猴壽

猴壽

“猴壽”簡要明義是猴形的壽字,字中有畫,畫中有字,妙不可言。在筆下可有胖猴、瘦猴、仰天猴、低頭猴、回首猴、個個形似神肖。

猴壽介紹


猴壽介紹
令人更加驚訝和叫絕的是那栩栩如生的猴壽,竟是一筆揮就一氣書寫呵成。追溯古今,把草書“壽”字和猴子的形態結合在一起,書成“猴壽”,縱覽前人書跡,是史無前例的。這一誇張的書法技藝,不僅為壽字增添了活力,又為欣賞者增添了情趣。使人們在觀賞的同時也得到了健康長壽、正直神通、智慧成功的美好祝願。
猴壽
猴壽
王友生版“太極猴壽”書法作品
王友生版“太極猴壽”書法作品
“猴壽”為中華書法一絕,深受海內外各界人士的喜愛。“猴”為人類之始祖,神骨中顯示出旺盛的生命力。傳說中的“孫大聖”與天地齊壽,與日月同庚。以“孫大聖”為形象來喻意長壽,將“孫大聖”那無限的生命力、用之不竭的智慧、剛正不阿的性格巧妙地溶入壽字之中,一股激情溢於筆端,一筆揮就,線條流暢,氣勢灑脫,別具一格的“猴壽”便誕生了。這個令眾人驚嘆不已,讚不絕口的“猴壽”,猛看時是個“壽”字,細看時又有個“猴子”,不僅為“壽”字增添了活力,又為欣賞者增添了情趣。

猴壽創始人


創始人李中元最終獲勝
創始人李中元最終獲勝
2016年“猴壽之王”參加中央電視台欄目
2016年“猴壽之王”參加中央電視台欄目
現今,“猴壽”臨摹學習者有逾千之眾,西安 李中元當之無愧為“猴壽”創始人。事實勝於雄辯,法律公平公正、重證據輕口供、神聖至高無上,經過兩年的猴壽創始人法院之爭,陝西省高級人民法院2009年8月21日(2008)陝民三終字第16號判決書最終判定李中元勝訴,創始人之爭塵埃落定,李中元為法定猴壽創始第一人!李中元先生猴壽作品以草書“壽”字筆法,一氣呵成,形態逼真而傳神。沉著中見灑脫,秀氣中見穩重。整個猴身情感真摯,可愛慈祥。在這個“猴壽”中有七八個太極圖案與整個猴身。墨跡邊線相互連通,來回運轉,形成太極圖案的陰陽分線。只要在S分線上畫圓,就能形成一個太極圖案。在此壽的筆畫走勢上又有形似太極拳譜套路的走勢,於其一身,故稱之為“太極猴壽”,猴善食桃。桃增壽。古籍<抱朴子>言:"人君者,猴也。猴壽八百歲"八個太極圖案和八百歲意為八八六十四定乾坤。昔日猴壽八百歲,今日太極最高峰。願天下老人萬壽無疆。福康快樂。其太極猴壽作品深受各界人士的喜愛,在國內有很大的影響,因其字美觀,其法合理,其意深遠,其心感天地 故被譽為"天下第一壽".
2004年陝西電視台猴年春節聯歡會以“猴壽”為吉祥物被響亮登場。

猴壽之王


猴壽之王
猴壽之王
王友生,男,1961年11月生,四川省南充市南部縣大橋鎮石泉鄉人,稱譽為“警察詩人”。現南部縣公安局交警大隊辦公室主任。自幼喜 愛書法,對書法有特殊情感。幾十年來堅持常年習寫不懈,通臨古代書法名家牌貼,又深入研習了楷書、行書、草書、隸書的兼容寫法,堅持筆耕不綴,練就了一流水平的書法功底。
王友生先生“大氣莊重 風範高雅 中鋒靈動 嫻熟瀟灑自然”的書法藝術風格,被全國各大展賽稱為著名實力派書法家,也是“中國太極龍字書法第一人,中華龍字藝術傳承與開拓者!” ,他的書法猴壽圖,被譽為“猴壽之王”。

版權保護


版權保護
版權保護
王友生其原創的中華“龍字”太極書法系列、“太極猴壽之王”書法系列為中華書法一絕,深受海內外各界人士喜愛,2015年中國香港合珍國際第32期中國書畫精品拍賣會上,王先生的“龍 字”書法作品以壹拾貳萬陸千元成交,雄踞榜首。王友生先生的“中國龍字“書法作品被正式列入“國家級非物質文化遺產名錄”;“太極龍字”書法作品,太極“猴壽之王”書法作品已分別獲得國家知識產權保護中心一級作品著作權、國家版權作品登記證書,它的成功申報將有助於把最具中國文化代表性的書法推向全世界,體現出世界文化的多樣性;同時將增強中國人民的自信感與自豪感,加深對中華民族優秀傳統文化的認識和理解,進而促進國際社會文明對話和人類社會可持續發展。尤其是絲綢書法藝術堪稱中華一絕,填補了中國書法史上的空白。王友生的書法作品現已傳播到美國、加拿大、俄羅斯、日本、澳大利亞、韓國、新加坡、紐西蘭、港澳台等世界數十個國家和地區。

