冬不拉彈唱

冬不拉彈唱

曲體結構極為自由，沒有固定曲調，以說唱為主，伴奏為輔，彈唱時往往以熱情洋溢的前奏引出高亢悠揚的歌聲，如激流傾瀉，珠玉生輝。另一種阿肯彈唱，有幾種固定曲調，音樂上以大幅度的節奏變化，給人以充滿活力的聽覺美感。另外有男女對唱形式，多見於草原上一年一度的阿肯彈唱會。曲目內容廣泛，有英雄史詩《阿爾卡勒克》，描寫愛情的長詩《薩麗哈與薩曼》、《賽里木湖的傳說》等。

徠阿肯彈唱善於抒情，有如湍湍激流傾泄不止。這種彈唱適於演唱古老的敘事長詩，也便於演唱即興創作的詩歌，用以描繪大自然，歌唱牧區草原的新生活。另一種阿肯彈唱，有幾種固定的曲調，音樂上以大幅度的節奏變化，頻繁的2/4與3/4的對比變化和富有特色的調式交替而給人以充滿活力的聽覺美感。演唱時往往有幽默風趣的表情，適於演唱自然風光、生活習俗等短歌。另外有男女對唱的形式，常見於草原上一年一度盛行的阿肯彈唱會。20世紀50年代以後興起的多人齊唱形式，是借鑒了柯爾克孜族的“庫姆孜彈唱”逐漸演變而成，以彈唱短歌為主，節奏比較簡單，曲體結構嚴謹，易唱易記，大都是歌頌新生活的創作。

冬不拉彈唱的曲目內容極為廣泛，有歌頌英雄的史詩《阿爾卡勒克》，描寫愛情的敘事長詩《薩麗哈與薩曼》、《賽里木湖的傳說》，還有歌唱草原風貌、牛馬駝羊、飛禽走獸的短歌，表達男女愛情的戀歌，幽默風趣的謊言歌、寓言歌，反映人民生活習俗的慶賀歌、新娘歌、出嫁歌、挑面紗歌、搖籃歌、哀歌等。著名的阿肯有司瑪古勒、蘇里唐、馬吉提等人。

冬不拉是哈薩克族古老的彈弦樂器。歷史悠久，製作簡易，音色柔美，富有濃郁的草原風味，在哈薩克族地區廣泛流傳，是民間歌手常用的伴奏樂器。經過改革，品種齊全、自成體系，除可獨奏或為彈唱、歌舞伴奏外，並能組成冬不拉樂隊，演奏多聲部樂曲，有豐富的表現力。早在公元3世紀時，冬不拉就已在哈薩克族民間流傳了，今日，從新疆克孜爾千佛洞的壁畫《吹笛和彈冬不拉的伎樂人》中，仍能看到它在古代演奏時的風貌。在哈薩克族，很難找到不懂冬不拉的人，有些家庭，老少都能彈奏幾曲。

冬不拉是哈薩克語：“冬”是樂器彈奏之聲，“不拉”為，定弦之意，即指彈弦樂器。冬不拉由面板（哈薩克族以人體器官命名，叫做臉）、背板（身）、琴桿（脖子）、琴頭、弦軸（耳朵）、馬子和縛弦（肚臍）等構成。面板用松木製作，背板、琴桿和弦軸等用硬質木料做成。面、背板膠合成共鳴箱，琴桿上有指板並嵌有音品。最早的冬不拉，型式較古老，全長80～90厘米，用一整塊木料挖成的，音量較小。后經改進，增大了共鳴箱，擴大了音孔，音域得到了擴大。這種冬不拉是阿肯常用的伴奏樂器，又叫“伴唱冬不拉”，伴唱冬不拉經過幾年的研究改革，於20世紀60年代初製成了一套樂隊冬不拉，包括有高音、最高音、中音、次中音和低音冬不拉五種。

演奏冬不拉，將琴斜置於懷中，左手持琴按弦，右手彈撥。左手按弦時，多用食指和拇指，其次是中指和無名指，小指很少使用，演奏技巧有按、滑泛音及和弦等；右手主要用中指和拇指撥弦，其餘三指少用，有時也使用撥片彈奏，演奏技巧有彈、挑、掃、連奏、和輪奏等。一般以外弦奏旋律，內弦作和弦襯托，有時也相反，還經常用內外弦同時彈奏旋律。運用不同的演奏技巧，能夠形象地彈奏出草原上淙淙的泉流、清脆的鳥鳴、歡騰的羊群、嗚咽的駝吼和駿馬疾馳的蹄聲，並能完美地表達哈薩克族人民愉快的勞動和對新生活的熱愛。