被世宗杖死的張原、毛玉、裴紹等人的妻子請恤，可知他與桂萼等人政見不同。另從他致仕歸里后寫的《青尉祠》詩，也足見他對以死相諫的人的讚頌：

江鄉誰構此堂新，香火春秋薦渚蕷。

當日孤忠陳大義，百年殘喘沐深仁。

史魷既死屍猶諫，東野雖窮業不淪。

宦轍底今多厚祿，幾人持疏為疲民。

嘉靖初年，陳洪謨任江西巡撫，修廢政，裁冗員；重視地方文化建設，纂修《輿志》；主持重修滕王閣，嘉靖六年(1527)九月動工，次年二月落成。有明一代，8次重修滕王閣，此次規模最為宏大，官至吏部尚書、著名理學家羅欽順(1465—1547)作《重建滕王閣記》，云：

閣凡七間，高四十有二尺，視舊有加。堂凡五間，大門前峙，其壯皆與閣稱。閣之後為堂三間，以祠文文山，謝 疊山二公，名曰“二忠祠”，蓋以義起者也。自大門以達於祠下，左右各有廡廊，以次相承為間，通計三十有二。祠有垣，以嚴其限，中垣為門，以時啟閉。隨面勢稍拓其基，周垣凡七十四丈者奇。

不久，陳洪謨人為兵部左侍郎，署兵部尚書事，籌畫邊政，益礪清操。嘉靖六至八年，桂萼一再遷升，至為閣臣。因與陳洪謨政見不同，藉兵部一次偶發事故而施攻訐，洪謨以年邁乞求休歸。洪謨歸里，自號“高吾山人”，築高吾書舍於河袱。湖廣學政許宗魯視學，作《高吾書舍記》。洪謨家居，樂于山水，登河洑山。“凡躋必凌其顛，凡探必索其奧，凡仰必致其岩，凡觀必窮其易”。書舍內建有“思訓亭”、“玩物亭”和“寶制樓”，其旨趣為立身、盡情、致用。官至刑部尚書時為都御史的顧應祥賦吟《高吾精舍歌》，詩中對洪謨休歸不無惋惜之情：

勛業方期踐台斗，胡然袖起補天手。

窗里時吟謝眺篇，籬邊日醉淵明酒。

於今海內正仰韓，東山高枕恐未安。

願公一出竟康濟，歸卧白雲天地寬。

陳洪謨投身地方文化建設，從嘉靖十三年起，主持纂修《常德府志》，十七年完稿，顧應祥、陸綁作“序”，二十六年林應亮作“後序”，並付梓。病卒。

明穆宗隆慶年間贈兵部尚書。

著有《治世余聞》、《靜芳亭稿》。

《高吾精舍歌》，詩中對洪謨休歸不無惋惜之情：

勛業方期踐台斗，胡然袖起補天手。

窗里時吟謝眺篇，籬邊日醉淵明酒。

於今海內正仰韓，東山高枕恐未安。

願公一出竟康濟，歸卧白雲天地寬。

《青尉祠》詩，展現他對以死相諫的人的讚頌：

江鄉誰構此堂新，香火春秋薦渚蕷。

當日孤忠陳大義，百年殘喘沐深仁。

史魷既死屍猶諫，東野雖窮業不淪。

宦轍底今多厚祿，幾人持疏為疲民。

陳洪謨22歲中進士，曾當過知府、按察使、布政使、巡撫、兵部左侍郎等官職。嘉靖9年“為首相張璁所中，罷歸”故里。雖《明史》未為 陳洪謨立傳而無明確記載，但從《明史》嘉靖初年“大禮儀”事件有關記載中可以窺見，陳洪謨是由於遭到首相張璁“宿恨”而被“罷歸”的 ( 見蔣信著《陳洪謨行狀》)。

所謂“大禮儀”之爭，發生在嘉靖即位初年。正德皇帝朱厚照無子，死後由堂弟朱厚璁繼承皇位，帝號嘉靖。以內閣大學士楊廷和為首，力主按照“禮法”由朱厚璁以子承嗣，稱正德 (武宗) 皇帝為皇父，稱生父興獻王為皇叔父，方能配享太廟。對如此“禮儀”，嘉靖皇帝極為反感，屢開廷議，欲以生父生母為皇考妣。然而，由於楊廷和等反對勢力太大，而久議不決。此時，被貶到南京的張璁感到是一難得的政治機遇，於是聯合南京吏部主事桂萼上書，要求嘉靖皇帝“速下詔旨，循各考實，稱興獻帝 (嘉靖生父) 為皇考。”嘉靖帝大喜，於是，決意稱生父為皇考，並准楊廷和去職歸里。同時，召張璁、桂萼入京重用。可是，仍遭到了反對者的強烈抵制。公元1524年7月，竟發生了有六部九卿官員237人集體在左順門下跪哭的反對之舉。嘉靖帝大怒，派錦衣衛廷杖數十人(其中16人因杖傷斃命)，抓捕待杖者134人，以鎮壓手段平息了“禮儀”之爭，嘉靖帝稱生父為皇考亦如願以償。?

張璁也因此受到重用，官至禮部尚書兼文淵閣大學士，入主內閣，執掌大權。在朱厚璁的支持下，以“大禮議”中的態度劃線，對反對派官員進行打擊報復，或下大獄，或罷職免官。陳洪謨在此事件中，雖不見記其行止，但從他的著作中也可窺見是同情反對派的。故張璁以其“宿恨”將他划入“反對派”，與桂萼聯手，借兵部一偶然事故將其“罷歸”，以排除異已，是完全做得出的。若此，這對陳洪謨亦是不幸中之有幸，故能高齡善終，實也難得。