公元455年

公元455年八月初一，孝武帝劉駿下詔廢武昌王劉渾為庶人，開除宗籍。沒幾天，劉駿就逼迫年僅十七歲的劉渾自殺。劉駿為了加強對諸王和地方的控制，強化了典簽制度。所謂典簽，就是諸王或州牧出任地方時，在他們身邊安插的朝廷眼線，掌管機要，代批公文。典簽的級別非常低，但權力相當大，有宋一代，出任典簽的多是寒人，他們直接受命於朝廷，替皇帝看好那些不太讓人放心的王爺和封疆大員們。

在階級矛盾和民族矛盾交織的條件下，各族人民屢起反抗。興光二年(公元455年)，盧水胡蓋吳起義，聚眾十餘萬，雖遭鎮壓，但北魏統治亦動搖，統治集團中開始醞釀改革。

公元455年，南北朝宋孝武帝孝建二年，北魏太安元年。歲次乙未，白匈奴人入侵西北印度達四十五年，其間徹底摧毀了佛教寺塔，讓血流成河。

羅馬城和全世界首座基督教堂—拉特蘭‧聖喬凡尼大教堂在公元455年西哥德蠻族入侵時，大殿被毀，其中保存的珍寶也被搶掠一空。拉特蘭‧聖喬凡尼大教堂的後殿建有一個陵墓建築樣式的迴廊，這種罕見的基督教建築初期的樣式，在羅馬中世紀後期建築中是非常地獨一無二。

公元455年：崛起於非洲的汪達爾王國國王蓋撒里克派遣戰艦從北非進攻義大利，其軍隊渡過地中海攻陷羅馬，在城裡恣意焚掠達半月之久，羅馬古典建築和文物再次遭到嚴重破壞。帝國滅亡的大災難，使羅馬古典文化墮入黑暗的深淵。許多古羅馬文明在那場災難中消失得無影無蹤。

公元455年：笈多王朝覆滅。白匈奴在孟加拉灣和阿富汗之間建立了自己的帝國，並一直維持到公元528年。

公元455年：汪達爾國王金塞里克攻佔羅馬，並禁止北非糧食輸入，羅馬財勢大挫，接著中世紀黑暗時代到臨，整個歐洲的城市居民，紛紛從城市回歸農村。

公元455年：羅馬大主教利奧一世自稱“教皇”，從這個時候起，基督教便開始有了教皇。教皇宣稱是基督在人世上的代表，他在教會、信徒中具有最高的權威，現在教皇住在羅馬“梵蒂岡” ，亦稱“羅馬教皇”。

肯特王國建立

肯特王國是盎格魯-撒克遜人在不列顛建立的第一個王國。據《編年史》，公元455年

，盎格魯-撒克遜人的首領（因為此書說肯特人是屬於朱特部落，所以應該是朱特人的首

領）亨吉斯特和霍薩兄弟在名叫埃耶爾斯雷普的地方（據認為是今肯特郡的艾爾斯福德）

與不列顛人的國王沃蒂格恩作戰，霍薩戰死，亨吉斯特佔據了該地，並建立肯特王國。

鄭道昭（公元455年—公元516年），字僖伯，自稱中嶽先生，北魏滎陽人。鄭道昭出身名門，年幼聰敏，從小受到高人指點，喜歡作詩。鄭道昭所作《中嶽賦》，為北魏孝文帝所愛，稱為天下第一，自此鄭道昭得到了“中嶽先生”的稱號。鄭道昭的書法為時人稱道，孝文帝下令全國學者學習他的書法，後人稱之為“魏體”。鄭道昭崇尚儒學經道，喜歡山水，隨處留有他的石刻，如北魏光州雲峰諸山摩崖石刻，是中國書法藝術寶庫中的珍品之一，為後代學習者所重視，雲峰諸山也因此成為書法界朝聖之地。鄭道昭也是北朝著名的文學家，他的詩賦大多留在雲峰山、大基山、天柱山的摩崖上，內容多為抒發愛國熱情。鄭道昭另一突出成就是幫孝文帝實施漢化改革，提倡“禮樂”和“文教”，推行儒學教育。鄭道昭於公元516年（熙平元年）暴病卒於洛陽暉文里，葬於先塋（今滎陽廣武原）。

蕭思話，出生於公元406年，卒於公元455年，蘭陵人。宋文帝元嘉中為青州刺史，后至散騎常侍、中書令、丹陽伊、郢州刺史。工行、隸、草書、南齊王僧虔《論書》 ：“蕭思話全法羊欣，風流趣好，殊當不減，而筆力恨弱。”南朝梁袁昂《古今書評》 ：“蕭詩話書走墨連綿字勢屈強，若龍跳天門，虎卧鳳闕。”《宣和書譜》謂蕭思活書：“風流媚好，殊不在羊欣下。”

[1] 價值中國網 http://www.chinavalue.net/wiki/showcontent.aspx?titleid=227442

[2] 讀書網 http://www.dushu.com/news/2007/07-26/15335_4.html