龍虎山張天師傳說
宋朝的民間文學
龍虎山張天師傳說是山東省的民間傳說故事。張道陵字輔漢,生於豐縣阿房村(今江蘇徐州豐縣),是張良的八世孫。他身長九尺三寸,濃眉大臉,紅頂綠眼,鼻子高挺,眼睛有三個角。垂手過膝,有濃密的鬍子,龍行虎步,十分威武。漢光武進武十年生於天目山,他母親夢見巨人自稱是魁星下降。身穿錦繡並且拿了一枝奇花給她。他母親接過來就醒了,只覺得滿室異香,整月不散。由此感應而懷孕,張道陵誕生那天,有黃雲籠罩在房子上,紫氣瀰漫在庭院中。房間里光華如有日月照耀,並且又聞到夢中的異香,久久不散。
在傳承千年的天師道文化中,不泛歷代天師懲罰揚善、濟世度人的傳說。在歷代天師中,第三十代天師張繼先是自祖天師張道陵創教1800餘年以來63位天師當中成就較高、對後來的正一派道教、乃至民間道教有著重要影響的一位天師。宋元佑七年(公元1092)十月二十日生於龍虎山蒙谷庵,到五歲還不會說話,一日,因聽雞叫而開口賦詩,曰:“靈雞有五德,冠巨不離身,五更張大口,喚醒夢中人”。張繼先九歲嗣三十代天師,十三歲即蒙北宋徽宗皇帝召見。
天師府內狐仙堂,數百年來流傳著一個美麗的傳說,說的是張繼先天師曾經幫助懷孕的狐精渡過雷劫,並令其悔改受戒向善。狐狸成仙后,感天師之恩,幫助歷代天師傳人“獻吊蘭滅瘟疫”、“助天師祈雨”、“西湖斬鼠精”、“幫助編篡《道藏》”等故事,現在的狐仙堂就是紀念狐仙報恩事迹的。
張天師是以張道陵的原型所創造出來的具有廣泛概括意義的道士形象,是融注道教理想與民眾意願的活神仙。龍虎山流行的天師傳說中,張天師是一個“箭垛式人物”,勞動人民在這個形象上加上一個又一個傳奇,使之性格特徵不斷飽滿、豐富。這是在一定歷史真實的基礎上藉助神奇幻想對天師形象進行誇張虛構的產物,傳說中的張天師不僅是一個宗教人物,更是一個具有典型意義的藝術形象。