楊柳歌

楊柳歌

楊柳歌是由南北朝文學家庾信所作。他的樂府歌行,常常使用比興手法自悲身世,如《怨歌行》、《楊柳歌》等。

作品原文


河邊楊柳百丈枝,別有長條踠地垂。
河水衝激根株危,倏忽河中風浪吹。
可憐巢里鳳凰兒,無故當年生別離。
流槎一去上天池,織女支機當見隨。
誰言從來蔭數國,直用東南一小枝。
昔日公子出南皮,何處相尋玄武陂。
駿馬翩翩西北馳,左右彎弧仰月支。
連錢障泥渡水騎,白玉手板落盤螭。
君言丈夫無意氣,試問燕山那得碑。
鳳凰新管蕭史吹,朱鳥春窗玉女窺。
銜雲酒杯赤瑪瑙,照日食螺紫琉璃。
百年霜露奄離披,一旦功名不可為。
定是懷王作計誤,無事翻復用張儀。
不如飲酒高陽池,日暮歸時倒接離。
武昌城下誰見移,官渡營前那可知。
獨憶飛絮鵝毛下,非復青絲馬尾垂。
欲與梅花留一曲,共將長笛管中吹。

作品賞析


詩一開篇,即為我們呈現了河邊柳樹的意象:詩人根株百丈,還是受到風浪的威脅而立身不牢。感嘆草木託身不得其所。庾信從根植不牢的柳樹,轉到託身於柳樹的鳳凰,再轉到鳳凰巢里的鳳雛,由於柳枝摧折而流離失所。在這一系列的轉折與聯想之間,不難看出蕭梁王朝以及庾信個人家庭離散的影子。
“可憐巢里鳳凰兒,無故當年生別離。流槎一去上天池,織女支機當見隨。”據說張騫在乘尋找黃河源頭的時候,竟一路飄零至天河,獲得了織女的支石機。在這裡,我們當然可以用庾信自己的生平事迹進行比附,以此作為他對自己出使西魏遭到扣留的影寫,但是我們大可不必如此執著,因為這首詩的獨特之處,就在於浮槎的漂流帶動了文本的“飄流”,詩從此也和詩人的思想與感情一樣的動蕩流離,成為一座由充滿了回憶與痛苦的支離意象所組合的時空錯亂的迷宮。然而在一系列有意迴環往複、令人眼花繚亂的典故、意象和比喻中,還是依稀可辨一條隱隱的敘事脈絡:詩人在回憶他的青年時代,回憶蕭梁的宮廷生活,回憶蕭梁的皇子,特別是蕭綱,庾信的知音。在這首詩里,蕭綱的悲劇命運被凝聚在一個有力的詩歌意象之間:一支珍貴而美好的白玉手板,落入盤踞的銅螭的巨口裡——“誰言從來蔭數國,直用東南一小枝。昔日公子出南皮,何處相尋玄武陂。駿馬翩翩西北馳,左右彎弧仰月支。連錢障泥渡水騎,白玉手板落盤螭。”

作者簡介


庾信(公元五三一年~公元五八一年),字子山,祖籍南陽新野(今河南新野),南北朝文學家。庾信早
庾信畫像
庾信畫像
年曾任梁湘東國常侍等職,陪同太子蕭綱(梁簡文帝)等寫作一些綺艷的詩歌。梁武帝末,侯景叛亂,庾信時為建康令,率兵禦敵,戰敗。建康失陷,他被迫逃亡江陵,投奔梁元帝蕭繹。公元五五四年(元帝承聖三年)他奉命出使西魏,抵達長安不久,西魏攻克江陵,殺蕭繹。他被留在長安,官至驃騎大將軍開府儀同三司,故又稱“庾開府”。庾信被強留於長安,永別江南,內心很是痛苦,再加上流離顛沛的生活,使他在出使西魏以前和以後的思想、創作上發生了深刻的變化。庾信出使西魏以前的作品存者不多,一般沒有擺脫“宮體詩”的影響,迄今被傳誦的詩賦,大抵是到北方后所作,這些作品從思想內容到藝術風格都和早年有所不同。

代表作品


他的詩歌代表作有《擬詠懷》二十七首,雖屬模擬阮籍,實則全是感嘆自己的身世。他的樂府歌行,常常使用比興手法自悲身世,如《怨歌行》、《楊柳歌》等。庾信到北方以後的詩歌蒼勁沉鬱,和他經歷戰亂及對北方景物有較深的感受有關,佳作有《郊行值雪》、《望野》、《燕歌行》、《同盧記室從軍》。他的一些小詩寫得親切動人,很少用典,如《寄王琳》、《寄徐陵》、《和侃法師三絕》、《重別周尚書二首》等,都很著名。庾信在辭賦方面的成就並不亞於詩歌,他的抒情小賦如《枯樹賦》、《竹杖賦》、《小園賦》和《傷心賦》等,都是傳誦的名作,著名的《哀江南賦》是其代表作。庾信又是南北朝駢文大家,他的文風以講究對仗和幾乎處處用典為特徵,其文章多為應用文,但常有抒情性和文學意味。今本《庾子山集》以《四部叢刊》影印明代屠隆本為最早。《增訂四庫簡明目錄標註》講到明有汪刊本,共十二卷;還有朱曰藩刊本,僅六卷,有詩無文。此外還有明代張溥所刻《漢魏六朝百三家集》本,稱《庾開府集》。庾信集較早的註釋本是清代吳兆宜所注十卷本,後有倪璠注本十六卷。