伍佑鎮
鹽城市區南郊轄鎮
徠伍佑鎮位於鹽城市區南環路以南,十多年前,鹽城市政府就將伍佑歷史建築及周邊區域作為保護規劃控制區,停止了集鎮的開發建設審批。所以現在伍佑還存留了不少明清時期的徽派建築。蜿蜒的串場河讓伍佑形成獨特的半島特徵。伍佑鎮由六河九街十八巷二十六橋構成框架。共和巷、青龍橋、玉帶河、魁星閣。伍佑在東晉時即設有鹽場,成為北與鹽城毗鄰的重要鹽場之一。
1、古代。伍佑建立鹽場在418年前(東晉安帝前),屬兩淮都轉鹽運使司。937年(南唐升元元年),伍佑場隸屬海陵監。1368年(明洪武元年),成立泰州分司,伍佑場改屬泰州分司。1328年(洪武十五年),伍佑場設場衙門。公元1621年(明天啟元年),伍佑改稱鹽城縣伍佑市。公元1908年(清光緒三十五年),伍佑為鹽城縣南一區。1912年(民國元年),伍佑復稱為鹽城縣伍佑市。1929年(民國18年),伍佑為鹽城縣第二區,下轄32個鄉、6個鎮。
2、近現代。1940年10月,新四軍五縱隊一支隊進入伍佑,成立中共領導下的抗日民主政府鹽城縣第二區。1941年1月,新四軍在鹽城重建軍部。這年的10月,中共華東局將鹽城縣劃分為鹽城、鹽東、建陽三縣,伍佑為鹽東縣第二區。1943年春,鹽東縣第二區改稱為伍佑區。1945年10月,日寇投降后,伍佑為鹽東縣伍佑市。1946年並區設鄉,仍為鹽東縣伍佑區。1948年7月,為追悼犧牲的伍佑區委書記程步鳳烈士,伍佑區改稱為步鳳區。
3、建國后。1949年11月,鹽東縣、射陽縣合併,改稱為射陽縣,伍佑為射陽縣步鳳區(串場河西為鹽城縣岡中區)。1954年9月,步鳳區從射陽縣划屬鹽城縣管轄,稱為鹽城縣步鳳區。1955年4月,伍佑鎮明確為縣屬鎮。1956年2月,串場河兩岸的岡中區、步鳳區合併成立鹽城縣伍佑區,下轄蔡尖、西堡、烈士、步鳳、黨仁、伍佑5鄉1鎮。1958年3月,伍佑區劃出黨仁鄉,划進潘黃鄉,伍佑區境內仍下轄5鄉1鎮。
1958年9月,撤區鄉建製成立人民公社。伍佑區下轄的西堡、烈士、步鳳3鄉和伍佑鎮(劃出蔡尖、潘黃2鄉)組建成鹽城縣全球人民公社。1959年2月,以通榆運河為界,全球人民公社劃分為步鳳、伍佑2個人民公社(同時從南洋公社劃出三墩、二墩、新河三個大隊划屬於伍佑)。1969年5月,縣屬伍佑鎮划屬伍佑人民公社統一領導。
1983年3月,實行市管縣管理體制,鹽城縣劃分為城區、郊區兩個區,伍佑隸屬於鹽城市郊區。同年8月,撤銷公社建制,成立鄉黨委、政府、經管會。1984年4月,撤鄉設鎮,伍佑鄉改稱為伍佑鎮。同年,公社經管會撤銷。1992年7月,鹽城市組建經濟開發區,伍佑鎮下轄的新河、二墩兩村划屬開發區。1996年7月,鹽城市郊區改稱為鹽都縣,伍佑鎮下轄的三墩村同時划屬市經濟開發區。
2003年10月,伍佑鎮西北的伍康、伍岡、益豐3村划屬鹽都新區,至此伍佑鎮下轄黃巷、構港、伍東、伍西、宏心、武林、福興、三星8個村、1個街道辦事處(民主、繁榮、洋橋、伍北四個居委會)。2004年3月,鹽都縣更名為鹽都區,城區更名為亭湖區,伍佑鎮從鹽都縣劃出,隸屬於亭湖區。
