變州驛

成剛小說《再扶漢室》第二十八章“席間遺劍”對變州驛有詳盡描寫。“變州驛”的地理位置：位於兗州和滕州之間，具體來說是個聯繫兩地的一個紐帶地區。變州驛，所屬滕州，是魯國境內進行南征的橋頭堡。而變州驛則是滕州向北的最重要的據點。這個據點正是在小說當中起到了關鍵性的作用。并州刺史士吉光自從王器叛變，從上黨投奔魯國之後。熹王展皋聽信大將張尋祖的話，將士吉光放在滕州，南征徐沛地區徐靄、李爽、術恭等地方割據勢力。但是士吉光平定了徐沛，在“獻俘會”上，張尋祖更加的嫉恨獲得熹王妹妹展孤芳好感的士吉光。張尋祖起了殺心，發生了“席間遺劍”事件。士吉光謀主趙修勸說士吉光當機立斷，將張尋祖誘騙到兗州殺死，以絕後患。張尋祖接到士吉光邀請，走到“變州驛”沐浴時，正好遇到以前幫助過一個下屬，就是時任滕州刺史的袁衍之。袁衍之將實情全部對張尋祖說了。張尋祖從變州驛的後門逃回兗州。誣告士吉光謀反。緊接著就發生“吉光罵樓”。士吉光在魯兗待不下去，投奔烏鵲澤而去。

士吉光，字元照，原并州刺史，后投奔兗州集團熹王展皋；

展皋，原曹州刺史任地部下大將，后發動“展皋取魯”，自立為熹王；

張尋祖，熹王展皋部下大將；

變州驛，是在兗州和滕州之間的一個驛站。

“變州驛”的地理位置。變州驛，位於兗州和滕州之間，具體來說是個聯繫兩地的一個紐帶地區。變州驛，所屬滕州，是魯國境內進行南征的橋頭堡。而變州驛則是滕州向北的最重要的據點。這個據點正是在小說當中起到了關鍵性的作用。

行至變州驛，尋祖謂使曰：“見尊長有沐浴之例！”使者許之。至驛后，尋祖解衣入池，水中一人起曰：“恩公尚識我否？”尋祖大驚，視之，乃滕州刺史袁衍之。尋祖急問曰：“公何來？”衍之低語曰：“蒙昔恩公賜妻之德，敢不實告！吉光深恨恩公，欲誘殺於席上，吾欲往兗州告之，正與君不期而遇。彼積糧屯兵，事不由我主，反心已明，公不可輕入虎穴，可歸報士氏謀反，吾留此周旋，公宜速行！”張尋祖披衣而出，詐渴取水，潛入馬廄，解馬而逃。袁衍之提劍盡殺士氏使者。（成剛小說《再扶漢室》第二十八章 席間遺劍）

小說《再扶漢室》中“變州驛”段落 具體論述：

先寫中國人對沐浴有著種種禮儀可以遵循。比如“見尊長有沐浴之例”，這個規矩就可以給寫作的人提供一個主角緩衝的時間段，變州驛這段描寫就是將張尋祖從兗州馬不停蹄地趕往滕州，在變州驛借著“見尊長有沐浴之例”的借口，可以停留下來，那麼下面才有更多的故事可以鋪敘開。也正是張尋祖利用這個古訓，成功的進行了緩衝。故事也到這裡進行了一個轉折，原本殺氣騰騰的滕州誘捕張尋祖的緊張氣氛得到一個停頓。也使得讀者稍事休整一下。

“見尊長有沐浴之例”這個絕不是只是讓小說氣氛得到一個停頓，也不是讓讀者稍事休整就是終極目的了。這是一個故事情節的大轉折。而在這個轉折過程中，變州驛浴池就充當了一個很重要的場景。在這裡作者成剛就利用了浴池的三個特點：

浴池必須得解衣。那麼有人就納悶了，浴池的這個不算什麼特點呀？那是因為這是浴池的與其他地方所不一樣的地方。既然解衣的地方，那麼很多防範的措施就不是那麼嚴密了。而且在張尋祖沐浴的時候，可以遇上自己的故人，這也是符合浴池的規律的。士氏使者是不會想到張尋祖的計劃居然會在浴池中產生。

就是一連串的“起曰”、“急問曰”、“低語曰”。要論起解衣，還有個地方衛生間其實也可以有上面的這個效果，但是公廁的衛生條件對這一連串的問答是有些變味的。而浴池就大不一樣了，記得我在灤鎮高橋、翟家堡等地浴池，就那場灤鎮苗圃案就旁聽了很多浴池中的村民消息，對我幫助挺大的。所以“解衣”、三曰就是浴池這個小說特殊的場景帶給我們不一樣的感受。也是寫小說運用到浴池所能利用到的浴池的兩大特點。

我們進過浴池的人都知道，洗過澡都會口渴，而這個特點在小說中也可以發揮它的作用。在“變州驛”這一段落中，最後張尋祖聽從了袁衍之的話，就是借著口渴取水逃走的。張尋祖“披衣而出，詐渴取水，潛入馬廄，解馬而逃”圍繞著“詐渴”，張尋祖做出了一系列的動作“披”、“出”、“取”、“潛”、“解”、“逃”。這就是張尋祖再一次借著浴池的特點所作的動作，要不是一般在浴池洗過澡之後會有口渴，那麼想瞞過士氏使者，也不是容易的事情。

通過浴池文化中的“見尊長有沐浴之例”揭開寫作，再進一步發掘浴池的三個特點——1，必須解衣；2，可以進行語言交流；3，洗過澡都會口渴。將這三個特點逐個加以利用，綜合起來，就是一整套浴險境池逃生謀略了。這樣寫，可以一方面調節整部小說的節奏，可以加快也可以放慢，可以根據作者的具體需要來進行調整。另一方面也可以將浴池這些小特點發揮，就成為一個有力度的寫作亮點。光寫那些大場面而沒有自己的特點，就會是蒼白無力的。將我們生活中的場景融合到小說寫作中去，就是最好的對生活的體驗。（選自成剛《關於“變州驛”的寫作》