馬千乘

萬曆十六年（1588年），龍陽洞土司譚彥相等欲脫離石柱土司統治，石柱土司馬斗斛為維繫“土不出境”的祖訓，遣子馬千乘率兵圍攻龍陽洞，征之。(湖北利川魚木寨)

1592年秦良玉嫁給比自己大四歲的石柱宣撫使馬千乘為妻。

萬曆二十二年，馬千乘之父馬斗斛已在石砫開礦，後來被查虧損而貶戍口外。當時馬千乘也被收系。石砫女土官覃氏行石柱宣撫吏。

萬曆二十三年，“土吏馬邦聘謀奪其印，集眾數千，圍覃氏”，朝延“命四川撫，按讞其獄，事未決。”族人湊足贖金，馬千乘得以出獄掌印。

萬曆二十五年春正月丙辰，朝鮮使來請援。二月丙寅，複議征倭。七月癸巳馬千乘、秦良玉奉詣援朝抗倭。是月貴州播州土司“楊應龍叛，掠合江、綦江。次年，貴州巡撫江東之派都司楊國柱率軍三千進剿失利，楊國柱被殺。”

萬曆二十七年，抗倭結束，朝廷任命李化龍總督川、湖、貴三省兵事，“並調劉綎及麻貴、陳璘、董一元等南征。二月，在總督李化龍指揮下，明軍分兵八路進發。”“千乘以三千白桿兵從征播州，良玉別統精卒五百裹糧自隨，與副將周國柱扼賊鄧坎。明年正月二日，賊乘官軍宴，夜襲。良玉夫婦首擊敗之，追入賊境，連破金築等七寨。已，偕酉陽諸軍直取桑木關，大敗賊眾。為南川路戰功第一。”

萬曆四十一年（1613年），馬千乘染上了暑疫，又因接待不恭，得罪了明朝派來監軍的太監邱乘雲，被邱乘雲誣陷投入獄中。在獄中，得不到治療調養，馬千乘病重而死。

馬千乘死後，朝廷覺得他並無大罪，所以仍保留了他家石砫宣撫史的世襲職位。而這時馬家的繼承人馬祥麟年齡尚幼，朝延鑒於秦良玉作戰有功，文武兼長，所以授命她繼任了丈夫的官職。

明史 卷三百十二 列傳第二百 石砫宣撫司

石砫，以石潼關、砫薄關而名。後周置施州。唐改青江郡。宋末，置石砫安撫司。元改石砫軍民府，尋仍為安撫司。洪武七年，石砫安撫使馬克用遣其子付德與同知陳世顯入朝，貢方物。八年，改石砫安撫司為宣撫司，隸重慶府。十六年，石砫溪蠻寇施州，黔江守御官軍擊破之。十八年，石砫宣撫同知陳世顯遣子興潮等奉表貢方物，賀明年正旦。二十四年賜石砫宣撫同知陳興潮及其子文義白金百兩，以從征散毛洞有功故也。

宣德五年命宣撫馬應仁子鎮為宣撫。初，應仁有罪應死，貸謫戍。至是，帝念其祖克用嘗效力先朝，命求其子孫之良者用之，故有是命。成化十八年，四川巡撫孫仁奏：“三月內盜三百人入石砫，殺宣撫馬澄及隸卒二十餘人，焚掠而去。以石砫地鄰酆都，互爭銀場相訐，有司不為區治，致相仇殺。”命責有司捕賊。仁奏：“石砫歲辦鉛課五千一百三十斤，正統后停之。鄰境軍民假以征課，乘機竊取，釀成禍階。請除其課，閉其洞，仍移忠州臨江巡檢於酆都南賓里之姜池，以便防守。”從之。是年，命馬徽為宣撫。萬曆二十二年，石砫女土官覃氏行宣撫事。土吏馬邦聘謀奪其印，與其黨馬斗斛、斗霖等，集眾數千，圍覃氏，縱火焚公私廬舍八十餘所，殺掠一空。覃氏上書言：“臣自從征疊、茂，擊賊大雪山，斬首捕寇，皆著有成勞，屢膺上官獎賞。今邦聘無故虔劉孤寡，臣豈不能出一旅與之角勝負，誠以非朝命，不敢也。今叛人斯在，請比先年楚金洞舍覃碧謀篡事，願與邦聘同就吏。”二十三年命四川撫，按讞其獄，事未決。會楊應龍反播州，覃與應龍為姻，而斗斛亦結應龍，兩家觀望，獄遂解。覃氏有智計，性淫，故與應龍通。長子千乘失愛，暱次子千駟，謂應龍可恃，因聘其女為千駟妻。千駟入播，同應龍反。千乘襲馬氏爵，應調，與酉陽冉御同征應龍。應龍敗。千駟伏誅，而千乘為宣撫如故。千乘卒，妻秦良玉以功封夫人，自有傳。

