族曾祖父

族曾祖父本義，指的是曾祖父的親兄弟，是祖父的伯叔父，是父親的伯叔祖父（即從祖祖父）。

曾祖父的親兄弟，上古漢語稱為族曾王父（“族曾”+“王父”的意思）；

曾祖父的親兄弟，上古漢語稱為族曾祖父（“族”+“曾祖父”的意思），簡稱為族曾祖（“族”+“曾祖”的意思）；

曾祖父的親兄弟，晉代稱為從曾祖父（“從”+“曾祖父”的意思），簡稱為從曾祖（“從”+“曾祖”的意思）；

曾祖父的親兄弟，晉代稱為伯曽祖父和叔曽祖父，簡稱為伯曾祖和叔曾祖；

曾祖父的親兄弟，現在稱為伯曽祖父和叔曽祖父。

曾祖父之兄，上古漢語稱為族曾王父、族曾祖父（簡稱為族曾祖），晉代稱為從曾祖父（簡稱為從曾祖）、伯曽祖父（簡稱為伯曾祖），現在稱為伯曽祖父；

曾祖父之弟，上古漢語稱為族曾王父、族曾祖父（簡稱為族曾祖），晉代稱為從曾祖父（簡稱為從曾祖）、叔曽祖父（簡稱為叔曾祖），現在稱為叔曽祖父。

曾祖父和本義族曾祖父是同父親的兄弟關係（即親兄弟），曾祖父和本義族曾祖父的父親都是高祖父。

親屬關係在五服之內，本義族曾祖父死後的喪服為緦麻。

《爾雅·釋親》：“王父之考為曾祖王父，王父之妣為曾祖王母。”

唐·房玄齡、褚遂良、許敬宗、李淳風、敬播、令狐德棻等《晉書·列傳第四十五·荀崧傳[子蕤（ruí）、羨]》：“崧【荀崧】志操清純，雅好文學。齠（tiáo）齔（chèn）時，族曾祖（族曾祖本義）顗【荀顗（yǐ）】見而奇之，以為必興頵（jūn）門。”

唐·杜佑《通典·卷第九十二·禮五十二·沿革五十二·凶禮十四·五服年月降殺之五·緦麻成人服三月》：“周制，為族曾祖父母（族曾祖父本義）、族祖父母、族父母、族昆弟。”

北宋·歐陽修、宋祁、范鎮、呂夏卿、宋敏求、梅堯臣等《新唐書·志第十·禮樂十》：“成人正服：為族兄弟，為族曾祖父（族曾祖父本義）報，為族祖父報，為族父報，為外孫，為曾孫、玄孫，為從母兄弟姊妹，為姑之子，為舅之子，為族曾祖姑在室者報，為族祖姑在室者報，為族姑在室者報。”

南宋·魏了翁《儀禮要義·卷三十三·喪服經傳六》：“《經》雲‘族曾祖父母（族曾祖父本義）’者，己之曾祖親兄弟也。雲‘族祖父母’者，己之祖父從父昆弟也。雲‘族父母’者，己之父從祖昆弟也。雲‘族昆弟’者，己之三從兄弟。皆名為族。”

南宋·楊復《儀禮圖·卷十一·族曾祖父母（族曾祖父本義）族祖父母族父母族昆弟》：“族曾祖父（族曾祖父本義）者，曾祖昆弟之親也。族祖父者，亦髙祖之孫，則髙祖有服明矣。《疏》曰云‘族曾祖父母（族曾祖父本義）’者，己之曾祖親兄弟也。雲‘族祖父母’者，族曾祖父母（族曾祖父本義）之子、己之祖父從父昆弟也。雲‘族父母’者，族祖父母之子、己之父從祖昆弟也。雲‘族昆弟’者，族父母之子、己之三從兄弟。皆名為族。”

《大明律集解名例·服制》：“緦麻三月：祖為眾孫婦，曾祖父母為曾孫（玄孫同），祖母為嫡孫眾孫婦，為乳母，為族曾祖父母（族曾祖父本義）（即曾祖之兄弟及曾祖兄弟之妻），為族伯叔父母（即父再從兄弟及再從兄弟之妻），為族兄弟及族姊妹在室者（即己三從兄弟姊妹所與同高祖者），為族曾祖姑在室者（即曾祖之姊妹），為族祖姑在室者（即祖之同堂姊妹），為族姑在室者（即父之再從姊妹），為族伯叔祖父母（即祖同堂兄弟及同堂兄弟妻），為兄弟之曾孫及兄弟之曾孫女在室者，為兄弟之孫女出嫁者，為同堂兄弟之孫及同堂兄弟之孫女在室者，為再從兄弟之子女在室者，為從祖姑及堂姑及己之再從姊妹出嫁者（從祖姑即祖之親姊妹，堂姑即父之堂姊妹），為同堂姊妹之女出嫁者，為姑之子（即父姊妹之子），為舅之子（即母兄弟之子），為兩姨兄弟（即母姊妹之子），為妻之父母，為壻，為外孫男女同（即女之子女），為兄弟孫之妻（即侄孫之妻），為同堂兄弟之子妻（即堂侄之妻），為同堂兄弟之妻，婦為夫高曾祖父母，婦為夫之伯叔祖父母及夫之從祖姑在室者，婦為夫之伯叔父母及夫之堂姑在室者（夫之堂姑即夫之伯叔祖父母所生也），婦為夫之同堂兄弟姊妹及夫同堂兄弟之妻，婦為夫再從兄弟之子女在室同，婦為夫同堂兄弟之女出嫁者，婦為夫同堂兄弟子之妻（即堂侄婦），婦為夫同堂兄弟之孫及孫女之在室者，婦為夫兄弟孫之妻（即侄孫之妻），婦為夫兄弟之孫女出嫁者，婦為夫兄弟之曾孫（即曾侄孫）女同，女出嫁為本宗伯叔祖父母及從祖姑在室者，女出嫁為本宗再從伯叔父母及堂姑出嫁者，女出嫁為本宗堂兄弟之子女在室者同。”

