摩喝樂

宋代非常流行的“摩喝樂”。許多人物表情刻畫得惟妙惟肖，而髮髻、服飾等多有不同，對研究當時的民俗和社會生活具有很高的價值。“摩喝樂”是一種流行於宋代的節令性泥玩具，主要在農曆“七夕”節上市。常見為各種造型的泥塑小娃娃，其名稱譯自梵文Mahoraga。它們多著干紅背心，系青紗裙，還有的戴著小帽子，並安放在彩繪木雕的小欄座上，並罩有紅紗或碧紗製成的罩子，規格品種非常豐富，但也有用金玉裝飾或製作的，價格往往不菲。《東京夢華錄》《夢粱錄》《醉翁談錄》等文獻記載的宋代所流行的摩喝樂民俗互為印證。摩喝樂是“七夕乞巧節”時供奉的造像。南宋人孟元老在《東京夢華錄》中記載：“七月七夕，潘樓街東宋門外瓦子、州西梁門外瓦子、北門外、南朱雀門外街及馬行街內，皆賣摩喝樂，乃小塑土偶耳。悉以雕木彩裝欄座，或用紅紗碧籠，或飾以金珠牙翠，有一對直數千者，禁中及貴家與士庶為時物追陪。”這種摩喝樂偶像是牛郎織女的化身，七夕日夜，女孩兒及兒童們祭拜它們，可以祈求獲得智慧和心靈手巧。常見有瓷質、木質、泥質等各種材質的摩喝樂偶像，當然更多的還是泥塑的。