蔡鳴鳳

蔡鳴鳳，湖北浠水人，清末道光年間，在安徽肥西三河鎮二龍街，浠水籍商人蔡鳴鳳與店姐柳鳳英二人露水夫妻3年整，各自有家室的兩人都以為找到了真愛，沒想到天有不測風雲，蔡鳴鳳被妻子及姦夫暗害，柳鳳英為之申冤后撞死在他的墓碑上。

蔡鳴鳳與柳鳳英的故事後被改編成《小辭店》，又名《賣飯女》，為全本《菜刀記》中的一折，是廬劇表演藝術家丁玉蘭的代表劇目。後來又將其故事改編為黃梅戲，與《天仙配》、《女駙馬》等劇齊名，是著名黃梅戲表演藝術家嚴鳳英的成名劇，嚴鳳英藝名即取自劇中女主人公柳鳳英。

在嚴鳳英演唱的版本中，蔡鳴鳳唱“表我家住湖北浠水縣，我姓蔡字鳴鳳離家已三年”。在浠水鄉村，年紀大一點的戲迷大都知道關於蔡鳴鳳的傳說，只曉得他是浠水人，具體位置並不清楚。2008年，縣裡將“蔡鳴鳳傳說”作為民間文學類列入首批“非物質文化遺產”。

蔡鳴鳳真的出生在浠水嗎？如果是的話又在哪裡呢？有何憑證呢？好奇的人們不由得發出一連串疑問。直到2002年，這件事才有了一點眉目。6月底，綠楊橋村在太平寨山修路，勘測線路時，發現半山腰一人多深的灌木叢中掩藏著一座非常氣派的古墓。村裡打聽是誰家的祖墳，卻無人知曉，正當準備當作無主荒墳遷移時，附近朱蔡氏家族幾位年逾七旬的老人迫不得已道出了真相。原來這是他們的祖輩，好象是名聲不太好聽而羞於公開。

2009年，借全國第四次文物普查工作展開之機，縣鄉有關部門根據群眾傳說，來到洗馬鎮與綠楊鄉交界的太平寨山對“蔡鳴鳳墓”進行勘察和調查。該墓為花崗石、大理石結構，高大端莊、富麗堂皇，是清末少有的“豪宅”。正中刻“朱蔡十九世祖明鳳大人之墓”、旁刻“清光緒29年（1903年）立”等字樣。勘察發現，碑刻有兩處令人費解：其一，為何宗姓不是蔡而是朱蔡？其二，為何名字是“明鳳”而不是“鳴鳳”？

經再三做思想工作，太平寨村82歲的老農蔡某不太情願地拿出民國初期刊印的家譜，上面明確記載有“啟公，字鳴鳳……葬於倉安山，甲山庚向”等字樣，其中，生卒時間、墓葬特徵與墓碑刊刻完全吻合。家譜顯示，蔡鳴鳳是蔡某的曾祖父。關於古墓，他透露了一個奇聞。他說，祖輩並不富裕，建不起那樣的墳墓，是當時太平寨山打石頭的幾十個石匠一人鑿一塊砌起來的。隱約聽祖輩說，石匠們害人，在墓碑上做了手腳。會不會是故意將“鳴”字避諱改為光明正大的“明”呢？不得而知。

經過網友鬼文子仔細探尋發現，在浠水縣太平寨附近，有件非常奇特的民俗。提到“朱蔡”，群眾都說“朱蔡一個姓”，朱蔡二姓的人甚至說“朱蔡不分家”。有不少朱蔡二姓家中，堂屋正中的祖宗牌即標為“朱蔡氏門中宗祖”。有的家庭隔代輪流姓，上輩姓朱，下輩姓蔡。有的家庭姓朱姓蔡隨各人便，比如，前面提到的蔡某，很多人又叫他朱某。

但是，朱姓其他祖墳刻的都是“朱氏”，為何獨有蔡鳴鳳墓碑上刻了“朱蔡”二字？難道是“朱蔡”淵源由他而起？在有些版本的《小辭店》中似乎能夠發現端倪：“蔡鳴鳳自幼父母雙亡，身為孤兒，朱茂卿為獨生女朱蓮招他為過門女婿。”鬼文子從當地著名農民作家、中國作協會員和民俗專家張慶和口中得知，在鄂東農村至今流行一種風俗，上門女婿倘若自家也是單傳，往往要擔負起傳承兩家香火的責任，表現在姓氏上是後代均採用兩姓，或讓一部分後代採用其中的一姓，這得需要女方通情達理。

據張慶和說，他們的老家原在蔡鳴鳳墓地附近，叫“蔡家大灣”，也有的叫“朱蔡灣”。前些年，因交通不便及修築水庫，都遷移到三四裡外的地方。張慶和年輕時曾當過地方劇團團長，過去，《小辭店》不論是黃梅戲還是楚劇，在鄂東到哪裡都很受歡迎，但這裡朱蔡兩姓卻不準人演。多年來，朱蔡後人也反感將《小辭店》蔡鳴鳳與他們的祖宗相提並論。