楊柳歌

河邊楊柳百丈枝，別有長條踠地垂。

河水衝激根株危，倏忽河中風浪吹。

可憐巢里鳳凰兒，無故當年生別離。

流槎一去上天池，織女支機當見隨。

誰言從來蔭數國，直用東南一小枝。

昔日公子出南皮，何處相尋玄武陂。

駿馬翩翩西北馳，左右彎弧仰月支。

連錢障泥渡水騎，白玉手板落盤螭。

君言丈夫無意氣，試問燕山那得碑。

鳳凰新管蕭史吹，朱鳥春窗玉女窺。

銜雲酒杯赤瑪瑙，照日食螺紫琉璃。

百年霜露奄離披，一旦功名不可為。

定是懷王作計誤，無事翻復用張儀。

不如飲酒高陽池，日暮歸時倒接離。

武昌城下誰見移，官渡營前那可知。

獨憶飛絮鵝毛下，非復青絲馬尾垂。

欲與梅花留一曲，共將長笛管中吹。

詩一開篇，即為我們呈現了河邊柳樹的意象：詩人根株百丈，還是受到風浪的威脅而立身不牢。感嘆草木託身不得其所。庾信從根植不牢的柳樹，轉到託身於柳樹的鳳凰，再轉到鳳凰巢里的鳳雛，由於柳枝摧折而流離失所。在這一系列的轉折與聯想之間，不難看出蕭梁王朝以及庾信個人家庭離散的影子。

“可憐巢里鳳凰兒，無故當年生別離。流槎一去上天池，織女支機當見隨。”據說張騫在乘尋找黃河源頭的時候，竟一路飄零至天河，獲得了織女的支石機。在這裡，我們當然可以用庾信自己的生平事迹進行比附，以此作為他對自己出使西魏遭到扣留的影寫，但是我們大可不必如此執著，因為這首詩的獨特之處，就在於浮槎的漂流帶動了文本的“飄流”，詩從此也和詩人的思想與感情一樣的動蕩流離，成為一座由充滿了回憶與痛苦的支離意象所組合的時空錯亂的迷宮。然而在一系列有意迴環往複、令人眼花繚亂的典故、意象和比喻中，還是依稀可辨一條隱隱的敘事脈絡：詩人在回憶他的青年時代，回憶蕭梁的宮廷生活，回憶蕭梁的皇子，特別是蕭綱，庾信的知音。在這首詩里，蕭綱的悲劇命運被凝聚在一個有力的詩歌意象之間：一支珍貴而美好的白玉手板，落入盤踞的銅螭的巨口裡——“誰言從來蔭數國，直用東南一小枝。昔日公子出南皮，何處相尋玄武陂。駿馬翩翩西北馳，左右彎弧仰月支。連錢障泥渡水騎，白玉手板落盤螭。”

庾信（公元五三一年～公元五八一年），字子山，祖籍南陽新野（今河南新野），南北朝文學家。庾信早

年曾任梁湘東國常侍等職，陪同太子蕭綱（梁簡文帝）等寫作一些綺艷的詩歌。梁武帝末，侯景叛亂，庾信時為建康令，率兵禦敵，戰敗。建康失陷，他被迫逃亡江陵，投奔梁元帝蕭繹。公元五五四年（元帝承聖三年）他奉命出使西魏，抵達長安不久，西魏攻克江陵，殺蕭繹。他被留在長安，官至驃騎大將軍開府儀同三司，故又稱“庾開府”。庾信被強留於長安，永別江南，內心很是痛苦，再加上流離顛沛的生活，使他在出使西魏以前和以後的思想、創作上發生了深刻的變化。庾信出使西魏以前的作品存者不多，一般沒有擺脫“宮體詩”的影響，迄今被傳誦的詩賦，大抵是到北方后所作，這些作品從思想內容到藝術風格都和早年有所不同。

他的詩歌代表作有《擬詠懷》二十七首，雖屬模擬阮籍，實則全是感嘆自己的身世。他的樂府歌行，常常使用比興手法自悲身世，如《怨歌行》、《楊柳歌》等。庾信到北方以後的詩歌蒼勁沉鬱，和他經歷戰亂及對北方景物有較深的感受有關，佳作有《郊行值雪》、《望野》、《燕歌行》、《同盧記室從軍》。他的一些小詩寫得親切動人，很少用典，如《寄王琳》、《寄徐陵》、《和侃法師三絕》、《重別周尚書二首》等，都很著名。庾信在辭賦方面的成就並不亞於詩歌，他的抒情小賦如《枯樹賦》、《竹杖賦》、《小園賦》和《傷心賦》等，都是傳誦的名作，著名的《哀江南賦》是其代表作。庾信又是南北朝駢文大家，他的文風以講究對仗和幾乎處處用典為特徵，其文章多為應用文，但常有抒情性和文學意味。今本《庾子山集》以《四部叢刊》影印明代屠隆本為最早。《增訂四庫簡明目錄標註》講到明有汪刊本，共十二卷；還有朱曰藩刊本，僅六卷，有詩無文。此外還有明代張溥所刻《漢魏六朝百三家集》本，稱《庾開府集》。庾信集較早的註釋本是清代吳兆宜所注十卷本，後有倪璠注本十六卷。