魚木寨相關資料：

魚木寨位於利川西部，地處318國道線利川至萬縣途中，寨樓空兀於萬山之中，兩邊一色懸崖，中間只有一狹窄寨門與外界相通。該寨明初屬龍陽峒土司，后歸附石柱土司，萬曆14年編籍萬縣，1955年劃歸利川，現為謀道鄉魚木村。

明萬曆十四年（1586年）八世譚彥相等認承納草籽糧五碩三斗，將龍陽峒編籍萬縣，奉旨俞允，脫離石柱土司。萬曆十六年（1588年），石柱宣撫使馬斗斛、馬千乘圖謀恢復龍陽峒，率士兵圍攻。當年爭戰遺址、傳說、故事尚存。（和馬氏族譜上記載一致）

寨名來源今無確考，一說，土家族有語言無文字，"魚木"為土語音記；一說，相傳古代馬、譚土司連年爭戰，一次，譚土司困守該寨，馬土司久攻不下。譚土司為退敵兵，從寨東岩洞口向寨下拋下活魚無數，有些竟落掛於馬土司帳前樹上。馬土司望魚興嘆："欲克此寨，如緣木求魚！"遂引兵自退。從此，地因事名，洞名"魚木洞"，寨名"魚木寨"。

石柱馬家事略考：

土家族是一個古老的民族。據1990年第四次全國人口普查資料統計，土家族人口有5704223人。主要聚居於湖南、湖北、四川三省毗鄰地區。

土家族的先民早在2000多年前就在今湘西、鄂西一帶繁衍生息，與其他少數民族一起被侮稱為“武陵蠻”、“五溪蠻”。宋代以後被稱為“土丁”、“土民”、 “土兵”等。漢族人大量遷入后，“土家”做為族稱開始出現。土家族人自稱為“畢茲卡”，意思是“本地人”。新中國成立后，確定為土家族。在1957年成立了湘西土家族苗族自治州。1983年又成立了鄂西土家族苗族自治州，其後還成立了酉陽、秀山、石柱、長陽、五峰、印江、沿江等民族自治縣。