明·郝敬《儀禮節解·卷十一》：“以下緦麻三月之人。族曾祖父母（族曾祖父本義）者，曾祖之親昆弟也。族祖父母者，族曾祖父母（族曾祖父本義）之子，祖父之從父昆弟也。族父母者，族祖父母之子，父之從祖昆弟也。族昆弟者，族父母之子，己之三從兄弟也。”

清·張爾岐《儀禮鄭注句讀·卷十一》：“族曾祖父母（族曾祖父本義）者，己之曾祖親兄弟也。族祖父母者，己之祖父從父昆弟也。族父母者，己之父從祖昆弟也。族昆弟者，己之三從兄弟也。皆名為族。”

清·徐乾學《讀禮通考·卷十五·喪期十五·緦麻三月上》：“註：族曾祖父（族曾祖父本義）者，曾祖昆弟之親也。族祖父者，亦髙祖之孫，則高祖有服明矣。䟽（shū）：此即《禮記大傳》云：‘四世而緦，服之窮也。’名為四，緦麻者也。族曾祖父母（族曾祖父本義）者，己之曾祖親兄弟也。族祖父母者，己之祖父從父昆弟也。族父母者，己之父從祖昆弟也。族昆弟者，己之三從兄弟。皆名為族。”

清徠·徐乾學《讀禮通考·卷十五·喪期十五·緦麻三月上》：“乾學案：族曾祖父（族曾祖父本義）者，髙祖之子、己之從曾祖（從曾祖本義）也。族祖父者，髙祖之孫、族曾祖父（族曾祖父本義）之子也。族父者，髙祖之曾孫、族祖父之子也。族昆弟者，髙祖之玄孫、族父之子也。相承四代，於我皆緦也。”

清·姚際恆《儀禮通論·卷十一下》：“族曾祖父母（族曾祖父本義）者，曾祖之親昆弟，世所謂曾祖伯叔父母也。族祖父母者，即族曾祖父母（族曾祖父本義）之子、祖之從父昆弟弟，世所謂從祖伯叔父母也。族父母者，即族祖父祖之子、父之再從兄弟，世所謂再從伯叔父母也。族昆弟者，即族父母之子、己之三從兄弟也。”

清·姜兆錫《儀禮經傳·外編·卷二》：“族曾祖父母（族曾祖父本義）者，曾祖之親兄弟也。族祖父母者，祖父之從昆弟也。族父母者，父之再從昆弟也。族昆弟者，己之三從兄弟也。皆名為族者。”

清·鄂爾泰、紀昀、福隆安等《欽定八旗通志·卷十三·旗分志十三·鑲白旗滿洲佐領下》：“圖爾泰故，以其伯曽祖之四世孫圖比管理。”

王力《古代漢語·古漢語通論（二十一）》：“祖父的伯叔是族曾祖父（族曾祖父本義），稱為族曾王父；其妻是族曾祖母，稱為族曾王母。”

王力《古代漢語·古漢語通論（二十一）》：“男子為族曾祖父（族曾祖父本義），族曾祖母，族祖父，族祖母，族父，族母，族兄弟，為外孫（女之子），外甥，婿，妻之父母，舅父等都是緦麻。”

史鈞生《扶風教育界的一代宗師——懷念叔曾祖史積誠》：“叔曾祖名書勛，字積誠，生於一八八六年十月十七日，卒於一九六三年十月二十二日，享年七十七歲。”

史鈞生《扶風教育界的一代宗師——懷念叔曾祖史積誠》：“叔曾祖不僅一生忠誠躬行教育，傾其滿腔心血，鞠躬盡瘁，不遺餘力，而且思想進步，積極革命。”

史鈞生《扶風教育界的一代宗師——懷念叔曾祖史積誠》：“叔曾祖不僅是一個學富五車的知識分子，視教育事業為生命的教育工作者，又是一個無私無畏的革命者，敢擔風險，不怕犧牲。”

史鈞生《扶風教育界的一代宗師——懷念叔曾祖史積誠》：“叔曾祖一生為教育事業和革命事業作出了重要貢獻，在教師節到來之際以文字讚美其功德，使人們記著他，把他的高尚精神發揚光大，特別是他的子孫們能永遠懷念他，把他的可貴品德一代代傳承下去，為革命事業、教育事業不斷作出貢獻。”

族曾祖父裹義，指的是比“本義族曾祖父”血緣關係更遠的曾祖父輩男子。

親屬關係在五服之外，裹義族曾祖父死後無服。

“本義族曾祖父”和自己的曾祖父是共父親的兄弟關係，而“裹義族曾祖父”和自己的曾祖父是共祖父以上（含共祖父）的兄弟關係。

清·包世臣《藝舟雙楫·述書·上篇》：“族曾祖槐植三獨違世尚，學唐碑。”