南昌採茶戲

南昌採茶戲流行於南昌、新建、安義等地。主要曲調有“茶燈調”和由“茶燈調”發展演變而來的“攀筍調”、“秧麥調”、“下和調”等。音樂伴奏的二胡有“花奏秦腔”的演奏方法，分中弓與短弓兩種，而短弓又有頓弓、顫弓、上滑音、下滑音、打指等拉法。傳統劇目有以江西南昌民間故事為題材的《南瓜記》、《鳴冤記》、《辜家記》和《花轎記》，合稱“南昌四大記”，富有鄉土特色。是由民間採茶燈和燈彩相結合發展演變而成，后又吸收了南昌地區的民間舞蹈並與之相結合。

南昌採茶戲是具有代表性的江西採茶戲之一，而江西採茶戲是中國採茶戲的始祖，主要發源於贛南信豐、安遠一帶。“贛南茶事興盛，歷史悠久。”據說，宋、明、清三代，贛南均有名茶列為貢品，當地勞動人民都為繁榮的茶事而載歌載舞。眾所周知，在茶葉生產中，首要工序就是採茶。在翠綠山野與明媚的春光中，人們一邊勞動，一邊唱著山歌，既消除了疲勞，也抒發了感情，“採茶歌”由此而來。而採茶歌與民間舞蹈相結合，則是在許多年以後的新春之際，隨民間各種燈彩在鄉村表演，即形成採茶燈戲的演出，這便是採茶戲的最早雛形。採茶燈戲中所演唱的採茶歌為“十二月採茶歌”，主要有三種形式：一是“順採茶”，從正月唱到十二月；二是“倒採茶”，從十二月唱到正月；三是“四季茶”，則唱一年的春夏秋冬。演唱時，舞者口唱“茶歌”，手提“茶籃”作道具，載歌載舞，從而形成具有自己獨特風格的採茶燈戲，俗稱“茶籃燈歌”。

贛南採茶戲形成后，即分成幾路向外發展，除遠至閩、粵、湘、桂諸省區所形成的支系之外，在江西省境內即形成了贛東、贛西、贛南、贛北、贛中五大流派。南昌採茶戲屬於贛北流派，至今有一百七十多年的歷史，發脈於載歌載舞的採茶燈戲，扮唱《十二月採茶歌》及各種民間小調，以南昌、新建兩縣為中心起步、發展起來的。

據史料記載，清朝道光末年，採茶戲由燈彩演變成戲曲。清朝光緒年間，南昌採茶戲在南昌禾埠起班。當時的劇目多為“二小”（小丑、小旦）扮演，如《攀筍》、《賣棉紗》等。之後，隨著劇情的需要，“二小”逐漸發展為“三小”（小丑、小旦、小生），如《下南京》、《賣花線》等，因此民間俗稱採茶燈為“三角班”。後來，這種表演已不局限於表現差事了，而是出現了大量表現日常生活內容的小戲，到了這時，“半班”也就因此宣告誕生了。“半班”則已基本形成為採茶戲班的規模，有十幾二十人，有服裝、道具和樂隊，已能夠上演差不多完整的各種劇目，所以很受鄉間民眾的歡迎。

清末民初，採茶戲藝人根據南昌發生的真實故事，創作了《南瓜記》、《鳴冤記》、《辜家記》、《花嬌記》等傳統劇目（俗稱四大記）。“哭不死的梁山伯、殺不死的蔡鳴鳳”，是人們對南昌採茶戲常演傳統劇目的謔語。儘管採茶戲頗受鄉間民眾的歡迎，但是由於清末民初時期的南昌採茶戲內容不甚健康，大多為“十八摸”之類的黃色小調，難登大雅之堂，直到1927年才得以光明正大地進入南昌城。

據史料記載，1927年以前，南昌採茶戲也曾“偷偷摸摸”進城唱過“堂會”。當時，官家為了取樂，便私下請戲班子進城演戲。1927年，在南昌人脈熟絡人士鄧官保（律師）、徐志庭（煙酒公辦所稽查人員）、商人梅三和三人的邀請下，以陳金水為首的採茶戲班子在當時的南昌新舞台京劇團演出。由於南昌新舞台京劇團房東羅某的反對，兩個月後，採茶戲班子搬至新昌舞台（南昌城隍廟附近）演出，但是最終由於各種原因，陳金水採茶戲班子離開了南昌城。

