配天，漢語詞語，意思是與天相比並；古帝王祭天時以先祖配祭；謂受天命為天子；謂如天之長久。
《書·君奭》：“故殷禮陟配天，多歷年所。”
蔡沉集傳：“故殷先王終以德配天，而享國長久也。”
孔穎達·疏：“言聖人功業高明，配偶於天，與天同功，能覆物也。”
宋·
蘇軾《興龍節功德疏文》之一：“伏願皇帝陛下，配天而治，如日之中，安樂延年。”
郭沫若《文藝論集·王陽明禮讚》：“橫則齊家、治國、平天下，縱則贊
化育、參天地、配天。”
《詩·大雅·生民序》：“《
生民》，尊祖也，
后稷生於
姜嫄，文武之功，起於后稷，故推以配天焉。”
《漢書·郊祀志下》：“王者尊其考，欲以配天，緣考之意，欲尊祖，推而上之，遂及始祖。是以
周公郊祀后稷以配天。”
《資治通鑒·周威烈王二十三年》：“是故以微子而代紂則成湯配天矣。”
胡三省·註：“鄭玄義曰：物之大者莫若於天；推父比天，與之相配，行孝之大，莫大於此，所謂‘
嚴父莫大於配天’也。又
孔氏曰：《
禮記》稱萬物本乎天，人本乎祖。俱為其本，可以相配，故王者皆以祖配天。”
《莊子·天地》：“嚙缺可以配天乎？”
明·
張居正《軒皇問道治世長生頌》：“康齡不老，度歲百千，子孫萬葉，配天永延。”
