老子出關圖

畫幅，畫老子騎牛出關，鶴髮飄，雪白的長發披肩，長須垂胸，昂首遠眺，雙目婀有神，身穿寬服長袍，左手系有牛繩，右手持卷仰視空中一蝙蝠，很是出神。老子所騎的水牛，姿態極為生動，牛作回首狀，伸出如刀失的兩角，體傾大四蹄有力，似全身充滿力量。在畫家的筆下，很準確地表達出牛的粗厚皮毛，幼健筋肉的質感和溫厚老成的性格。此牛全以闊放墨筆，寫意其形，四蹄用重墨，採用書法勻挑撤點的用筆方式，與左上角蝙蝠採用同一筆法，顯得十分精括洗鍊。老予為描，衣紋用折蘆描，筆勢輕起重轉，鋒穎時現飛日，筆墨雖奇石幼疾，但結構非常準確十分精練，可見其功力不凡。全圖不配置任何襯景，是一幅主題鮮明、構圖空朗、く氛祥和的人物畫佳作。明朱安況有《張平山先生傳》謂張路“作人物、山水、花竹、供入神品，”又言其人物風格“仿王諤之細，人物衣紋用遊絲筆，后喜吳偉之家邁，山水樹石之飄逸，面自加渾厚。”朱氏這一評述與張路的此《老子出關圖》對照十分默契，可見朱氏的評述十分中背真切。此圖右上有“半山”二字，下鈴“張路印”。

擅、，追隨戴進、吳偉的重要浙派畫家，有粗筆和細兩種面貌，粗筆寫意一路，仿吳偉畫法，風格更加放縱。傳世作品有較工細的《人物故事》四段卷、《桐陰望月圖》都體現工細一路畫格。粗筆水墨有《山雨欲來圖》、《風南中主圖》，都是風格豪放，水墨淋漓。此《老子出關圖》屬后一類風格的作品之一。

幅畫勁粗線承浙派畫。題則故。據周代衰亡，決定西出函谷關。當時，守關的尹喜發現東方出現一片紫氣，推測將有聖人到來。不久，騎著牛的老子果然出現了，並應尹喜的請求，寫下《道德經》后才離開。這個故事因此在民間成為吉祥的象徵。

老子是中國古代偉大的思想家，他的事迹不僅被後代的道教徒傳誦，他的形象也被藝術化，成為重要的道教圖像。畫面中，老子騎著青牛，手拿《道德經》，緩緩向前行走。畫面的背景是大片空白，並無描繪建築物的場景，也無出現太守的形象。在畫面左上方，有一隻蝙蝠在空中飛翔。 “蝠”與“福”字諧音，所以這幅畫除了一般的宗教功能，還包含了象徵福氣的吉祥意涵。

在表現手法上，張路受吳偉的影響很大，筆勢狂放而草率，但筆墨變得愈加雄奇，人物結構準確而又穩妥，基本合乎人體比例。人物的面部刻畫得非常傳神，衣紋的穿插也靈活巧妙，整個人物給人一氣畫成之感，形象生動而富有情致。此圖不寫背景，老子坐於青牛背上，手持《道德經》卷，正抬眼注視著一隻飛蝠。

但也有後人的批評，認為他只能得到吳偉的力，而不能得到他雅秀高逸的趣味。這幅畫衣紋用筆快速有力，但筆的轉折處還相當從容，並不是一味粗野的畫所能比擬。面部、手、書帙、牛眼等處，都用膠調赭，膠太重而變了色，稍微有點獃滯。

張路（約1490年代－約1563），為河南開封人。他是十六世紀中期著名的浙派畫家。他曾前往北京，因優秀的繪畫技藝得到當地貴族的喜愛。大約在1526年時，他到江南遊歷，後來又回到故鄉開封隱居，年約七十四歲時卒於家鄉。他的畫作風格繼承吳偉率意的格調，能捕捉物象的特性，為浙派繼吳偉后最傑出的畫家之一。