痰證

痰與飲常兼并發病，《金匱要略》有專篇論述。《諸病源候論》則記述了寒痰、熱痰徠等痰證。朱丹溪謂：“痰之為物，隨氣升降，無處不到。……凡痰之為患，為喘為咳，為嘔為利，為眩為暈，心嘈雜、怔忡、驚悸，為寒熱腫痛，為痞膈，為壅塞；或胸脅間漉漉有聲；或背心一片常為冰冷；或四肢麻痹不仁”（見《丹溪心法》）。《症因脈治·痰證》：“痰之為病，變化百出，皆內因七情，外感六氣，中宮失清化之令，薰蒸結聚而成。須分所兼之邪治之。”《醫林繩墨》卷二：“人之氣道，貴處清順，其痰不生。設若窒塞其間，痰必壅盛。或因風、寒、暑、濕、熱之外感，或因七情、飲食之內傷，以致氣逆液濁，而變為諸症之所生焉。”脾為生痰之源，肺為儲痰之器。《景岳全書·雜證謨》：“五臟之病，雖俱能生痰，然無不由乎脾腎，蓋脾主濕，濕動則為痰；腎主水，水泛亦有痰。故痰之化，無不在脾；而痰之本，無不在腎。所以凡是痰證，非此即彼，必與二臟有涉。”臨床上根據痰飲因、證和部位的不同，又為分風痰、寒痰、濕痰、燥痰、熱痰、虛痰、實痰、氣痰等病證。參見各該條目。