壽陽妝

拼音：shòu yáng zhuāng 解釋：指南宋武帝之女壽陽公主的“梅花妝”，后喻女子華美妝飾，或喻梅花。

相傳，據北宋初年所編撰的大型類書《太平御覽》記載，南朝宋武帝劉裕的女兒壽陽公主，在某一年的正月初七仰卧於含章殿下，殿前的梅樹被微風一吹，落下來一朵梅花，不偏不倚正好粘在公主的額上，而且怎麼都揭不下來。於是，皇后就把公主留在自己身邊，觀察了好長時間。三天之後，梅花被清洗了下來，但公主額上卻留下了五個花瓣的印記。宮中女子見公主額上的梅花印非常美麗，都想效仿，於是就剪梅花貼 於額頭，一種新的美容術從此誕生，當時被稱“梅花妝”。其實，在額上畫一圓點，或多瓣梅花狀，唐時很流行。宮女們覺得額頭上裝飾幾朵梅花花瓣，更顯嬌俏，也學著在額頭上粘花瓣。這種妝就成了宮廷日妝。但臘梅不是四季都有，於是她們就用很薄的金箔剪成花瓣形，貼在額上或者面頰上，故也稱“梅花妝”。這種裝扮傳到民間，成為民間女子、官宦小姐及歌伎舞女們爭相效仿的時尚妝容，一直到唐五代都非常流行。

壽陽妝也稱“額黃之妝”，我國古代婦女額部塗黃的風習，大約同花鈿一樣，起源於南北朝或更早些。更可能與佛教在中國的廣泛傳播有關，當時全國大興寺院，塑佛身、開石窟蔚然成風。婦女們從塗金的佛像上受到啟發，也將自己的額頭染成黃色，久之便形成了染額黃的風習。

據南朝宋吳曾《能改齋漫錄·事始》記載：“張芸叟《使遼錄》云：‘胡婦以黃物塗面如金，謂之佛妝。’予按：后周宣帝傳位太子，自稱天元皇帝，禁天下婦人不得施粉黛。自非官人，皆黃面墨妝，以是知虜妝尚黃久矣。”看起來這種美容方法起源於胡婦，就是古代的洋美眉，在漢人中傳播算是一種引進的文化，猶如 當代引進染髮、紋眉、拉雙眼皮的辦法一樣，是洋為中用。

南北朝至唐時，婦女愛在額間塗以黃色，作為點綴。因黃顏色厚積額間，狀如小山，故亦稱“額山”。唐時又有一種專蘸鴉黃色的，稱為“鴉黃”。南朝梁簡文帝《戲贈麗人》詩：“同安鬟里拔，異作額間黃。”唐李商隱《蝶》詩：“壽陽公主嫁時妝，八字宮眉捧額黃。

《太平御覽》卷三十〈時序部十五·人日〉～269～

《雜五行書》：「宋武帝女壽陽公主人日卧於含章殿檐下，梅花落公主額上，成五齣花，拂之不去。皇后留之，看得幾時。經三日，洗之乃落。宮女奇其異，竟效之，今梅花妝是也。」

《事類賦注》卷二十六 《宋書》曰：「武帝女壽陽公主人日卧於含章檐下，梅花落公主額上，成五齣之華，拂之不去。皇后留之，自後有梅花妝，後人多效之。」

南朝宋武帝女壽陽公主 曾卧於含章殿檐下，梅花落公主額上，成五齣之花，拂之不去，皇后留之，自後有梅花妝。婦女多效之，在額心描梅為飾。亦稱“壽陽妝”

公主花　含章　含章宮下妝　吹到眉心　壽陽公主面　壽陽妝　壽陽宮額　壽陽梅妝　壽陽眉　壽陽纖巧　妝光梅影　妝梅　妝額　宮妝　宮額　梅妝　梅額　額妝　額花　飄到梅心

元 楊維楨 《香奩八詠·黛眉顰色》：“索畫未成 京兆 譜，欲啼先學 壽陽 妝。”清 二石生 《十洲春語》卷下：“待明朝，端整壽陽粧，眉梢暈。”

唐李商隱《對雪二首》之二：“侵夜可能爭桂魄，忍寒應欲試梅妝。”

唐李商隱《蝶》詩：“壽陽公主嫁時妝，八字宮眉捧額黃。”前蜀 牛嶠《紅薔薇》詩：“若綴 壽陽公主 額，六宮爭肯學梅妝。”

明 謝肇浙 《五雜俎·事部四》：“東坡 有小妹，善詞賦，敏慧多辯，其額廣而如凸。坡 嘗戲之曰：‘蓮步未離香閣外，梅妝先露畫屏前。’”

唐溫庭筠《照影曲》：“黃印額山輕為塵，翠鱗紅樨俱含頻。”

唐虞世南《應詔嘲司花女》詩：“學畫鴉黃半未成，垂肩禪袖太憨生。”南朝梁簡文帝《戲贈麗人》詩：“同安鬟里拔，異作額間黃。”