伍佑鎮
伍佑鎮隸屬於江蘇省鹽城市亭湖區,系千年古鎮,位於鹽城市區南郊,距離市中心13公里,北與市經濟技術開發區、鹽都新區毗鄰。新長鐵路、204國道、鹽淮高速、通榆運河及串場河從鎮內穿過,鎮內公路網路已基本形成。伍佑像一張弓,串場河是弓把,橫貫集鎮南北,盛產珍珠的珠溪是弓的弦,搭在弦上的箭就是東西大街。
據當地政府官方網站資料顯示,該鎮面積近50平方公里,總人口3.3萬,下轄8個行政村,1個街道辦事處,4個居委會。伍佑交通便捷。
伍佑經濟發達,為鹽城工業重鎮。有各類工業企業160多家,其中擁有江蘇珠花集團、鹽城喬勝機動車配件有限公司、金城摩托車配件廠、金源制衣有限公司等規模骨幹企業20多家。以喬勝、金城摩配為龍頭,旺凱、萬里、鵬勝、新達勝為配套的機動車配件產業;以珠花、華業為龍頭,三山、洪塑、天聖、林達、構港化工、城南醫藥為配套的塑化、醫化產業;以金源、亭樺為龍頭,鹽南、銀狐、聖源為配套的服裝玩具產業,已初具規模。鎮台資工業園區已具規模,外向型經濟彰顯特色。
伍佑為鹽城市區“菜籃子”鄉鎮。農業結構調整已有良好開端,初步形成果品、蔬菜、畜禽、雜交稻制種等特色基地。“淳振”牌大米被評為國家級綠色食品,“伍康”牌綠圓茄被評為江蘇省無公害農產品,“雙龍”牌、“丹頂鶴”牌醉螺被評為省名牌農產品。
2006年,全鎮實現國內生產總值4.78億元,全社會固定資產投資2.98億元,財政收入2053萬元,農民人均純收入5650元。
經濟特色
伍佑鎮集於千年古鎮,位於鹽城市南郊,全鎮面積64平方公里,人口4.5萬,集江蘇工業重鎮,交通要鎮,全省8家重點科技示範鄉鎮和蘇中、蘇北五十優鄉鎮之一。
素有蘇中“塑料之花”美譽的國家大型二檔企業,江蘇明星企業,江蘇省高新科技企業江蘇珠花集團,主要生產電纜料、雙壁波紋音等六大系列產品。
鹽城市金城摩托車配件廠主要生產摩托車起動拐,變檔拐;建築扣體等。
鹽城市金源制衣有限公司,主要生產高檔梭織、針織、絲綢服裝。
伍佑服裝廠主要生產出口梭織服裝。
伍佑玩具廠,主要生產多種系列玩具,主產品以毛絨玩具為主。
台商獨資企業,鹽城市喬勝機動車配件有限公司,主要生產各種油封製品。
鹽城旺凱橡膠密封件有限公司,主要生產發動機油封及其他橡膠製品。
農業是伍佑鎮的傳統產業,通過幾年的產業結構調整,已形成優質稻米、大棚蔬菜、淡水養殖、畜禽養殖、水稻制種等五大產業墓地。水產品養殖面積達5000畝、年出欄生豬10萬頭、年生產肉雞160萬隻、蜂蜜7100噸,伍康牌“無公害”綠園茄響譽大江南北。
伍佑傳統特產,糖麻花、醉螺,歷史悠久,伍佑還有特產紅富士蘋果、桂花鹽水鴨等。
1、珠溪傳說。
