河朔訪古記

葛邏祿乃賢（清人譯作郭羅洛納新，生卒年不詳），字易之。色目人。其先世居金山之西（今阿爾泰山西巴爾喀什湖一帶），元初來中原為官。乃賢先居住在南陽，后定居浙江鄞縣，曾任浙東東湖書院山長，后被推薦為翰林，擔任國史院編修官，擅長詩詞，著有《金石集》等。

元順帝至正五年（1345年），作者從浙江出發，渡過淮河，在黃河流域和北方各地尋訪古迹。歷盡齊、魯、陳、蔡、晉、魏、燕、、趙的古遺址。憑弔山川人物，搜集文獻故事，考訂金宋疆場，尤其注重對古代城廓、宮苑、寺觀、陵墓等遺跡的考察，搜求古刻名碑，並結合實地調查，尋訪故老舊家的流風遺俗，核驗圖籍地誌等文獻，加以考訂，終於在至正二十三年（1363年）編就《河朔訪古記》一書。此書突破了自宋代以來金石學家專門局限於考訂銘刻文字的學風，而是十分注重考古遺跡的實地調查，是中國考古學史上一部較重要的著作。

明初修《永樂大典》時，此書已佚而不傳，只有零星記載。清乾隆年間修《四庫全書》時，從《永樂大典》中輯出一百三十餘條，釐定為三卷（《四庫全書總目提要》著錄為二卷），由武英殿聚珍版印行。現存本子中屬常山郡的六十條輯為上卷，屬魏郡的四十三條輯為中卷，屬河南郡的二十九條輯為下卷。共一百三十二條（《四庫全書總目提要》雲共輯一百三十四條）。書中並無序中所言編者“感觸興懷、慷慨激烈”而寫成的詩篇。除《四庫全書》外，《守山閣叢書·史部》也收了《河朔訪古記》，為金山錢熙祚（錫之）的校本。

《河朔訪古記》·二卷（永樂大典本）

不著撰人名氏。明焦竑《國史經籍志》著錄，亦不雲誰作。考元劉仁本《羽庭集》有是書序曰：“今翰林國史院編修官葛邏祿乃賢易之，自其先世徙居鄞。至正五年，挈行李，出浙渡淮，溯大河而濟。歷齊、魯、陳、蔡、晉、魏、燕、趙之墟，弔古山川、城郭、邱陵、宮室、王霸人物、衣冠文獻、陳跡故事，暨近代金宋戰爭疆場更變者。或得於圖經地誌，或聞諸故老舊家，流風遺俗，一皆考訂。夜還旅邸，筆之於書。又以其感觸興懷，慷慨激烈，成詩歌者繼之，總而名曰《河朔訪古記》，凡一十六卷”云云。則此書實為納新作，焦氏考之未審。序稱十六卷，焦氏作十二卷，亦誤也。納新族出西北郭啰祿，因以為氏。郭啰洛者，以《欽定西域圖志》考之，即今塔爾巴哈台也。元時色目諸人，散處天下，故納新寓居南陽，后移於鄞縣。初闢為浙東東湖書院山長，以薦授翰林編修官，出參桑戩失里軍事，卒於軍。所著《金台集》，尚有刊本，惟此書久軼。今散見《永樂大典》中者，惟一百三十四條，所紀皆在真定、河南境內，而其餘不存。又仁本所稱繼以詩歌者，亦不復可見。然據今所存諸條，其山川古迹，多向來地誌所未詳。而金石遺文，言之尤悉，皆可以為考證之助。謹匯而編之，核其道里疆界，各以類從。真定路為一卷，河南路為一卷，仍錄劉仁本原序冠之。雖殘闕之餘，十存一二，而崖略宛在，條理可尋，講輿地之學者猶可多所取資焉。