狄仁傑墓

狄仁徠傑生於唐貞觀四年（630年），卒於武則天久視元年（700年），字懷英，唐代并州太原（今山西太原）人。

武則天時期宰相，傑出的封建政治家。久視元年（700年），狄仁傑病故，朝野凄慟，武則天哭泣著說“朝堂空也”。贈文昌右丞，謚曰文惠。唐中宗繼位，追贈司空。唐睿宗又封之為梁國公。同時因薛懷義生前也被封過梁國公，又有人懷疑此墓可能是薛懷義的。

二碑位於洛陽市孟津縣翟泉村北約1.5公里的鄺山之陽、漢魏洛陽故城的金墉城北。這裡向南山勢徐傾、至碑處驀然緩平、故鄉民俗稱雙碑凹。二碑東西橫列、相距約5米；皆作六夔龍盤繞碑首雕技絕巧、氣勢雄渾；班斗形跌座深埋土中。東邊一通、剝蝕尤甚、篆額及正文俱漫德不清。西邊一通、自首至座高3.65、寬1.15、厚0.35米；座高70、寬1.5、厚1米。孫星衍、邢潤的《寰宇訪碑錄》卷四有著錄，因石質風化字跡難辨而言“年月材、不予錄文。

較小的一方上下隔為三欄，鐫刻吊詩數首及明人周鼎、河南知府虞廷璽所撰序文，立於明代天順三年(1459)。狄仁傑(630～700)，字懷英，山西太原人，唐代著名宰相。卒后封為梁國公。此墓現經擴修，闢為狄公祠。

狄仁傑墓位於洛陽市東十二公里的白馬寺附近。墓碑上赫然雕著“狄梁公墓”。土墓背面一個看似新建的墓碑，上面雕著“狄公仁傑之墓”。墓的兩邊分別設有碑亭，東南碑亭內的石碑上書“有唐忠臣狄梁公墓”8個大字，西南碑亭內的石碑，是塊詩碑和記事碑，上面字跡隱約可見，墓的兩邊分別設有碑亭，周圍有形態各異的小獅子。南北都有墓碑，分別是“大唐名相狄仁傑之墓”、“大唐名相狄梁公墓”，都是古人原作，現代人重新刻寫。墓的東南和西南側各有碑亭，東南方石碑上書“有唐忠臣，狄梁公墓”，西南石碑則是“唐宰相狄梁公墓道詩拜序”。看不清落款，只能肯定都是古時的原物。

狄仁傑墓據歷史記載共有3處

一處位於洛陽城東12公里處洛陽市郊區白馬寺鎮白馬寺山門外。為一圓形土丘。但是因薛懷義生前也被封過梁國公。又有人懷疑此墓可能是薛懷義的。第二處位於陝西的乾州的乾陵，也就是武則天的陪陵，實際是唐高宗陪陵，但是在乾陵的八陪臣墓中沒有狄公的名字（大臣墓八(王及善、薛元超、楊再思、劉審禮、豆盧欽望、劉仁軌、李謹行、高侃)，在說狄仁傑病故於大周朝時期，不可能埋到唐朝陪陵中，武則天是個例外，至於武則天入陵也招到大臣反對。

花亭湖，舊《太湖縣誌》記載：“狄公廟，縣北三十里，九村畈保（近屬寺前鎮）。一種可能是狄公巡撫江南，突然逝世便葬於此。

另外一個就是太湖人出於對其敬仰和懷念，相傳狄仁傑被貶為彭澤令時因仰慕二祖而募捐重修獅子山二祖禪堂。狄公對太湖人民的貢獻和深厚的感情深深地感動了太湖百姓，於是百姓自發建其衣冠墓以示悼念和祭祀，這種說法也有道理。

據史料記載：狄仁傑(630-700年)，武則天當政，任宰相，後為奸臣來俊臣所害，以謀反罪被捕入獄。后經審理，證實他是蒙冤，釋放出獄，被貶為彭澤（今江西彭澤）令。在彭澤，狄仁傑勤政惠民，深受百姓愛戴。赴任當年，彭澤乾旱無雨，百姓無糧可食，狄仁傑上奏疏要求朝廷發放賑濟，免除租賦，救民於饑饉之中。為紀念他的功德，彭澤百姓為其造了生祠。神功初年，復為丞相。聖曆元年（698年）秋，突厥南下騷擾河北，武則天命太子為河北道元帥、狄仁傑為副元帥征討突厥，平定了一方。在狄仁傑為相的幾年中，武則天對他的信任是群臣莫及的，她常稱狄仁傑為“國老”而不名。狄仁傑喜歡面引廷爭，武則天“每屈意從之”。狄仁傑曾多次以年老告退，武則天不許，入見，常阻止其拜。武則天曾告誡朝中官吏：“自非軍國大事，勿以煩公。”

余傳明老先生在寺前鎮生活了60多年，對當地的人文和歷史都有所研究。據他介紹，舊時此地（寺前鎮）建有狄公墓、狄梁廟，乃祭祀狄仁傑之處。乾隆二十四年大水侵襲。咸豐七年賊毀老廟”。又有記載：“唐梁國公狄仁傑墓在永福鄉九村畈保。相傳元末有避亂匿其中者，獲金銀器物以出，后墓門傾塞，其前有廟有碑”。還有書記載：“按《唐書本傳》，狄仁傑，太原人，曾貶彭澤邑令，邑人德之為置生祠，聖歷三年卒，並未言其葬地。據《廣輿》記載，狄仁傑墓一在河南洛陽，一在陝西乾州，並此凡三，見狄仁傑巡撫江南後有墓亦未可知”。