同年8月，熟知採茶戲“開支小、收入多”的梅三和在新游嬉場（今南昌劇場）設場，請人表演採茶戲。為了吸引顧客，梅三和聘請了京劇名樂師梁伯齡教習各種曲牌。一時間，前來看戲的市民將劇院擠得人山人海。在這樣一種情況下，梅三和又在疊山路開設升泰游嬉場（后被南昌土豪阮南庭霸佔）。此後，南昌陸續增加了洪都游嬉場、民樂游嬉場兩家劇院表演採茶戲。也就是在這個時候南昌採茶戲有了女旦角。

1937年，梅三和開辦“平民劇社”，招收10歲左右的男女學員，專門學習南昌採茶戲。經過一年多的正規訓練，這些學員在新游嬉場登台演出。由於這些學員都是經過正規培訓的，所以演出效果遠遠好於南昌其他三家劇院。此外，“平民劇社”走出了一大批諸如鄧筱蘭、周奎生等優秀人才。

1938年日寇佔領南昌后，為了方便召集老百姓開會，日寇開辦了兩個採茶戲劇團。大批採茶戲藝人逃難到吉安、贛南一帶。此時，大批逃難到贛州的採茶戲藝人成立了劇團，並在當地演出，這段時期，南昌採茶戲被稱之為贛劇。

民國時期，自然災害、戰爭使得各地人口流動較大，迫於生計，一些外來人員只得選擇賣藝維持生活。也就是在這個時候，南昌採茶戲吸收了其他地方戲的特點。其中，南昌採茶戲與安徽黃梅戲交流甚多。

據安徽省文化廳調查，民國時期，安徽黃梅經常發生洪災，部分黃梅人逃至南昌，並將逃荒生活編成小戲如《逃水荒》等，在南昌賣唱。據南昌市採茶劇團副團長熊陽秋介紹，南昌採茶戲與黃梅戲共有34個劇目相同。此外，從劇目分析，南昌採茶戲與贛劇相同的有《賣水記》、《鳳凰劇》等26個；向京劇學來的或自編的提綱戲共有13章節。

在廣西桂南採茶曲牌中，“賣茶”曲牌裡面一段唱詞是：“家住江西南昌府，一名叫做王玉成。”唱詞中提到了南昌的王玉成。據南昌採茶劇團老藝人稱，過去南昌也有採茶歌，但這些歌舞節目已經失傳，無法考證。但是，由此可以肯定，桂南採茶戲與南昌採茶戲有歷史淵源。

1950年6月15日，江西地方劇院成立。與此同時，當時的南昌“蓮方”、 “聯藝”民間劇團合併為南昌地方劇實驗劇團。1953年2月，在江西地方劇院的基礎上，吸收省文工團部分演職員成立省採茶劇團。1956年，南昌地方劇實驗劇團改稱南昌市採茶劇團。

此後，南昌採茶戲步入鼎盛時期，曾多次為重大政治和外交活動做專場演出，主要演員還受到了毛澤東等黨和國家領導人的接見：1959年8月，黨的八屆八中全會在廬山召開，省採茶劇團演出了大型傳統戲《三女搶板》，毛澤東看完演出後接見了劇中主要演員鄧筱蘭、陳飛雲等人；1960年2月，朱德來南昌視察時觀看省採茶劇團演出的採茶小戲《秧麥》后，作詩稱“晚看採茶戲，夫妻同《秧麥》。”此外，南昌採茶劇團、省採茶劇團前往全國各地巡迴演出。

1968年底，南昌採茶劇團、省採茶劇團合併為南昌市採茶劇團。受“文革”的衝擊，劇團工作停滯，大多數演員下放，劇團主要演出《紅燈記》等具有革命色彩的採茶戲。打倒“四人幫”后，南昌採茶劇團逐漸走上了輝煌的頂峰。1978年，南昌採茶劇團演出的《寶蓮燈》賣座創歷史記錄，連續兩百多場爆滿。輝煌的採茶戲市場造就了一大批優秀人才，其中，鄧筱蘭就是其中的佼佼者。鄧筱蘭，10歲學藝，12歲登台，15歲成為戲班“台柱”，榮獲過江西省首屆戲曲會演優秀表演獎、中南區首屆戲曲會演個人獎等榮譽，人們親切地稱之為“莜蘭子”。