馬氏在石柱的影響：

土家族受漢族影響較大，在重慶市石柱縣居民中，馬氏據說有三支，均為土家族。其中有一支馬氏，其保存的《馬氏家乘》中曰：“公（馬定虎）陝西扶風茂陵庄人，漢伏波將軍三十九代孫也。英敏磊落，勇力過人，事宋為驍騎隊長，屬吳繗軍。靖康之亂入京師勤王，……高宗南渡，扈蹕有功，軍中皆稱將門之後。時五溪蠻因朝廷多故，連結土司秦勾等陷施州大田所、南賓諸郡，擾及大江之南，官兵屢征不克。大臣范宗伊奏曰：五溪蠻敬畏伏波將軍如神，倘得其裔往征，必克。高宗允其奏，因詔定虎公領兵由建始入川，駐兵於南賓縣之水車壩，傳檄南路土司七覃八田，宣揚威德，剋期會兵施州。溪蠻聞定虎公為伏波之後，已自攝服欲降，獨賊首覃勾拒施州欲戰。建炎七年（建炎僅四年），我公合諸土司兵攻破施州，賊走屯七岳山。公圍之，遣輕騎五百人間道由龍嘴河、都會壩絕其歸路，賊糧道不通，遂成擒。捷聞，並圖其山川形勢以獻，中有石峰高聳插空之語，因封公為石柱安撫司，世襲節制九溪十八洞。”還有清乾隆年間修的《石柱廳志》記載，扶風人馬定虎，（馬）援三十九代孫也，知兵饒膽略，朝命領兵進剿。定虎入川駐水車壩，擊之，苗果震懾，潰敗。捷聞，即以南賓縣地官之。縣東南六十里，有高峰直上，狀類柱，乃置石柱安撫司，敕馬氏世襲，節制九溪十八洞，為鎮服苗蠻之計。據《明史》中記載：“明洪武七年（1374年）石柱安撫使馬克用遣子付德與同知陳世顯入朝貢方物；洪武八年（1375年）改石柱安撫司為宣撫司，隸重慶府”。由此可見石柱土司應是正式建立於明初。馬克用封石柱宣撫使，建署水車壩（今悅來鄉古城壩），其食粟之地，僅今悅來鄉附近就有牛項溪、尖山子、螺絲塘、白果園、水田壩、五龍溪、板獠漕等處。

石柱土司馬氏，據其家譜記載，祖籍是陝西扶風，系漢伏波將軍馬援第三十九代孫馬定虎的後裔。傳說馬定虎在南宋時因平五溪蠻入境，因功授以石柱安撫使，官職世代沿襲，得以世守石柱。應該說馬定虎既然是馬援之後，當是漢族不疑，其實不然，馬定虎歷經兩晉南北朝和五代十國的分裂戰亂后，依然知其先祖及世次，可知馬氏對譜系的重視。然而在馬定虎平五溪蠻有功而授以安撫司職，更應大書特書之時，居然失其世次了。《馬氏宗譜》對馬克用以下世系記載卻十分詳細，但自馬克用以上則一無所書。《馬氏族譜》、《馬氏家譜淵源》也說馬克用為“遷石柱始祖”，“建業於水車壩”。在其馬氏族譜、宗譜、家譜淵源、譜書節本等所記各異，世系不清，年代不一，史實矛盾。例如，說馬克用是馬定虎的十五代孫，卻無世系，且有是三代、四代、五代、六代、七代、八代、十六代孫之多說，還有說“定虎其名，克用即號”，甚至有說是“克用相傳思牧，思牧相傳定虎”。署石柱安撫司的時間，有建炎二年、三年、七年（建炎僅四年，無七年），或景定，或宋末之多說，更有說是無至正七年或十七年。對何入何時入川平蠻封石柱安撫使也其說不一，有馬定虎於南宋初，或於元末，或於明初之幾說。有的說是馬什用於宋景定中，還有說是馬克用於明初。凡此種種，自馬定虎以下至馬克用間，無論《石柱廳志》、《石柱鄉土志》或《馬氏家譜》均載：“其襲爵曆元及明無替”。《馬氏宗譜》自釋：“定虎公以後，克用公之前，馬氏中衰，當宋之鼎革之際，功名未登天府，史鑒不傳。”自認“代遠年湮，前後矛盾”。其實馬克用的父、祖二輩是誰也未記清。馬克用是否為馬定虎之後裔？歷史上就有這樣的情況，某些家族往往把同姓氏的源於貴族出身、顯赫於世的人物作為始祖，而編纂至家譜之中，目的是為抬高自己的社會地位或出身。據《渝州志》云：“宋景定中，蠻酋大蟲馬什用同向士壁率師大敗元兵，繼平九溪洞夷，授鎮國上將軍，領銅牌印、石柱安撫司大使，世守其土。”馬定虎應為宋末時期人，而不是宋初之人。馬什用與馬定虎應為同一人，據清嘉慶重修的《一統志》中云：“宋景定中，以土官馬定虎征五溪蠻有功，授安撫司。”就《渝州志》稱馬定虎（馬什用）為“蠻酋大蟲”，應是當地土著蠻酋，大蟲在宋代是人們對老虎的稱呼，而土家族先民有史以來就是崇拜廩君白虎的，以之作為其圖騰信仰。而“什用”是土家族的常用語，是“送、沖、踵”的意思，是對土司長官的稱呼。所以，石柱馬定虎這一支馬氏，自馬克用前至馬定虎應為漢族，自馬克用以下應為土家族，這也尚待研究。

