北社村

北社村位於高村鄉西部3公里處，系中溫帶乾旱、半乾旱地區。北社村轄北社、白水、興社、馬頭、五家咀五個自然村，共有農戶220戶683人，其中勞動力289人，全村總面積13960畝，其中耕地面積5724畝，農作物種植主要以玉米，穀子，小雜糧等為主。其中小雜糧種植面積約為1000畝。

經濟林主要以核桃樹，山楂樹為主，生態林以刺槐、油松為主。到目前核桃樹掛果面積約為1000畝，畝產約20斤。2011年又種植1600畝核桃樹。家畜家禽主要以羊為主。北社村地處忻定盆地邊緣，東部為河川穀地，西部為低丘山區，土壤肥沃，耕地分佈在梁峁和溝谷兩岸山坡地。宜林面積大，發展林牧業條件優越。為此，村共建立合作社2個，用來發展種植業，林牧業，從而使北社村的生態、社會、經濟等方面都取得巨大效益。

北社村附近有梁鴻山戰鬥遺址、北社西林寺、青龍古鎮、徘徊寺、陽曲大王廟等旅遊景點，有陽曲小米、陽曲小米、太原五加皮、陽曲大蒜、白馬掌小米等特產。

北社村是太原市陽曲縣高村鄉下轄村。

村中古建築、黃土溝等無不打上了郭家的烙印。村東至今遺存唐代修建的石砌堡門一座，額石上刻有“郭家堡”三字。郭家祖上未發跡時便居住在黃土溝朝陽坡上。黃土溝已闢為黃土地質公園，但知者甚少。黃土溝縱深千米、溝高近百米，沿溝底穿行，各種形態的土林、土壁聳立如入雲天，陽光照耀下反射出金燦燦的光芒，溝半腰布滿高不可攀有待探秘的古洞，獨特的黃土地形地貌不禁讓人驚嘆大自然的神奇。

郭家居住過的黃土窯洞散布在朝陽坡上，錯落有致，猶如高樓一般，至今保存完好。

其中還有幾眼古井叫“二五眼”，深度達80多米，至今還能打出水，用別處沒有的獨特的轆轤頭吊水，井口制式據市文物局專家考證為宋制。

郡馬府，相傳建於明朝，是村中保存最完整的郭家大院之一。古時稱娶皇帝侄女者為郡馬。郡馬府為二進院，二院進口是一個高大的倚門，同牌樓相似，門額上木雕龍鳳、麒麟、獅子等圖案十分清晰。倚門前左邊，生長著一棵枝葉茂盛十幾米高盆口粗的扭紋柏，樹皮紋路順時針向上旋轉，康印旺說，過去右邊也有一棵同樣的扭紋柏，樹皮紋路逆時針旋轉，可惜被砍伐。二院正中從外看是一座瓦房，傳統的隔扇門、木格重窗猶存，屋內擺設的大櫃、八仙桌、太師椅、燈架等保存完好。奇妙的是，該屋前半部分是梁架木結構房，後半部分卻是土窯洞，銜接緊密，屋內顯得十分高大寬敞。正房兩邊為土窯洞廂房，土炕邊有一個牆櫃，打開櫃門卻是通向另一房間的暗道。原來，這是為家中婦女避客而設，通過暗道把院中的廚房、房間全部串通，便於有客人時婦女們來往。

院中住著一位70多歲的老農民，他仍然使用著祖上傳下來的鋤、杴種地，用騾子駕轅大車，用鍘刀鍘草，用木頭製作的馬槽喂牲徠口，家中還收藏著不知幾代人用過的木製扇車，鐵鍛的犁、鏵和荊條編製的簸箕、水斗等傳統物具。像郡馬府這樣的大院，在北社村還有30多處，大都建於明清時代。許多大院雖荒草沒膝、牆頹屋損，卻難以掩蓋當年大戶人家的建築風采，院門口的石鼓，風雨剝蝕的門扇，院中石碾、石磨、石井等還在，房屋大樑上反映古代生活場面的彩畫和梁頭彩繪的牡丹、蓮花、葡萄、西瓜等色澤依然。

村中供奉各路菩薩和神仙的廟宇有8座之多，供奉的佛像和神像達56尊，常年香火不斷，其中規模最大的廟宇是西林寺。該寺沿中軸線建有三進院，分別建有戲台、山門、鐘鼓樓、天王殿、觀音殿、地藏殿、大雄寶殿等，規模宏大，建築基本保存完好。該寺據稱建於唐朝，寺中多塊石碑記載清朝順治、乾隆等年間重修事項。

村東大王廟內有一處獨一無二的所在：九曲黃河陣，已申報國家非物質文化遺產。大王廟佔地十幾畝，現存正殿一座，供奉三清道人，原始、道德、靈寶三大天尊和八仙。相傳大王廟是郭家發跡時所建的家祠，但建成后家中屢屢出事，便將家祠捐給村中作廟，並在正殿前築九曲黃河陣，以消災免禍。此陣按照八卦方位用竹竿圍成方陣，每根竹竿代表一天，共用365根竹竿。該方陣雖然外形似迷宮一般，但迂迴曲折只有一條道，沒有岔路。從入口進去，沿曲折道路出來，寓意把一年的曲折走通了，取心想事成諸事順利之意。

每年正月廿夜晚，村中大人小孩都來走九曲黃河陣，每根竹竿上點起一盞五色紙糊成的油燈，龍燈先行，然後村民才進，要走二里才能走完，又鍛煉身體又有趣味，十分熱鬧，這是北社村人具有獨特地方文化韻味的活動之一，也是當地一大風俗，從古流傳至今。抗戰時期，八路軍在這裡駐紮過，在黃土溝的溝溝岔岔中布過伏擊敵人的“迷魂陣”，“百團大戰”時賀龍將軍在這裡指揮過梁紅山戰役……

北社村，真是藏在深山的一座旅遊寶庫，它的神秘面紗正在隨著開發的腳步逐步揭開。主要看點：黃土地質公園、西林寺、大王廟、九曲黃河陣、郡馬府、梁紅山，住黃土窯洞，品嘗農家飯菜等。