方證大師
金庸武俠小說《笑傲江湖》的人物
方證是金庸武俠小說《笑傲江湖》中的人物,少林派掌門方丈,易筋經的大成者,同時身懷千手如來掌、金剛禪獅子吼等佛門武學,在笑傲江湖中實戰略勝於任我行,是實戰能力中僅次於東方不敗的存在。
方證身材矮小,容顏瘦削,神色慈和,是小說中武功僅次於東方不敗的人物,也是武當派掌門沖虛道長的重要夥伴。
在《笑傲江湖》中方證大師乃當今正教中十位最強的好手之一,慈悲為懷,是被世人普遍認可的得道高僧。
方證大師
後來,方證大師聲稱桃谷六仙受到風清揚之命將《華山內功心法》告知他,再由他將其傳給令狐沖。之後令狐沖內傷日漸好轉。此時,令狐沖和小說女主角任盈盈才發覺他傳授的並非風清揚的所謂《華山內功心法》,而是少林派的《易筋經》。
他武藝高強、內功深厚,而且精通《易筋經》,連日月神教教主任我行的吸星大法都奈他不何,吸不到他內力。若不是任我行使詐,他在少林寺的比武便會勝出。任我行在少林寺也公開宣稱,自己最佩服的三個半人之中,包括了方證大師。
《笑傲江湖》中的少林方丈方證大師以武林地位最高的身份,能透徹地了解令狐沖的為人,不加歧視,反加同情,實屬難能可貴。
●「千手如來掌」:
輕飄飄拍出一掌,這一掌招式尋常,但掌到中途,忽然微微搖晃,登時一掌變兩掌,兩掌變四掌,四掌變八掌,八掌變十六掌,進而幻化為三十二掌,掌法變幻莫測,每一掌擊出,甫到中途,已變為好幾個方位,掌法奇幻。
●「金剛禪獅子吼」:
少林派至高無上內功功夫,丹田內氣外發,發聲吐氣之功法,發功呼嘯,猶如訊雷疾瀉傳出數里之外,令敵肝膽劇烈,心驚膽戰,往往一聲長嘯即使對手不戰而敗。
●《易筋經》:
《易筋經》的功夫圜一身之脈絡,系五臟之精神,周而不散,行而不斷,氣自內生,血從外潤。練成此經后,心動而力發,一攢一放,自然而施,不覺其出而自出,如潮之漲,似雷之發。練那《易筋經》,便如一葉小舟於大海巨濤之中,怒浪澎湃之際,小舟自然拋高伏低,何嘗用力?若要用力,又哪有力道可用?又從何處用起?
余滄海道:「呸!你魔教是甚麼正宗了?也不怕丑!」任我行道:「方丈,讓我先殺了余矮子,再跟你斗。」方證忙道:「不可。」知道此人出手如電,若是如雷霆般一擊,說不定余滄海真的給他殺了,當下更不耽擱,輕飄飄拍出一掌,叫道:「任施主,請接掌。」【這一掌招式尋常,但掌到中途,忽然微微搖晃,登時一掌變兩掌,兩掌變四掌,四掌變八掌。】任我行脫口叫道:「千手如來掌!」知道只須遲得頃刻,他便八掌變十六掌,進而幻化為三十二掌,當即呼的一掌拍出,攻向方證右肩。方證左掌從右掌掌底穿出,仍是微微晃動,一變二、二變四的掌影飛舞。任我行身子躍起,呼呼還了兩掌。
方證大師
方證大師這『千手如來掌』【掌法雖繁,功力不散,那真是千難萬難。】倘若教我遇上了,只好跟他硬拚內力,掌法是比他不過的了。
任我行酣斗良久,漸覺方證大師的掌法稍形緩慢,心中暗喜:「你掌法雖妙,終究年紀老了,難以持久。」當即急攻數掌,劈到第四掌時,猛覺收掌時右臂微微一麻,內力運轉,不甚舒暢,不由得大驚,知道這是自身內力的干擾,心想:「這老和尚【所練的易筋經內功竟如此厲害,掌力沒和我掌力相交,卻已在剋制我的內力。】」心知再斗下去,對方【深厚的內力發將出來,自己勢須處於下風】,眼見方證大師左掌拍到,一聲呼喝,左掌迅捷無倫地迎了上去,拍的一聲響,雙掌相交,兩人各退了一步。任我行只覺得對方【內力雖然柔和,卻是渾厚無比】,自己使出了「吸星大法」,竟然吸不到他絲毫內力,心下更是驚訝。方證大師道:「善哉!善哉!」跟著右掌擊將過來。
這一著又是險到了極處。方證大師【雙掌他腦腦,不必擊實,掌風所及,便能使他腦漿迸裂。】
方證大師眼見危機只在頃刻之間,可又不能出聲勸阻,洩漏了機關,當即快步入殿,大聲說道:「貴客在外,不可爭鬧,別吵!」這「別吵」二字,是運起了少林派至高無上內功「金剛禪獅子吼」功夫,【一股內家勁力,對準了桃谷六仙噴去。】沖虛道長只覺頭腦一暈,險些摔倒。【桃谷六仙已同時昏迷不醒。】
方證大師
少林寺三場比武,更是顯露了方證大師的運籌帷幄之能。其實若真心為武林鋤害,以當時實力對比,方證、沖虛、左冷禪等九人穩操勝券,完全有把握全殲任我行、令狐沖等四人,但是自身損折必然極重,方證、沖虛作為主力不死也要重傷。方證大師不選擇性命相搏,而是和對方三戰定輸贏,實在是明智之舉。更重要的是,放走任我行等三人,魔教內部必定鬧得天翻地覆,與其以身搏虎,不如放虎歸山,借刀殺人。他和任我行一戰即退,含笑認輸,沖虛更是劍不出手就自認失敗,其實即使劍法上確實不如令狐沖,以沖虛的深厚功力,取令狐沖性命當不是難事。可笑左冷禪不識機關,和任我行拼得兩敗俱傷,假如當場戰死,五嶽劍派群龍無首,必起紛亂。
