貫月槎

貫月槎（音"茶cha"），語出東晉王嘉《拾遺記》。

王嘉是東晉時的一個方士，鑿崖隱居，有弟子數百眾，因他“能言未然之事，辭如讖記”，屢次被逼做官，然伴君如虎，終因所預之言不遂上意而被殺。

《拾遺記》中寫道，堯登位三十年，有巨槎浮於西海，槎上有光，夜明晝滅，海人望其光，乍大乍小，若星月之出入矣。槎常浮繞四海，十二年一周天，周而復始，名日貫月槎，亦謂掛星槎。羽人棲息其上，群仙含露以漱，日月之光則如暝矣。虞夏之季，不復記其出沒，游海之人，猶傳其神偉也。（堯帝登位第三十年，西海出現了一艘漂浮著的巨大飛船，每當夜晚來臨，船上便放出柔和的光芒，時大時小，宛如從星月中出入一般。這艘飛船常年圍繞四海漂浮，十二年繞天地一周，往複循環，被人們稱作貫月槎，也稱掛星槎。傳說飛船上有羽仙居住，這些仙人只將露水含入口中，漱過噴出，則可天地昏暗、日月無光。到了虞夏後期，再沒有這艘飛船出沒的記載了，但在遊歷四海的人們中間，仍然傳誦著關於她的神秘奇偉的故事。）

鄧拓在1961年寫的一篇《宇宙航行的最古傳說》中則提到，這大概算得上是“真正最古的關於宇宙航行的傳說”。

我國的史料中多處提及如貫月槎之類的天外飛行物。如晉代的《博物志》中記載，有人登上這種漂浮的大船后，不覺間竟從海上去到銀河中。（舊說云：天河與海通。近世有人居海渚者，年年八月有浮槎去來，不失期。人有奇志，立飛閣於槎上，多齎糧，乘槎而去。十餘日中，猶觀星月日辰，自后茫茫忽忽，亦不覺晝夜。去十餘日，奄至一處，有城郭狀，屋舍甚嚴，遙望宮中多織婦，見一丈夫牽牛渚次飲之。牽牛人乃驚問曰：何由至此？此人見說來意，並問此是何處。答曰：君還至蜀郡，訪嚴君平則知之。竟不上岸，因還如期。后至蜀問君平，曰：某年月日，有客星犯牽牛宿。計年月，正是此人到天河時也。）

唐代的《洞天集》中亦記載，在中國的漢代曾經留下一條仙槎，傳到唐朝的時候置於大殿中。這艘槎有五十多尺長，敲擊有金屬之聲，歷經幾百年的歲月而沒有損壞。唐武宗時李丞相從槎身上截下一段細枝，雕刻成道士模樣，沒想到這個道像竟然能飛來飛去。唐僖宗時，道像突然失蹤了，仙槎也隨之消失。（嚴遵仙槎，唐置之於麟德殿，長五十餘尺。聲如銅鐵，堅而不蠹。李德裕截細枝尺余，刻為道像，往往飛去復來。廣明以來失之，槎亦飛去。）嚴遵是西漢人，仙槎乃為嚴遵所知。麟德殿是唐朝長安宮中著名大殿，建於公元664年左右，長約85米，寬約58米。這“仙槎”體型如此之大，製作材質也很特別，不銹不腐，不就像是宇宙飛船一般嗎？李德裕是唐武宗時期的丞相，廣明是唐僖宗的年號，二者相距30多年。說不定是李丞相所截的“細枝”，啟動了飛船的遙感通訊設備，使距離地球十餘光年之遠的外星人終於能夠定位了這艘飛船，並將其收回了呢！

雖然《博物志》所描述故事的神話意味更濃一些，對於“仙槎”就是外星飛船的假說，以我們目前的科學發展水平也沒有辦法去證實，但是，在悠久的古老文明之中，也許真的蘊藏著神秘的未知世界呢？古老的神話傳說，也許有著真實的歷史背景呢！