名家點評


韓國友人收藏
韓國友人收藏
中元先生的猴壽是我國唯一法律認定的書法作品,是我國猴壽的創始人,其猴壽被譽為中國猴壽第一人。他的出現,為我國的書法史上樹立了一棵里程碑.
王友生作品上海世博會展出現場
王友生作品上海世博會展出現場
北京文化使者聯歡會上受到公認
北京文化使者聯歡會上受到公認
受到原陝西省省委書記安啟元的高度評價!
受到原陝西省省委書記安啟元的高度評價!
受到原陝西省省委書記張勃興的高度讚賞!
受到原陝西省省委書記張勃興的高度讚賞!
王友生在春晚錄製現場
王友生在春晚錄製現場
王友生獲“中國詩書畫協會”參賽作品一等獎
王友生獲“中國詩書畫協會”參賽作品一等獎
王友生參加非物質文化博覽會
王友生參加非物質文化博覽會
王友生在博覽會上受到數十位書畫專家的認可
王友生在博覽會上受到數十位書畫專家的認可
李中元的猴壽在北京文化使者聯歡會上受到數十位書畫大家的公認.
受到原陝西省省委書記安啟元和張勃興的高度讚賞評價!

美文品味


賞“猴壽”悟人生
中元先生的猴壽書法
中元先生的猴壽書法
“猴壽”之“齊天大聖”。所謂橫空出世,乃萬年石猴櫛風沐雨,吸納天地之靈氣,活化成情性之體;初涉寰宇,稚氣未消,胸無城府,無拘無束,不因小官弼馬溫而安生,不為虛名齊天大聖而誘惑,竟敢偷吃王母之蟠桃,玉帝之瓊漿,盜取老君之金丹,敢下探龍府,上鬧天宮,攪得天地不安。
“猴壽”之“低頭觀海”
此喻涉足人世之後屢屢失意,迷茫彷徨,靡計可施,孤立巨崖,面臨瀚海,以尾探之,深不可測,良久幡然醒悟;世界真大,自己忒小,要生存於世,須從師拜佛,誦經學道,要遊戲人生,得遵守遊戲規則。
“猴壽”之“極目仰天”
解一:“低頭觀海”為俯視人生,“極目仰天”乃仰觀宇宙,二者互補可得同解。
解二:雖為猴身,卻有神風,鐵骨錚錚。正氣凜然,敢想敢說敢為,敢承擔責任,頗具開拓精神,壓不垮,打不到,百折不撓。
解三:似為大腹便便,心胸狹窄,諂上傲下,驕傲自大,目空一切,善翹尾巴之輩。
“猴壽”之“回頭望月”
人至中年,經歷滄桑。熟諳人生,已然不惑,似知天命,暮夜月下,蹙頞遐思,樁樁件件,湧上心頭,是是非非,歷歷在目,善言惡語,聲聲縈耳。成功者是經驗,失敗者作教訓;為善者發揚光大,犯錯者補救不晚。涼風習習,靈犀一通,回頭向善,及早修鍊,做獻瑞之靈猴。
“猴壽”之“壽比南山”
凡人都不可能長生,但可長壽。待生過大半,日薄西山,大幕將落。回想當年:或紅極一時,呼風喚雨,為時人敬畏;或道行深廣,事業興旺,為世人仰慕;或尚存瑕疵,遺有缺憾,為後人指點;或平庸終生,朝露一滴,幾被人遺忘;或愧對人生,惡跡斑斑,為萬人唾罵。凡此種種。然須平心靜氣,參透世事,調整心態,平安過渡,寵辱偕忘,無怨無悔,善待生命,澄心清神,亦可健康長壽,以期壽比南山。

藝術價值趨向


任法融為李中元題寫了天下第一壽
任法融為李中元題寫了天下第一壽
猴壽內蘊藏著八個太極圖案
猴壽內蘊藏著八個太極圖案
通過平民百姓對【猴壽】作品的喜愛,中央領導人對【猴壽】的珍愛與收藏及國家領導人將【猴壽】向外國元首們的贈送,著名作家、文化界、宣傳家(界)對其作品的肯定,自然不難說明【猴壽】的書法具有極大魅力和吸引力,同時,也證明了其書法作品是當代內涵與歷史內涵的綜合體現。【猴壽】創作當然是對中國書法的一個貢獻,也必將載入中國書法史冊。
藝術創作是多元化的,是為了書法界的朋友能夠認識到,只有真正做到了歷史內涵和當代內涵的融會貫通,其藝術才能達到一個更高的境界,其路也必將會走的更寬、更遠。

百家爭鳴


畫像
猴壽書畫
猴壽
猴壽
圖 冊
創始人畫
李中元為《瓷魂齋畫廊》題詞
李中元為《瓷魂齋畫廊》題詞
李中元和瓷魂齋孟衛平先生
李中元和瓷魂齋孟衛平先生