左冷禪謀划合併五嶽劍派,自以為算無遺策。方證大師不過三言兩語,即說動令狐沖前去爭奪五嶽劍派盟主之位。老謀深算,畢竟勝左冷禪一籌。即使沒有岳不群的異軍突起,左冷禪百分之百還是坐不上五嶽劍派盟主寶座。而且左冷禪以為統一五嶽劍派即可增強實力,有了對抗少林、武當的本錢,其實五嶽劍派合併之日,即是分崩離析之時,連番內耗,六個新老掌門人兩死三傷,實力反不如過去鬆散聯盟、一派有難四派支援之時。方證大師將計就計,全然不用出手,就攪得五嶽劍派雞飛狗跳,心機之深,不啻諸葛再世。
任我行奪回魔教教主位置后,也是狂妄地以為可以一舉踏平名門正派,千秋萬載,一統江湖,卻不知須放著方證不死。方證於恆山見性峰一番布置,已使魔教失儘先機,最起碼可以鬥成個不勝不敗的局面。先前令狐沖不入少林不傳《易筋經》,毫無商量餘地,這時卻主動傳授神功,怕令狐沖不學,還假說是代風清揚所傳的華山派內功。蓋因以前的令狐沖不過一無名小卒,利用價值不大;令狐沖,乃是任我行未來的女婿,蒙任我行親口以魔教副教主之位相許。只要令狐沖不死,將是做好對魔教統戰工作的重要棋子;令狐沖若死,魔教和正派之間再無緩衝餘地、調停之人。審時度勢,見機而行,方證大師可謂深得個中三昧。
整部笑傲江湖,最具政治智慧的就是方證大師,談笑間操縱江湖各派勢力,功底之深令人嘆服。大師的高明之處在於,不顯山不漏水,看似無意的小小舉動,實際深藏玄機。
對令狐沖的栽培
方證大師
數贈令狐沖易筋經
令狐的命對於少林很重要,大師一切出發點都是為了少林。少林,執武林牛耳數百年,但是外受日月教威脅,內有五嶽派崛起,深有危機感的大師刻意培養令狐,對內,可以牽制左冷禪,對外,可以緩和同日月教矛盾,令狐同時起到馬前卒和防火牆的作用,所以大師對他是高看一眼,厚愛三分,令狐接掌門位時還偕沖虛登門,這可是令左冷禪都嫉妒的殊榮啊。
敗北任我行
此戰對於大師形象頗有影響,但是,正是這裡,真正反映了大師的大智慧、大局觀遠超他人。盈盈自投少林,以命換命,給大師出了個難題:殺還是放?殺,不行,道義上說不過,有損少林名聲,且得罪任我行和整個黑道,以後永無寧日。放心,也不行,畢竟她手上有少林的幾條人命。此時大師極需一個理由,一個不殺盈盈的理由,一個借坡下驢的說法。恆山兩位師太此時主動奔赴少林做說客,定閑師太明白方證大師的苦處,所以來做好人,可惜被偽君子破壞了大計。百萬群眾迎聖姑大行動中,左冷禪定下毒計,按理說大師既是地主,又是當事人,應該主動帶頭圍剿上門鬧事的眾黑,可他卻讓左來出風頭,為何?因為大師知道此事是典型的出力不討好,成功了,也傷害不到日月教根本,反增殺孽;失敗了,徒增笑柄。因此樂得縮頭,由左冷禪現世。在這種情形和心態下,大師當然不希望左大勝,提自己自己的聲望,威脅少林地位。大師與任我行一戰,從場面和當事人心理看大師絕對不會輸,但是最後輸了,表面看是為了救矮子,中了任的計,但矮子圖人秘籍,殺人全家,比黑道還不及,死有餘辜,大師沒有登門問罪已經客氣了,為什麼要救這個人渣?而且這圍魏救趙的小伎倆應瞞不過大法法言眼。真相只有一個:大師在求敗!他不是獨孤,為何求敗?留任我行等在少林,有害無益,一個聖姑就夠受了,何況3個人?任我行,東方不敗的敵人,左冷禪的敵人,敵人的敵人是什麼?所以,大師一定要放他們走,攪亂日月教,對付五嶽派,少林在亂中可以繼續自保。
方證怕他二人多作無謂的爭執,便道:“兩位師太到底是何人所害,咱們向令狐公子查詢,必可水落石出。但三位來到少林寺中,一出手便害了我正教門下八名弟子,卻不知又是何故?”任我行道:“老夫在江湖上獨來獨往,從無一人敢對老夫無禮。這八人對老夫大聲呼喝,叫老夫從藏身之處出來,豈不是死有餘辜?”方證道:“阿彌陀佛,原來只不過他八人呼喝了幾下,任先生就下此毒手,那豈不是太過了嗎?”任我行哈哈一笑,說道:“方丈大師說是太過,就算太過好了。你對小女沒加留難,老夫很承你的情,本來是要謝謝你的,這一次不跟你多辯,道謝也免了,雙方就算扯直。”方證道:“任先生既說扯直,就算扯直便了。只是三位來到敝寺,殺害八人,此事卻又如何了斷?”任我行道:“那又有甚麼了斷?我日月教教下徒眾甚多,你們有本事,儘管也去殺八人來抵數就是。
——《笑傲江湖》第二十七章《三戰》
2001《笑傲江湖》封錫鈞飾方證
2013《笑傲江湖》張衡平飾方證