源義光

源義光（みなもと の よしみつ minamotono yoshimitsu)

時代：平安時代後期

出生：寬德2年（1045年）

卒於：大治2年10月20日（1127年11月25日）

別名：新羅三郎義光

戒名：先甲院峻德尊了

墓址：滋賀縣大津市園城寺町神奈川縣鎌倉市大寶寺

官位：從五位上、刑部少輔、左衛門尉、右馬助、兵衛尉、常陸介、甲斐守

氏族：清和源氏賴義流（河內源氏）

父母：源賴義、平直方女

兄弟：義家、義綱、義光、快譽

妻：甲斐守知女兒（？）

子：義業、實光、義清、盛義、親義、祐義、覺義

為了幫助在史稱“后三年合戰”中苦戰的哥哥源義家，源義光辭退了自己在京都的兵衛尉的職務去了奧州（奧州為現在的福島、宮城、岩手、青森4縣。）。這一仗之後，源義光從常陸國（ひたちHitachi，屬東海道，現在的日本茨城縣全境）有著很大權勢的豪族常陸平氏（吉田一族）處娶了妻子，也因此得到吉田一族的協助。而後與進入了常陸的外甥源義國(足利氏和新田氏的祖先)為了利益而開戰。

義光的大哥源義家死後，義光把野心指向了河內源氏一族的首領的位置。他與弟弟的源快譽合謀，打算把作為義家的繼任者甥兒源義忠和二哥源義綱兩人消滅。首先把家臣藤原季方送給義綱的孩子源義明做家臣，接著把他妻子的姻親的平成干（鹿島三郎）送給源義忠做家臣。

1109年的春天，義光讓藤原季方偷出義明的刀並將義明的刀並將此刀給予平成干，密令平成干暗殺源義忠。結果，源義忠被平成干殺死（史稱「源義忠暗殺事件」）。平成干在現場的留下了源義明的刀，又讓殺死源義忠的嫌疑轉向源義明和他父親的源義綱。因此義綱一族被義忠的養子源為義在義光的勢力圈中的甲賀山討伐。但是，事實上並不是源為義在指揮這場戰鬥，實際上是源義光在背後操縱。(史稱「源義綱冤罪事件」)。

同時，被派到源義綱手下卧底的的家臣藤原季方、平成干也被義光及受其指示在園城寺出家為僧的弟弟源快譽在這次戰鬥中派人殺害，這次事件的真相本應因此被湮沒在歷史的長河裡。但是，事實的真相卻被人發現了，義光不得不逃向在背後支持他的常陸國，他想成為源氏首領的野心也因此成為過眼雲煙。

關於源義光的死，在三井寺死去的說法比較有力。關於他的死因，有病死及被殺兩種說法。關於被殺的說法，部分意見認為他是被自己謀害的源義忠的遺孤河內經國殺害。

武田氏：武田氏是清和源氏新羅三郎義光的後裔。其家族的發祥地有甲斐國北巨勢郡武田村和常陸武田鄉兩種說法。但一般都認為是清光的兒子大膳大夫信義(1128.8.15-86.3.9)在甲斐國武田郷定居時開始自稱武田氏的。信義第五子信光就任了甲斐國守護一職，其後這個職務便為武田氏世代相繼。武田氏的代表人物有戰國時代著名的甲斐之虎武田信玄。武田氏的家寶是后冷泉天皇賜予源義光的“日之丸”旗幟（即現日本國旗），是現存最古老的日本國旗。武田氏將其稱為“御旗”（みはた mihata），證明自己為義光的後裔，現存於山梨縣甲州市的裂石山雲峰寺。

佐竹氏：清和源氏的棟樑八幡太郎義家和新羅三郎義光兄弟，以其軍功，義光在關東擁有很大勢力。常陸國，即為義光的領屬。義光的一個兒子義業繼承了常陸國，其子昌義定居常陸久慈郡佐竹鄉，人稱“佐竹冠者”，從此，這一系就以佐竹為姓氏。所以佐竹氏與武田氏一樣，都是清和源氏義光流的嫡傳子孫。佐竹氏的代表人物是佐竹家第十八代家督，被稱為“鬼義重”的佐竹義重。

小笠原氏：比起作為義光嫡系的武田氏，小笠原氏作為義光的庶系，在家勢和勢力上都處於劣勢。小笠原氏中比較著名的人物有小笠原長時、小笠原秀政。

南部氏：南部氏是清和源氏後裔武田氏的支族。興起於甲斐國南巨摩郡南部邑。新羅三郎義光的五世孫------遠光之三子光行是為其祖。光行和其父加賀美次郎遠光同為源賴朝的近臣。文治五年參加了奧州征伐。因其功績，被賜予糠部五郡之地。糠部五郡是指陸奧北部一帶的廣大土地，即糠部郡、岩手郡、閇伊郡、鹿角郡、津經郡五郡。

一般認為，義光暗殺甥兒義忠導致了源氏的衰敗。源氏一族的內部政治與暗鬥的陰謀也被歷史學家認為是源氏衰敗的原因，而內部暗鬥的中心人物正是源義光。

不過，從義光的子孫武田氏、佐竹氏、小笠原氏、南部氏張氏發展壯大的角度看來，義光確實對源氏一族的繁榮做出了很大的貢獻。相比義光的哥哥義家作為河內源氏的首領總是從河內源氏全體的利益考慮去行事，義光中是優先考慮自己的利益。他在這個基礎上擴大了自己的領地的同時也扶植了地方勢力的壯大，因此，義光一族在河內源氏衰敗後到源氏復興(源賴朝成立鎌倉幕府)這個歷史過程中造成了很大的影響，不得不說義光的自私的政策給後來源氏的復興帶來了貢獻。

源義光的一生，武道頗有成就，開創了古武道中大東流合氣柔術。同時他還喜歡音樂，在豐原時元學習了笙的演奏方法。傳說，他在“后三年合戰”去救援哥哥義家的時候，在相模國足柄山把自己從豐原時元所學的都教給了豐原時元的遺孤豐原時秋。