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張芝

東漢著名書法家

張芝(?—約192年),字伯英,漢族,瓜州縣(今屬甘肅酒泉市)人,東漢著名書法家,被譽為“草聖”、“草書之祖”,其書法被譽為“一筆書”,與鍾繇王羲之王獻之並稱“書中四賢”。

擅長草書中的章草,將古代當時字字區別、筆畫分離的草法,改為上下牽連富於變化的新寫法,富有獨創性,在當時影響很大。北書跡今無墨跡傳世,僅北宋《淳化閣帖》中收有他的《八月帖》等刻帖。

約卒於漢獻帝初平三年(約公元192年)。

人物關係


人物生平


家庭背景

生年不詳,瓜州縣淵泉鎮(今甘肅酒泉市瓜州縣四道溝老城一帶)人,字伯英。爺爺張享他曾任過漢陽(今天水)太守。父親張奐更是聲名顯赫,年少時就有志氣,常說:大丈夫處世,應當為國立功邊疆,后官至為護匈奴中郎將,度遼將軍、大司農等,屢立功勛。母親是富家閨秀,淑慧賢良,張芝就在這樣一個家庭里長大成人。

自成一派

勤學好古,淡於仕進。朝廷以有道征不就,時人尊稱自為“張有道”。善章草,后脫去舊習,省減章草點畫、波桀,成為“今草”。

個人作品


書法

作品
作品
《筆心論》
《冠軍帖》
《二月八日帖》
《終年帖》

家族成員


關係人物備註
季弟張昶著名的書法家,尤善章草,書類伯英,時人謂之“亞聖”

軼事典故


臨池學書

張芝作品
張芝作品
為張奐長子,字伯英,年輕時就很有操節,雖出身宦門,而無紈絝氣,勤奮好學,潛心書法,當朝太尉認為他將來不是文宗,就是將表。屢次徵召他出來做官,皆嚴辭拒絕,故有“張有道”之稱。他潛心研究書法,尤好草書,師承崔杜之法,其父張奐為方便張芝兄弟習文練字,著人鍛造石桌、石凳、墨池於河邊,從此,張芝兄弟以帛為紙,臨池學書,先練寫而後漂洗再用,日復一日,年復一年,水為之黑,后稱張芝墨池。更將崔杜筆法,爛熟於心,終於擺脫舊俗獨創一體,轉精其妙,以成今草。
制筆專家
據說他還是一位制筆專家。

史籍記載


張芝畫像
張芝畫像
後漢書·張奐傳》范曄
四體書勢》衛恆
《書斷》張懷瓘

人物評價


史書評價

四體書勢》:張芝“凡家中衣帛,必書而後練(煮染)之;臨池學書,池水盡墨”。後人稱書法為“臨池。”
書譜》:“張芝草聖,此乃專精一體,以致絕倫。”
《敦煌古迹廿詠》-《墨池詠》:“昔人精篆素,盡妙許張芝。聖草雄千古,芳名冠一時。舒箋觀鳥跡,研墨染魚緇。長想臨池處,興來聊詠詩。”

歷代評價

王羲之:“吾書比之鐘、張,鍾當抗行,或謂過之;張草猶當雁行。然張精熟,池水盡墨,假令余耽之若此,未必謝之。”
韋誕:“杜氏傑有骨力,而字畫微瘦。崔氏法之。書體甚濃,結字工巧,時有不及。張芝喜而學焉。轉精其巧,可謂草聖。”
李志敏:“張芝創造了草書問世以來的第一座高峰,精熟神妙,兼善章今。”
馬世曉:“自漢末至中唐六七百年間,在草書領域裡湧現了韋誕、衛瓘、索靖、衛恆等這些傳於書壇的人物,更有王羲之、王獻之、張旭、懷素四位光耀千古的大師,他們的師承都導源於中國書法史上第一位巨人——草聖張芝。”