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- 唐朝宰相
- 明朝閩縣人
鄭餘慶
唐朝宰相
鄭餘慶(745年-820年),字居業,鄭州滎陽(今河南滎陽)人,唐朝宰相。
鄭餘慶出身於滎陽鄭氏北祖小白房,進士及第,早年曾入嚴震幕府,歷任山南西道從事、殿中侍御史、兵部員外郎、庫部郎中、翰林學士、工部侍郎,后以中書侍郎之職拜相,授同平章事,不久被貶為郴州司馬。
永貞元年(805年),鄭餘慶再次拜相,授尚書左丞、同平章事,因得罪權臣被貶為太子賓客。此後,他歷任國子祭酒、河南尹、兵部尚書、太子少傅、山南西道節度使、太子少師、尚書左僕射、鳳翔隴右節度使、司空,封滎陽郡公。
元和十五年(820年),鄭餘慶進位司徒,並於同年病逝,追贈太保,謚號貞。
鄭餘慶年輕時勤奮好學,善做文章,在大曆年間考中進士。建中四年(783年),鄭餘慶被山南西道節度使嚴震闢為幕僚,授為節度從事,累遷至殿中侍御史,后因父喪辭職。
鄭餘慶
貞元元年(785年),鄭餘慶被徵召入朝,歷任兵部員外郎、庫部郎中,后被選為翰林學士。
貞元十三年(797年),鄭餘慶改任工部侍郎,並主持吏部選官事務。當時,朝廷命御史中丞宇文邈、刑部侍郎張彧、大理寺卿鄭雲逵組成三司會審,與功德使判官諸葛述一同審理已被判令還俗的僧人出家案。朝臣都認為諸葛述只是一介小吏,不應與大臣一同審案。鄭餘慶上疏辯說,得到一致稱讚。
貞元十四年(798年),鄭餘慶升任中書侍郎、同中書門下平章事,成為宰相。他與度支使於䪹交好,對於䪹所奏之事皆表贊同,但於䪹不久卻因罪被貶。唐德宗又打算將賑災的物資發給禁軍,卻被中書省的官吏將消息泄露。鄭餘慶因此遭到追究,被貶為郴州司馬。
永貞元年(805年),唐順宗繼位,征拜鄭餘慶為尚書左丞。同年八月,唐憲宗繼位,又擢升鄭餘慶為同平章事。當時,中書主書滑渙與內官典樞密劉光琦互相勾結,狼狽為奸。宰相杜佑、鄭絪都對他們加以姑息,但鄭餘慶卻在議事時當眾斥責滑渙。
元和元年(806年),鄭餘慶被免去宰相之職,貶為太子賓客。八月,滑渙貪贓事發,被賜死。唐憲宗聽聞鄭餘慶斥責滑渙之事,對他非常敬重,改任他為國子祭酒,后拜河南尹。
鄭餘慶兩次拜相,罷免均非大過,其清廉節儉深為時人所稱道。他先後在中央和地方任職,更是德高望重,評議朝政得失,所言必定成為準則。元和三年(808年),鄭餘慶代理兵部尚書之職,併兼任東都留守。
元和六年(811年),鄭餘慶被正式任命為兵部尚書,並為病逝的太子李寧撰寫《惠昭太子哀冊》。後來,醫工崔環由淮南小將被擢升為黃州司馬。鄭餘慶認為諸道散將不能無故便被授為五品正員官,而且當時並無缺職,遂將敕令封還,因此被改任為太子少傅(虛職),併兼任太常寺卿。
元和九年(814年),鄭餘慶被拜為檢校右僕射,兼任興元尹,並充任山南西道節度觀察使。
元和十二年(817年),唐憲宗加授鄭餘慶為太子少師。此時,鄭餘慶已年過七旬。他認為自己已到致仕年紀,便上表朝廷,請求退休,卻被唐憲宗駁回。