石柱馬定虎這一支馬氏在歷史上也有其輝煌的史績，對穩定少數民族地區社會安定，維護國家統治，發展社會生產均做出了貢獻。據《馬氏家乘》記載，元未九溪十八硐諸土司不靖，明洪武初，馬定虎的十五代孫馬克用（應是馬定虎之子）征服了九溪十八硐，被朝廷加封為宣撫使。據《蜀人物誌》記載，馬克用“生元末，襲石柱安撫司，仁而有勇，與士卒同甘苦，上下一心。全境內戶口為十三族，大山外有陳、伍、高、崖、羅、向六族，山以內有譚、劉、奉、何、冉、江、白為七族。土司無城郭而有峒寨，令十三族皆得立寨柵，具徒卒，無事儘力農畝，有警則各寨並起，以聽指揮。凡境內高峰絕嶺，星羅棋布，皆各族屯兵邊所。……不數年，庶富為川東冠。忠路、酉陽、唐岩、沙溪等司，皆推石柱為司長，音問不絕。”馬克用在洪武中善撫夷落人心歸附，子孫世襲。表明元末石柱土司的勢力得到急劇增長，已成為元末明初時期土家族諸土司中舉足輕重的大土司之一。

石柱土司正式建立后，由馬氏承襲達26代，計569年。其沿襲情況，據《石柱廳志》等資料記載，自明洪武初馬克用由安撫使擢升宣撫使以來，在洪武七年（1374年），馬克用遣子馬付德與同知陳世顯入朝，明改安撫司為宣撫司。馬克用於明洪武八年將其司治遷至南賓縣城。馬克用傳子馬良，馬良傳子應仁。宣德五年（1430年），馬應仁犯法，罪應死，但朝廷給他個謫戍邊，戴罪立功的處分，因為“帝念其祖克用嘗效力先朝”，而仍命馬應仁子馬鎮襲石柱宣撫使職。馬鎮傳馬黼，馬黼傳馬澄。明成化十八年（1482年）三月，內盜300餘，侵犯石柱，殺死馬澄及隸卒20餘人焚掠而去。是年，其子馬徵襲宣撫職。馬徵傳馬龍，馬龍傳馬素，馬素在萬曆二十年（1592年）傳馬斗斛。

明萬曆年間，龍陽洞土司譚彥相等欲脫離石柱土司統治，編籍入萬縣之時，石柱土司馬斗斛為維繫“土不出境”的祖訓，遣子馬千乘率兵圍攻龍陽洞，燒殺幾盡。直到清順治十六年（1659年）石柱土司歸附清朝，石柱乃轄東至湖北利川，南接黔江，西界豐都，北鄰忠州。廣230里，袤240里之廣闊地域。

在秦良玉代理土司之前，其馬氏內部發生一件爭權奪位，引發仇殺之事。據《明史·四川土司傳》記載，萬曆二十二年（1594），石柱土司妻子代幼子行宣撫事，時“土吏馬邦聘謀奪其印，與其黨馬斗斛、斗霖等，集眾數千，圍覃氏，縱火焚公私廬舍八十餘所，殺掠一空。”結果，還是馬斗斛得了便宜，署理司職，但終究是名不正，言不順，好景不長，最終下了台。

