子虛班固曰：“史遷稱《春秋》推見至隱，《易》本隱以之顯，《
大雅》言王公大人而德逮黎庶、《
小雅》譏小己之得失，其流及上：所言雖殊，其合德一也。相如雖多虛辭濫說，然其要歸，引之節儉，此與《詩》之諷諫何異？
揚雄以為靡麗之賦勸百而諷一，猶騁鄭、衛之音，曲終而奏《雅》，不已戲乎！”余謂揚雄此言非但不知人，亦且不知文；非但不知文，亦且不知言，非但不知言，亦且不知諷矣。既不知諷，宜其劇秦而美新也。
李贄（1527年～1602年），明代思想家、文學家，
泰州學派的一代宗師。原姓林，名載贄，后改姓李，名贅，號宏甫，又號
卓吾，又別號溫陵曙上等。泉州晉江（今屬福建）人。
嘉靖三十一年（1552年）舉人，不應會試。歷任共城知縣、
國子監博士，
萬曆中為姚安知府。旋棄官，寄寓黃安、麻城。在麻城講學時，從者數千人，中雜婦女，晚年往來南北兩京等地，被誣，下獄，死在獄中。著有《
焚書》《續焚書》《藏書》等。