元和十三年(818年),鄭餘慶改任尚書左僕射,並因諳熟典章,被任命為詳定使。他引韓愈、李程為副使,崔郾、陳佩、楊嗣復、庾敬休為判官,對朝廷儀制、吉凶五禮加以修定。不久,鄭餘慶改任鳳翔尹、鳳翔隴右節度使。
元和十四年(819年),鄭餘慶兼任太子少師、檢校司空,賜爵滎陽郡公,並充任國子祭酒。他見太學荒廢日久、生員欠缺,便上奏朝廷,請求以文官俸祿修繕兩京國子監。
元和十五年(820年),唐憲宗暴死,唐穆宗繼位。鄭餘慶因曾任穆宗的東宮屬官,得以進位檢校司徒,深受榮寵。同年十一月,鄭餘慶病逝,終年七十五歲,追贈太保、謚號為貞。
鄭餘慶、韓愈等人終於在元和十三年(818年)制定了完備的典章制度——《格后敕》30卷。《格后敕》被後人稱為“百官有司之所常行之事也”。不久,鄭餘慶被授予太子少師,加封為滎陽郡公兼國子監祭酒。
鄭餘慶著有文集五十卷。
《全唐詩》收錄有其詩二首:《和黃門相公詔還題石門洞》、《享太廟樂章》。
《全唐文》收錄有其文四篇:《請抽京外官俸料修孔子廟堂奏》、《請定五六品官祭服奏》、《左僕射賈耽神道碑》、《祭杜佑太保文》。
鄭慈明,官至太子舍人。
鄭承慶。
鄭膺甫,官至楚州刺史。
鄭具瞻,官至涇陽縣尉。
鄭羽客,官至通州刺史。
鄭嘉賓,官至殿中侍御史。
鄭見利,官至當陽縣令。
兒子
鄭澣,官至興元節度使。
孫子
鄭允謨,官至太子右庶子。
鄭茂休,官至秘書監。
鄭處誨,官至汴州節度使。
鄭從讜,官至司徒、侍中。
鄭餘慶通曉《六經》,奏對之時多引用古語。夏綏留後楊惠琳不聽朝廷詔令,宰臣多主張用兵。鄭餘慶也上表皇帝,並引用“仰給縣官”、“介馬萬蹄”等辭彙,百官都不曉其意。時論認為他雖博雅好古,但卻不合時宜。
鄭餘慶與堂叔鄭絪曾同朝為相,都居住在昭國坊。鄭絪府邸在坊南,鄭餘慶府邸在坊北。時人都稱鄭絪為“南鄭相”,而稱鄭餘慶為“北鄭相”。
鄭餘慶為人清廉儉樸,品德高尚。一日,他忽然宴請親近的官員。大家都感到很奇怪,但還是早早的就趕來了。一直等到紅日高照,鄭餘慶才出來見客,並對僕人道:“去告訴廚師,要蒸爛去毛,別把脖子折斷了。”客人們都認為一定是清蒸鵝鴨一類,但到吃飯時才發現,每人面前只有一碗米飯、一枚蒸熟的葫蘆,並配以鮮美的醬醋。但鄭餘慶吃的香甜,客人只得勉強下咽。後人便用“爛蒸葫蘆”表示飯食粗劣,也比喻生活儉樸。
《舊唐書·卷一百五十八·列傳第一百八》
《新唐書·卷一百六十五·列傳第九十》
《資治通鑒·卷二百三十五·唐紀五十一》
《資治通鑒·卷二百三十六·唐紀五十二》
《資治通鑒·卷二百三十七·唐紀五十三》
劉昫:⑴餘慶再為相,罷免皆非大過,尤以清儉為時所稱。中外踐更,郁為耆德,朝廷得失,言成準的。⑵餘慶砥名礪行,不失儒者之道;清儉率素,終始不渝。四朝居將相之任,出入垂五十年,祿賜所得,分給親黨,其家頗類寒素。專欲振起儒教,後生謁見者,率以經學諷之。而周其所急,理家理身,極其儉薄。及修官政,則喜開廣。鎮岐下一歲,戎事可觀。又創立儒宮以來,學者雖行己可學,而往往近於沽激,故當時議者不全德許之。⑶鄭貞公博雅好古,一代儒宗。文忠致君,無忝乃祖,衣冠之盛,近代罕儔。