齊天樂

這是一首別後思念之情詞。上片寫白倚亭時的相思，下片寫夜間獨處時的懷念。撫今追昔，無限流連。

“煙波”二句，化用王獻之《桃葉歌》“桃葉復桃葉，渡江不用楫”，寫十年後重遊與情人分手的渡口，不勝傷感。“斷魂潮尾”，不僅說明了別後懷念之殷，相思之苦，也為下片寫十年前相見的情形埋下伏筆，使上下片遙相映帶，兩兩相形。

“古柳”三句，傷今感昔。在亭上聚首，攀柳話別，是當日情形。“驟”、“重”二字，寫出了當年別離的匆匆和此時故地重遊、獨倚危亭時的感慨。

“涼颸”以下五句，則寫倚亭時所見。先是遠眺：涼風天末、急送輕舟掠過水中沙洲，黃昏時遠山翠影依稀。“乍”指突然變化，“渺”指煙波浩渺，“煙磧”指朦朧的沙洲，“飛”指輕舟疾速遠逝。“橫”字見暮山突出之妙，令人想起李白《送友人》詩“青山橫北郭”一句中“橫”字的使用。遠處山光水色，一片迷濛。再看近處，江面如鏡，映花照人。江水映出秋天的花影是憔悴的，人影也同樣憔悴。“但有”二句，憐花惜人，借花託人，更見相思憔悴之苦。

下片轉入回憶。“華堂”是化用《史記·滑稽列傳》淳于髡（kūn）語：“堂上燭滅，主人留髡而送客。”堂上，即此詞中的華堂。燭滅，即燭暗。乃追憶初見時的情景：送走別的客人，單獨留下自己。回頭顧盼，傳達出含蓄的柔情蜜意。“芳艷流水”則是對回盼的眼波更為傳神的描繪：“流水”，描寫出回盼時眼波的流動，“芳艷”則是回盼時留下的美的感受。“芳”是從視覺引起嗅覺的能感，“艷”狀眼波的光采；隨眼波的傳情彷彿感到美人四溢的芳香。

“素骨”三句，寫玉腕纖指分瓜時的情景。“素骨凝冰”，從《莊子·逍遙遊》“肌膚若冰雪”語意化出，亦即蘇軾《洞仙歌》所說“冰肌玉骨”，以狀手腕之潔白如玉：“柔蔥蘸雪”，即方干《採蓮》詩所說的“指剝春蔥”，用以描寫纖指的潔白，用字凝鍊。

以下為秋宵的懷念。不洗清尊，是想留下殘酒消愁。“夢不濕行雲”二句化用宋玉《高唐賦》巫山神女“旦為朝雲，暮為行雨”的話，而語言清雅，多情而不輕佻，表現夢中與情人幽會，未及歡會即風流雲散，醒來殘淚滿沾衣衫的情景。結句寫秋宵雨聲和窗下蛩聲，伴人度過孤獨無眠之夜。結句凄涼的景色與凄冷的心境融合而一，增強了懷人這一主題的感染力量。

這首詞脈絡細密，用意尤為綿密。“但有江花”二句、“清尊未洗”三句的鍊句，“渺煙磧飛帆”三句、“素骨凝冰”二句的鍊字，尤顯功力。“眼波回盼處”二句、“可惜秋宵”二句的寫情，既精鍊，又空靈，於縝密中見疏放，在夢窗詞中為別調。

吳文英（約1200～1260），字君特，號夢窗，晚年又號覺翁，四明（今浙江寧波）人。原出翁姓，后出嗣吳氏。《宋史》無傳。一生未第，游幕終身。於蘇、杭、越三地居留最久。並以蘇州為中心，北上到過淮安、鎮江，蘇杭道中又歷經吳江垂虹亭、無錫惠山，及茹霅二溪。遊蹤所至，每有題詠。晚年一度客居越州，先後為浙東安撫使吳潛及嗣榮王趙與芮門下客，后“困躓以死”。

有《夢窗詞集》一部，存詞三百四十餘首，分四卷本與一卷本。其詞作數量豐沃，風格雅緻，多酬答、傷時與憶悼之作，號“詞中李商隱”。而後世品評卻甚有爭論。