伍佑鎮位於鹽城以南,古代時因為鎮上的小溪中時常能獲得蚌珠,所以名叫珠溪,與之並列存在的還有依次向南的丁溪、西溪等,這個浪漫名稱,讓水鄉特色躍然紙上。珠溪之名雖然悅耳,但它卻未能維持多久。也許蚌珠只是偶爾為之,養蚌作為一種產業,當時並未形成。總之珠溪已為另一個名字所取代,這就是伍佑。
2、古代鹽場。
伍佑在東晉時即設有鹽場,成為與鎮北不遠的鹽城毗鄰的重要鹽場之一。
唐乾符年間,該鹽場一度廢煎百年有餘。直到宋朝時有一人來到這裡,改變了這一現狀。他就是前唐御史中丞伍正己的曾孫伍祐,時任楚州團練推官。眼見鹽場廢置,他首議興復,“役不及民,甫期而就”,人稱伍佑場,以為紀念。伍佑場距鹽城甚近,且為富場,故而遠近商賈雲集此地經商、業鹽。當時鹽商有總商、垣商和運商之分。總商主散商納課,垣商主收鹽,運商主運鹽。伍佑鹽商以垣商為主,又稱垣主。垣主各設鹽旗,形成一種小規模的經營單位,其中有賬務、茶房、幫工數十人不等。鹽旗各具特色,像招帖,成為伍佑街市一景。垣商收購灶鹽,又自辦亭灶,雇丁煎辦,擁有亭灶、盪地和產鹽權。
伍佑字佑之,唐伍正己曾孫。汀州寧化人。宋大中祥符元年(1008年)進士,授于都縣令,勤政愛民,歷任宜城、海昌縣令,又以清廉幹練著稱。旋遷楚州團練推官。楚州舊有鹽場,自唐乾符年間荒廢,已百餘年。佑親往勘察,上奏議開復,上嘉勉。佑鑒於唐代征勞役擾民,於是以工授錢糧。各鄉遊民涌至,期年創成,歲上繳官銀錢數萬,公私兩益,人稱“伍公場”。天聖年間升遷秘書著作郎。侍郎某讒之,復放海寧縣令,轉華陽縣令,有惠政,遷維州通判,擢遷大常博士。生卒年月不詳。著有《伍太常集》。
3、文蘊豐厚
印水心編著的《鹽城縣鄉土地理》中有如下記載:“自(鹽城)西門太平橋乘輪南行,入南串場河,溯流而上,往大新河至伍佑市,市集曰伍佑場,場知事署在焉。東南有物,巍然隆起,高出屋脊,望之如丘,盤亘歷歷,皆鹽嶺也。居民千餘戶,商店尚多。”
巍然隆起的鹽嶺,勾畫出伍佑的特色,鹽場的興旺亦有此可見。從清朝晚期在伍佑設店開旗的垣商有慶仁昌、大德昌、朱成和、日升祥等十多家。他們大多是安徽歙縣人,往往自建鹽坨,儲存堆鹽,並配專人經營,運銷江南、皖北以至贛北、鄂東等地。他們雖身在異鄉,但鹽業經營的興旺卻使他們樂此不疲,沒有絲毫的寂寞或思鄉之情。相反,這些駁雜不純的商人已逐步融入了當地的文化。
有一位研究兩淮鹽商的學者曾經細微地分析了晉商與徽商的差別。他稱,“秦晉鹽商在揚州掙了錢,便把錢捎回老家窖藏起來,自己仍然穿著褪了色的布袍,嚼著蔥蒜與饅頭。徽歙商人則更注重現世的享樂。他們建樓宇、築園亭,美服飾,精菜饌,養清客,蓄優伶,玩古董,工搏弈,一切聲色犬馬的玩意兒他們莫不愛好。”
徽商的這種充分享受生活的特性必然帶動他們生活環境的變化。伍佑由鹽場而成為集鎮,由集鎮而日見喧囂、繁華,不能不說與徽商有關聯。伍佑的地理位置非常特殊。唐代黜陟使李承主持修堤而形成的串場河橫貫境內,將伍佑一分為二,形成東、西兩部分,以橋相通。隨著海勢東遷,鹽灶漸疏,河西街道趨廢。河東則成為伍佑鎮之所在。清康熙年間,伍佑即有四條主要大街和十多條交叉古巷。
