明崇儼

年少時，父明恪任安喜縣令，縣吏有個會召鬼神法術的，明崇儼學會了他的法術。

乾封（666年—668年）初年應封泰山之舉，授黃安縣丞。會刺史有女病重，用偏方殊物治療，治癒了她。唐高宗聽聞其名，召見面談。高宗大悅，擢授冀王府文學。試驗他為窟室，使宮人在裡面奏樂，召問：“何祥邪？為我止之。”明崇儼畫桃木為二符，掛在屋上，音樂即止，說：“向見怪龍，怖而止。”盛夏，皇帝想下雪，一會拿來進獻，說是到陰山取來的。四月唐高宗想吃瓜，要了一百錢，須臾獻瓜，曰：“得之在緱氏縣老人果園中。”唐高宗召老人問何故，老人回答：“埋一瓜失之，土中得百錢。”

儀鳳二年（677年）累遷正諫大夫，特令入閣供奉。每次通過謁見，都假以神道，來評論時政得失，唐高宗非常贊同。潤州棲霞寺，是他的其五代祖處士明山賓故宅，唐高宗特為制碑文，親書於石，論者以其為榮。

儀鳳四年（679年）五月初三被盜賊殺死，搜捕盜賊，竟沒捕到。唐高宗追贈他為侍中。謚號庄，拜其子明珪為秘書郎。次年，太子李賢被廢。

據說與武則天的關係十分曖昧，具體到了哪一步不好妄斷，但有一點是肯定的：除了晚年在精神上依賴於張易之、張昌宗兄弟外，武則天一生中最心儀的人極有可能是明崇儼。至於後來的男寵薛懷義、沈南蓼之流，只不過是武則天的肉體玩偶和養生顧問而已。作為正諫大夫，論政事得失時喜歡假借鬼神之言，皇帝和皇后更是對其言聽計從。

《舊唐書明崇儼傳》

《新唐書明崇儼傳》

《紀聞》

《朝野僉載》

《太平廣記》

《資治通鑒》

《清異錄》

在南京棲霞寺山門右側有一碑亭，亭內有一塊唐碑叫“明徵君碑”。此碑建於唐上元三年（676年），為紀念明徵君而立。南朝劉宋時期著名隱士明僧紹曾幾次被皇帝征為記室參軍、國子博士等，他都“稱疾不就”，隱居深山，故稱“征君”，又稱“隱君”。據說這塊碑得以豎立，是明僧紹的第五世孫明崇儼在唐高宗面前爭取到的。碑文為高宗上元三年所撰，唐代書法家高正臣書寫，王知敬篆額，碑陰“棲霞”二字為高宗李治親筆，碑文是一篇關於明僧紹的傳記，供後人觀覽。

棲霞寺得名於南朝劉宋時期著名隱士明僧紹之號“棲霞”。明僧紹看透了官場的勾心鬥角、爾虞我詐，決心不為俗事累，“刊木結茅”，隱居攝山。自永光年間（464年）始，至明僧紹去世，歷二十餘年，先後有六個皇帝六次徵明僧紹出仕為官，明僧紹始終推辭，時人讚揚他這種自甘淡泊的真隱士精神，尊其為“徵君”。南齊永明七年（489年），明僧紹捐其住宅為寺，其寺稱“棲霞精舍”，后又改為“棲霞寺”。南朝五公貴族大都崇信佛教，對棲霞寺多次擴建。隋統一江南后，又在寺內建舍利木塔。唐高祖李淵改寺名為“功德寺”，並增建四十九所琳宮梵宇，樓閣恢宏，殿宇壯麗。至此，樓霞山與山東靈岩、天台國清、荊州玉泉並稱為“天下四絕”、“天下四大叢林”。

唐高宗儀鳳四年即公元679年夏正諫大夫兼御醫、皇家方術顧問明崇儼從皇宮出來，在隨從的護衛下回了寓所。

黃昏時分，東都洛陽滿城牡丹花香，令人沉醉。獨坐庭院，夕陽落於邙山，遊人歸自伊水。其時，月色滿庭，江山清寂。庭院里夏花繁盛，映沒石階。院后即連邙山之野。花樹叢中，做了一個夢。夢到一個雍容的女人長久地凝視著他。女人的面容如霧中花，她說：“君聽我一曲。卜得上峽日，秋天風浪多。江陵一夜雨，腸斷木蘭歌。”

不知過去了多長時間，睜開眼，回味著剛才的夢。這位被認為通靈的先生，也不知道這個夢意味著什麼。正在這時，明崇儼在恍惚中感覺有些異樣，似乎有個人從院牆上跳下。在他遲疑時，那人已上前，大喊了一聲：“明崇儼先生！”一愣，下意識地應了一聲：“我在這裡。”

隨後迎接他的是一把利劍。

被刺后，唐高宗和武則天都很震驚，立即成立專案組調查此事。但大臣們希望刺殺案不了了之。因為在他們的眼裡只不過是個江湖術士，死不足惜。關於死因，當時有如下幾種傳說：

一、為鬼神所殺。有大臣半開玩笑地說，明崇儼呀，不是說他精通異術，最善驅使鬼神為他辦事嗎？也許把鬼神逼急了，為鬼神所殺吧！

二、為流竄的強盜意外所殺。

三、被太子遣人所殺。

正史上記載的是第二種說法，當時流行的是第一種說法，但武則天堅信第三種說法。