羊燈

白天，它是一隻體態端莊、豐滿肥碩的綿羊，蜷足伏卧，目視前方，彷彿還在

咀嚼著美味；夜晚，它卻變成了頭頂燭火的明燈。

原來這是一盞漢代青銅燈。羊背恰似一個可以掀開的蓋子，身軀為空腔，正好儲放燃油。一隻可活動的銅環穿過背上的小鈕，上提銅環可將羊背揭開，當蓋子倒翻后變為燈盤，提環恰好抵在它的鼻樑上托住燈盤。盤心置一朝天短錐用來掛置燈捻。盤沿後邊尖嘴處有一小流口，由此可將燈盤內剩餘的燃油回收到卧羊的腹腔內。只要將燈盤扣回到羊背上，燈火就會自動熄滅，同時將熄滅后的殘煙封閉，避免嗆人。

這盞吉羊燈造型優美，工藝精湛，設計巧妙合理，羊身表面通體還鎏鍍了銀色的合金（以錫、銀等合金為主）。銀白色的合金鍍層不但美化了羊的潔白，還起到防腐的作用。此盞經歷了2000多年滄桑的青銅羊燈，是中國古代藝術品中實用與藝術完美結合的典範。

通高11.8cm，寬14.5cm。

銅羊燈雕作立角羊形，身體渾圓，四肢直立，昂首凝目，憨態可掬。羊背設計成可活動的燈盤，羊體中空用以儲存油脂。中國古代“羊”與“祥”通用，以羊形作燈象徵吉祥。

漢代的燈主要以脂膏為燃料，一般是動物或植物的油脂。使用時將燈炷縛成束浸在脂里點燃照明，古人稱其為“膏燭”。燈炷以剝去麻皮后的麻秸即麻枲（音喜）製成，將其置於燈盤中。

通長12．5厘米，通高12．5厘米，寬7．0厘米，重340克。

1993年2月，青海大通縣上孫家寨漢墓出土了一件設計精巧、造型美觀的青銅羊燈，它塑造了一隻憨態可掬跪卧狀的山羊形象，既是一件日用燈具，又是一件工藝品。羊形體肥碩，腹腔中空，四肢跪卧，昂首，口微張，目視前方，鬍鬚下垂，雙角盤卷，神態安詳憨厚。羊燈設計巧妙，其燈盤是將卧羊背部水平切割至頸部，然後將切割開的羊背翻轉到羊的頭頂上形成羊頂燈盤，羊身體的其餘部分成為自然的燈座，而中空的腹腔作盛油器。在羊的後腦安裝了一連接活動扣件，使羊背可以上下自由翻轉。通體裝飾花紋，其背部即燈盤部位刻劃了規整的斜格紋，四肢及羊卧姿的褶皺處則刻劃有流暢的短線條，通體戳刻斜點紋以代表圈卷的羊毛。奇特的構思，精湛的工藝，配上簡潔流暢的紋飾，動中有靜，靜中有動，反映了兩漢時期青銅工藝的水平。

這是湖南出土四羊尊之後又一重大發現。

它是大別山南麓蒼翠的將軍山下一磚瓦廠深挖起泥中，發現的窖藏四羊燈。此燈品像完好，銀釉斑斑，有谷紋、蓮紋、雲紋和菊紋，自古以來，羊象徵吉祥祥和之意，整個燈造型優美古樸，象徵華夏四方四季平安祥和、風調雨順、五穀豐登（燈）、國泰民安之意，體現了我國高古時期勞動人民藝術才幹的高超。

是用竹絲紮成后外糊以紙的羊形燈，民間常在燈節懸掛。參閱《燕京歲時記。走馬燈》。

羊燈也是七夕張掛的一種燈。

北周庾信《七夕賦》：“兔月先上，羊燈次安。”

清袁枚《隨園詩話》卷三引蔣麟昌《詠七夕》詩：“一報人間簫鼓喧，羊燈無焰秋空碧。”