據分析，關於狄仁傑死後葬於此也有可能。唐初，此地與荊陽縣縣治相距不遠，狄仁傑巡撫江南時，或突然病逝於此。也還有分析認為是太湖人出於對其敬仰和懷念，據傳狄仁傑被貶為彭澤令時，因仰慕二祖而募捐重修獅子山二祖禪堂。狄公對太湖人民的貢獻和深厚的感情，深深地感動了太湖百姓，於是百姓自發建其衣冠冢以示悼念和祭祀，這種說法也有道理。此地為何有狄公墓？還有待進一步考證。余傳明對說：“舊時的狄公廟坐東朝西，一進兩幢。時常有人敬獻香火，這些建築，解放前一直都還存在。解放后，當地人將此廟拆毀，改建小學，名字就叫狄梁小學。1959年，花亭湖蓄水，墓、廟皆被水淹沒，此後永不見其真面目了。”然而，永遠不可淹沒的是狄仁傑所創下的業績和在這裡留下的名聲，讓後人追思，讓後人懷念。

余傳明介紹說：“1995年，寺前鎮人民政府和太湖縣庫區辦公室共同建立‘狄公亭’，以紀念狄公功德。”然而，讓人稍感遺憾的是，來花亭湖旅遊的人，到“狄公亭”遊覽、憑弔的人並不多，坐落於湖畔小山，通向“狄公亭”的小徑已荊棘叢生。據了解縣有關部門正在籌劃建設狄仁傑紀念園，恢復建設狄公墓、狄梁廟，讓其作為花亭湖的一處旅遊景點，以吸引眾多的遊客前來觀光、憑弔。

狄仁傑(630--700年)，字懷英，唐代并州太原(今山西太原)人。武則天時期宰相，傑出的封建政治家。出生於封建官宦之家的狄仁傑，少時埋頭苦讀，“日數千言不肯休”。后以明經舉，步入仕途，最初擔任汴州判佐，受到時任工部尚書閻立本的賞識，稱他為“河南之明珠，東南之遺寶”。

他剛正廉明，執法不阿，兢兢業業，在升任大理丞后，一年中判決了大量積壓案件，涉及1．7萬餘人，無一冤訴者，名聲大振，成為社會公認的斷案如神、摘奸除惡的大法官，為後人留下了許多美好的傳奇故事；他敢於犯顏直諫，據法說理：“今陛下以昭陵一株柏殺一將軍，千載之後，謂陛下何主？此臣不敢奉制殺善才，陷陛下於不道。”使得一言九鼎的唐高宗改變初衷，赦免了武衛大將軍權善才的死罪。

他糾劾百官，彈劾寵臣，在擔任侍御史期間，上奏彈劾司農韋弘機引導皇帝追求奢侈，致使韋弘機因此被免職；揭露左司郎中王本立持恩用事，致使王本立最終被定罪。在武則天稱帝之後，狄仁傑既有兩度為相的大福大貴，又有著身陷囹圄的大冤大禍。但政治上的起落不曾捨棄他的報國之情；官海里的沉浮未能改變他的為民之心。無論身居何職，不管身在何處，他時刻想到的是國家社稷，惦念的是平民百姓。每到一處，他都能克已奉公，恪盡職守，造福一方。

狄仁傑在政治上的起起落落，既考驗了他的超凡才幹和對國家社稷的忠誠，同時又逐漸贏得了武則天對他的信任和重用。武則天賜他紫袍、龜帶，並親自在紫袍上寫下“敷政木，守清勤，升顯位，勵相臣”十二金字。二次為相后“群臣莫及”，常謂之國老而不名。對“好面引廷爭”，一向武斷的武則天“每屈急從之”。狄仁傑上朝人見，武則天“常止其拜”，說：“每見公拜，朕亦身痛。”作為一名精忠謀國的宰相，狄仁傑以政治家的深謀遠慮，勸說武則天順應民心，還政廬陵王李顯，努力把國家推上通往“開元盛世”的金光大道，成為再造唐室的功臣，留下了“若非狄仁傑，唐室絕後裔”的千古佳話。同時，他以其超常的智慧和敏銳的眼光為國家舉賢薦能，先後舉薦了張柬之等數十位忠貞廉潔、清明幹練的官員，這些人在被委以重任后，朝中剛正之風突現。

公元700年，積勞成疾的狄仁傑因病謝世，“則天為之舉哀，廢朝三日，贈文昌右相，謚日文惠”。之後，唐中宗追封他為司空，唐睿宗又追封他為梁國公。

金代詩人完顏綱——《狄仁傑墓》“神器旁遷幾不留，曾將忠義破陰謀。淡煙衰草津平月，猶帶當年帝愁。”范仲淹——《唐狄梁公碑》，“天地閉，孰將辟焉？日月蝕，孰將廓焉？……克當其任者，惟梁公之偉歟。”誰能在“武暴如火、李寒如灰”武則天任用酷吏嚴刑峻法，李唐王朝將灰飛煙滅之時再造唐室？惟有狄仁傑！

《唐狄梁公碑》洋洋洒洒2000字，準確地將狄仁傑品行功德概括為六個方面：一、至誠至孝；二、平反冤獄；三、奏毀淫祠；四、平亂定邊；五、舉賢薦能；六、再造唐室。敘事描寫，精簡得當，夾敘夾議，妙筆生輝。

乘坐公交56路、58路、87路、91路到白馬寺鎮政府站下可到。

地理位置