層遞

層遞是漢語傳統的修辭格之一；層遞又叫漸層，遞進。根據事物的邏輯關係，用三個或三個以上結構相似的短語、句子、段落表達在數量、程度、範圍等輕重高低大小本末先後的比例，依序層層遞增或遞減的一種修辭技巧。層遞分為遞增（升）和遞減（降）兩類。

遞增（升）式：層遞的順序，由小到大，由輕到重，由淺到深，由低到高，層層遞增。

遞減（降）式：層遞的順序，由大到小，由重到輕，由深到淺，由高到低，層層遞減。

引申含義：

1、層層遞進。嚴復《原強》：“夫中國今日之民，其力、智、德三者，苟通而言之，則經數千年之層遞積累，本之乎山川風土之攸殊，導之乎刑政教俗之屢變，陶鈞爐錘而成此最後之一境。”

2、逐級遞送。《清史稿·刑法志三》：“凡訴訟在外由州縣層遞至於督撫，在內歸總於三法司。”

3、修辭格的一種。用結構相同或相似的語句來表達層層遞進的意思。

層遞可使讀者層層跟隨，因而引人入勝。如是敘事，條理清楚；如是說理，說服力強；如是抒情，易生感染效果。

層遞修辭的最主要作用，是一種順著文句所形成的層次感，讓主題概念層層逼出，讓事理說服力得以深化，語言之感染力得以深切，也可藉由上下語義脈絡的連貫一致、規律變化，使表述的重點內涵能安置在最妥當之處，方便讀者理解記憶。

層遞修辭可適用於各類文體：以結構相似之遞增句或遞減句來記敘，可以使事物的發展變化過程層層揭示、具體清析；以之論說可以使道理論點步步加深、鞭辟入裡；以之抒情，以可使思緒情感漸漸變濃，淋漓盡致，不管應用於何種文體，都有增加語文之效果。

符合邏輯規則、要求順序井然，是遞增使用時必須遵守之原則。

無論是遞增語意或遞減語意，首要之務即是分析所欲表現或推論之事物、感情及道理等。判斷辨別其內部邏輯規則，是否有存在明顯的層次差別；其本末輕重、主次高低又如何；有無層遞設計運用之空間及必要性等等，然後再安排其層次。

其次，層遞修辭之內容，一般至少三個，而各分項之輕重應盡量等距離地按同一順序銜接、朝同一方向去增減，不可任意顛倒、更動，以免重點混淆模糊、語序紊亂無章。另外，如果層遞關係不夠具體明顯，應適度安插一些連接詞，或大小不等的數字、程度副詞等等來過度，如此才能凸顯其比較、推論之目的及意義。

運用層遞還要嫠清其與排比修辭的不同，能更清楚的讓讀者明白。

①層遞在結構上不強調相同或相似，往往不用相同的詞語；排比的結構往往相同或相似，常用相同的詞語。

②層遞在內容上是遞升或遞降的，事物之間是步步推進的邏輯關係；排比的內容是並列的，是一個問題的幾個方面，或幾個相關的問題。

舉例

例1：男人之間的愛，父愛，深厚的父愛表達得竟是如此奇特！《父子情》舒乙

例2：群臣吏民，能面刺寡人之過者，受上賞；能謗議於市朝，聞寡人之耳者，受下賞。《戰國策倠嚟》

例3：事情就是這樣，他來進攻，我們把他消滅了，他就舒服了，消滅一點，舒服一點；消滅得多，舒服得多；徹底消滅，徹底舒服。（毛澤東《關於重慶談判》）

例4：能盡其性，則能盡人之性；能盡人之性，則能盡物之性；能盡物之性，則可以贊天地之化育；可以贊天地之化育，則可以與天地參矣。　——《中庸》

例5：古之明大道者，先明天，而道德次之；道德已明，而仁義次之；仁義已明，而分守次之，分守已明，而形名次之；形名已明，而因任次之；因任已明，而原省次之；原省已明，而是非次之；是非已明，而賞罰次之。　——《莊子外篇天道第十三》

