馬嵬驛

馬嵬驛

莫唱當年長恨歌⑴，人間亦自有銀河⑵。

石壕村裡夫妻別⑶，淚比長生殿上多⑷！

【註釋】

⑴長恨歌：唐代大詩人白居易寫的一首關於唐玄宗、楊貴妃愛情悲劇的敘事長詩，側重於同情。

⑵]銀河：天河。神話傳說中，牛郎織女被銀河隔開，不得聚會。

⑶石壕村：唐代大詩人杜甫的詩篇《石壕吏》中的一個村莊，村裡有戶人家在唐王朝的暴政下，害得家破人亡。《石壕吏》的歷史背景就是安史之亂，即《長恨歌》寫到的那個時候。

⑷長生殿：華清宮的一座殿。唐玄宗和楊貴妃有感於牛郎織女被銀河分隔，七月七日在殿裏海誓山盟。表示永世不分。這兩句說：像石壕村那樣的夫妻決別數也數不清，老百姓的淚水比長生殿上灑的那點淚水多得多了！

【譯文】

用徠不到去歌唱當年皇帝妃子的悲歡離合；在人間也有銀河，使得千千萬萬人家夫妻離散。像石壕村那樣的夫妻訣別數也數不清，老百姓的淚水比長生殿上灑的那點淚水多得多了。

唐玄宗李隆基與貴妃楊玉環之間悲歡離合的故事，不知引發了多少文人墨客的詩情文思。白居易著名的《長恨歌》，在揭示唐玄宗寵幸楊貴妃而造成政治悲劇的同時，也表達了對二人愛情悲劇的同情。袁枚此詩卻能不落俗套，另翻新意，將李、楊愛情悲劇放在民間百姓悲慘遭遇的背景下加以審視，強調廣大民眾的苦難遠非帝妃可比。《長恨歌》和《石壕吏》是為人所熟知的著名詩篇，其創作背景均為安史之亂。它們一以帝王生活為題材，一以百姓遭遇為主旨，恰好構成鮮明的對照。

袁枚（1716—1798），字子才，號簡齋，別號隨園老人，晚年自稱袁絲、倉山居士。錢塘（今浙江杭州）人。生性聰慧，幼有“神童”之稱。12歲即為秀才。乾隆進士，選庶吉士，入翰林院。不久出任溧水等縣令。后辭官，卜居南京。晚年出遊南方諸名山，與諸多詩人往還。他反對清初以來擬古和形式主義的風氣，詩文講求性情個性，古體詩奔放縱肆，近體詩清新自然，與蔣士銓、趙翼並稱“江右三大家”。力倡女子教育，有女弟子數十人，頗為唱和。有《小倉山房集》、《隨園詩話》，筆記小說《子不語》，史著《隨園史論》等30餘種。