到了上世紀80年代中期，伴隨著其他門類演出市場的活躍，戲曲演出開始盛況不再，和其他地方劇種一樣，南昌採茶戲也從頂峰逐漸滑落。1991年，由於劇場出租給他人經營，劇團只得下鄉演出。在這個階段，大批人才流失。直到2002年初，劇團收回劇場使用權后，才恢復排練《三女搶板》、《三看御妹》等傳統劇目。

此後，南昌採茶劇團再次走上了快速發展的道路，2003年春該劇團演出的大戲《逃之夭夭》被改成電視劇《桃花運》；2004年底，應澳門全球華人聯合會的邀請，南昌採茶劇團赴澳門演出；2006年初，南昌採茶劇團前往法國、比利時等7國訪問演出。同時，編演的作品多次獲得國內外多種獎項。

近幾年，南昌採茶劇團招收了近十名大專院校的專業人才，隊伍素質有了較大的提高。儘管如此，南昌市採茶劇團副團長熊陽秋坦言：“目前，我們還是在傳承階段，而沒有發展到改革創新時期。”

1927年南昌採茶戲進入省城南昌，借鑒了京劇舞台程式，編演了許多新戲，其中以改編於南昌道情的《鳴冤記》《辜家記》《花轎記》《南瓜記》最為有名，合稱“四大記”。

1936年，南昌採茶戲又在市內創辦了第一所科班，取名“貧民省劇社”，廣泛聘請名師，開課授業，招收學員，培養新生力量。這時，許多鄉班也紛紛進城獻藝，在市內12座劇場、樂園、戲社、舞台上輪番演出，自冠省劇之名，聲譽漸起。

新中國成立以後，集中了市內各班著名藝人，調入了一批新文藝工作者，於1953年組建了江西省採茶劇團。以新型的管理制度和藝術生產方法，一方面精選上演優秀古裝劇，一方面著力打造革命現代戲，排練演出了《志願軍未婚妻》《紅霞》《劉胡蘭》《老紅軍回來了》《黨的女兒》《雨後》《婦女代表》《槐樹庄》《祥林嫂》和新編創作了《井岡山人》《五井之春》《三代》《道路》《桃江花紅》等。在保留地方戲曲特色的前提下，對錶、導、音、美各個方面作了許多嶄新的嘗試，不僅深受廣大平民百姓的喜愛與歡迎，而且贏得了幹部和知識分子的欣賞與讚許。1954年《雨後》《婦女代表》《志願軍未婚妻》參加江西省首屆戲曲匯演，獲得了導演、表演、音樂、舞台美術四項大獎。

1956年以來，江西省採茶劇團先後為中國共產黨八屆六中、七中、八中全會和許多重要會議演出，多次得到中央領導的表揚和鼓勵。

1959年在北京，著名演員鄧筱蘭受到國家主席劉少奇的親切接見。

1960年在廬山，毛主席觀看了採茶戲《三女搶板》后帶頭鼓掌，並與全體演員合影留念。

1962年在南昌，朱德委員長看了採茶小戲《秧麥》，親筆題詩稱讚“夜看採茶戲，夫妻同秧麥”，高度評價演員們的精彩表演。

數十年來，江西省採茶劇團送戲下鄉下廠下部隊，活躍基層群眾文化生活，長期巡迴全國，演出於二十七個城市，足跡遍及京、滬、冀、豫、魯、皖、蘇、浙、粵、鄂、湘、及東北三省，深受好評。

1965年江西省採茶劇團與南昌市採茶劇團合併，組建新的南昌市採茶劇團。隊伍調整，藝事擴大，2004年為慶祝澳門回歸祖國五周年，應全球華人聯合會邀請，特至濠江演出。2006年，又隨南昌市藝術團遠赴德國、法國、比利時、盧森堡等歐洲五國訪問，演出了《秧麥》《相會》等劇，得到了國際友人的高度讚譽。