例6：古之欲明明德於天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知。——《大學》

例7：吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩。《論語為政篇》

例8：夫戰，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。——《左傳》

遞升

遞升就是指按照由小到大、由輕到重、由少到多、由近到遠、由淺到深、由低到高等順序排列的層遞。如：

①天時不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環而攻之而不勝。夫環而攻之，必有得天時者矣；然而不勝者，是天時不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。

（《孟子·公孫丑下》）

這段古文先是闡述好的天時比不上佔有優勢地形重要，再闡述佔有優勢地形比不上人民團結重要。並通過舉例，層層深入地論述了人民團結的重要性。這種依照程度的重要性由輕到重排列的句子，就是遞升層遞手法。

②全國同胞們！平津危急！華北危急！中華民族危急！

（毛澤東《反對日本進攻的方針、辦法和前途》）

在這裡，“平津”是指北京、天津兩市；“華北”不但包括北京、天津兩市，還包括河北、山西等地方；“中華民族”是指整個中國。它們的範圍一個比一個大，所以是由小到大的遞升手法。

③在這狹長的長街上，不知曾經留下我們多少的蹤跡。可是堅且滑的石板上，使我們的肉眼怎能辨別呢？況且，江南的風雖小，雨卻豪縱慣了的。暮色蒼然下，颯颯的細點兒，漸轉成牽絲的“長腳雨”，早把這一天走過的千千人的腳跡，不論男的女的老的少的村的俏的，洗刷個乾淨。一日且如此，何論旬日；兼旬既如此，何論經年呢！明日的人兒等著哩，今日的你怎麼能不去！

（俞平伯《清河坊》）

“一日且如此，何論旬日；兼旬既如此，何論經年呢！”時間上由日—旬—年，年的天數比旬多，而旬的天數又比日多，數量上由少到多，層層遞進，所以也構成遞升的層遞。

遞降

遞降就是指按照由大到小、由重到輕、由多到少、由遠及近、由深及淺、由高到低等順序排列的層遞。如：

①孫子曰：“凡用兵之法，全國為上，破國次之；全軍為上，破軍次之；全旅為上，破旅次之；全卒為上，破卒次之；全伍為上，破伍次之。……”

（《孫子兵法》）

在“用兵之法”的地位上，孫子闡述了“破全國”、“破全軍”、“破全旅”、“破全卒”、“破全伍”，依照由大到小的、由多到少的比例進行論說，所以是遞降層遞。

②齊王使使者問威后。書未發，威后問使者曰：“歲亦無恙耶？民亦無恙耶？王亦無恙耶？”使者不悅曰：“臣奉使使威后，今不問王而先問歲與民，豈先賤而後尊貴者乎？”威后曰：“不然，苟無歲，何以有民？苟無民，何以有君？故有舍本而問末者耶？”

（《戰國策·齊策》）

這段古文的意思是：齊王派使者去問候趙威后。書函還沒有打開，趙威后就問使者說：“今年的收成好嗎？百姓安樂嗎？大王身體好嗎？”使者不高興地說：“我奉大王的命令出使你們國家，你不先問候大王的身體好不好，卻先問年收成和老百姓，難道不是把賤的擺在前面而把尊貴的擺在後面嗎？”威后說：“不能這樣看，如果沒有好年成，怎會有百姓；如果沒有百姓，哪裡會有君主？哪有捨棄根本而先問節枝的呢？”

在趙威后看來，年歲、百姓比君主更重要，她從收成問到百姓，再到君主，是由重要的問到次要的，由大的問到小的，所以是遞降層遞。

③敬愛的周總理啊，如果能用我們來換取您一年、一月、一日，哪怕一秒的復生，我們將爭先恐後地獻出我們的生命。

（童懷周編《天安門詩抄》）

這個例句中的層遞是按照時間單位由大到小的順序來排列的，由“一年”降到“一月”，由“一月”降到“一日”，再由“一日”降到“一秒”，這種由大到小、由長到短的排列即是遞降層遞法。