石柱土司是土家族六大宣慰司中，改土歸流最晚的一個。馬祥麟子馬萬年於清順治十六年（1659年），歸附清朝，仍授宣慰使。據《清史稿·四川土司傳），乾隆二十一年（1756年），以夔州府分駐雲安廠同知移駐石柱。二十五年（1760年），設石柱直隸廳，改土宣慰使為土通判世職，不理民事。道光《補輯石柱廳志·土司志》記載：清康熙十九年（1680年）馬萬年傳子馬洪裔，雍正年間馬洪裔傳子馬宗大，“宗大傳光裕，光裕傳孔昭，孔昭於乾隆十九年（1754年）緣事革職，以光裕弟光仁護土司事，俟孔昭生子承襲。至二十一年，孔昭生子俊明，報部。光仁復緣事斥革。部議夔府分駐雲安廠同知移駐石柱，代理土司事，俟俊明成立交卸。二十五年，俊明殤，承襲無期。部議改設直隸廳同知，其土宣慰司改為士通判，不預民事，俟孔昭生子。題請奉旨如議。孔昭卒，無子，以光仁子圖昭襲土通判職。”

馬孔昭與馬光仁兩任土司均“緣事革職”，其所緣何事，據石柱《馬氏家乘》記載，“乾隆十九年，孔昭以逆匪陳昆案內失察，部議革職。”是說馬孔昭的革職是因為鎮壓當地陳昆起義不力所致。而馬光仁革職的原因卻與他同馬孔昭之間的矛盾有關，譜云：“乾隆二十一年（1756年），孔昭生子俊明，業已報部。因光仁任事，時值大旱，民間禾價騰貴，光仁禁販禾出境，有販者皆稱孔昭之禾，仁因封孔昭庄倉。昭怒，以封倉絕食、更藉護奪襲等情上控”。馬孔昭所以將其叔父馬光仁告到夔州府，是因為販禾封倉之事，但真實的原因是“藉護奪襲”之情，即馬孔昭子馬俊明業已報部，而馬光仁並不願意從“護土司事”的位置上退下，讓馬俊明承襲，而引起馬孔昭的不滿。到乾隆二十二年（1757年）改土歸流、改設直隸廳、隸川東道，宣慰使改為土通判，不預民事，仍世襲。《石柱直隸廳志》有云：“國家聲教遠訖，先後皆改土歸流，石柱土官馬氏歷世忠順，明季女土官秦良玉忠勇著天下，載明史，故地雖改設直隸廳，後裔猶世襲通判職，比其他土司加厚焉”。乾隆二十五年，朝廷因馬俊明死，馬孔昭無子承襲，而順勢把石柱改土歸流。同知賈天祿奏請乃以馬光仁的長子馬圖昭襲，自此，土通判一職，馬氏世代相傳，馬圖昭於乾隆二十七年（1762年）緣事革職。次年，同知王縈緒上奏朝廷，要求任命由馬宗大之弟馬宗夫之孫馬佑昭承襲土通判，獲准。咸豐年間傳至馬駕，馬駕傳馬保誠、馬保誠傳楊舜貞，楊舜貞傳馬正倓，至民國三十八年（1949年）十一月石柱解放為止。

石柱土司世襲表：

馬氏土司世系自馬克用起為：

馬克用（元末襲）-→馬良-→馬應仁-→馬鎮-→馬黼-→馬澄-→馬徵-→馬龍-→馬素-→馬斗斛-→覃氏-→馬乾乘-→秦良玉（馬乘妻，因夫亡，子幼而代理）-→馬祥麟-→馬萬年-→馬洪裔-→馬宗大-→馬光裕-→馬孔昭-→馬光仁（馬裕弟，因兄革職，子未出而執司事）-→馬圖昭-→馬佑昭-→馬駕-→馬保誠-→楊舜貞-→馬正倓-→馬俊明。