其時鹽商在主要街、巷首以石磚砌有圈門9座,門楣刻有象徵吉祥意味的文字,如“紫氣東來”、“薰風南來”、“北闕思光”等。各門設柵欄,夜鎖防盜。
《鏡花緣》
伍佑所特有的這種圈門和柵欄,事實上是將鹽商這一特殊階層從群體人員中隔離開來。雖然鹽民、灶戶亦與鹽休戚相關,賴鹽生存,但卻始終生活在社會的底層。鹽民與鹽商的反差之大構成了社會的怪圈。伍佑設有場公署,主管鹽務及刑、民諸事。清乾嘉年間,該場公署曾有過一位幕僚,即以後寫《鏡花緣》的李汝珍。因其兄出任草堰場大使,李汝珍即隨兄抵海邊閑住,他對海隅之地十分好奇,到處走訪,因而落腳伍佑多時,與場大使交往密切。雖然以後李汝珍更關注草堰、西團鹽場,但伍佑小鎮的興旺依然給他留下了深刻記憶。
歷來鹽商中不乏附庸風雅之人,他們在與文人的交往中試圖提升自己的文化品位。當然,不否認文商的契合,有時也能形成較好的關係。清咸豐年間,伍佑鹽商周文同即與詞人蔣鹿譚交往甚近。蔣鹿譚的詞作有極高的藝術造詣,時有“倚聲專家,希蹤北宋”之譽。
蔣鹿譚時居東台,卻常往返於伍佑,寄住周文同的繭園,茗啜漫談,十分投機。一次,蔣鹿譚從伍佑返東台,想起伍佑繭園情致,感慨不已,遂作詞《暗香?寄周瀟碧》。因周文同字瀟碧,故以此名:
故山老鶴,等酒人散盡,飛歸詞閣。漫倚焦琴,斜日相思滿京洛。知否休文病起,渾怕憶西園花藥。但自掩,獨樹間門,燈影惜孤酌。
可惜蔣鹿譚早逝於世,所幸周文同保存有一幅蔣鹿譚小像,後人始識這位詞人的“廬山真面目”。
吳東園
伍佑場曾經寓居過一位晚清秀才吳東園,此人工詩文詞曲,此前被上海蜚英書局聘為編輯,編有《文選類腋》等書問世。民國初年,吳東園曾投筆從戎,任新安五軍第七路軍秘書,后卸甲歸隱伍佑。伍佑小鎮風情對他有著極大的吸引力,儘管外面風雲變幻,軍閥更迭,他依然獨處伍佑,心儀文學。他在伍佑成立國粹保存社,函授海內外弟子詩詞學,同時著有《六朝文挈補釋》、《東園傳奇十八種》、《東園叢編》三十冊。吳東園還發表有大量詩作,其中較有影響的為《評法京巴黎茶花女史〈馬克尼爾行〉》。當時正值林紓翻譯的法國小仲馬的《巴黎茶花女遺事》出版,吳東園讀後非常興奮,隨即作詩評述。馬克尼爾即今人所譯瑪格麗特,為女主人翁。
詩曰:
天生麗質曰馬克,如此佳人難再得。
少小名噪巴黎斯,一顧傾城再傾國。
顛倒公卿絲竹叢,車如流水馬如龍。
夜夜歌樓金菡菡,朝朝舞榭玉芳蓉。
……
全詩32行,數百字,娓娓寫來,如怨如泣。以後著名文藝評論家阿英讀後拍案叫絕,稱“這簡直是一篇《馬克尼爾本事詩》”,“茶花女何以能強烈地吸引中國讀者對她的同情,詩文是表現得相當透徹的。”
吳東園為歙縣人,歙縣多出鹽商,《歙縣誌》云:“邑中商業,以鹽典茶木為最著,在昔鹽業尤興盛焉。兩淮八總商,邑人恆占其四。”而歙縣鹽商亦多窮奢極靡。偏偏出了個吳東園以文化人身份而居伍佑鹽場,一反歙人形象,頗多意味。
兩淮鼎盛時期共有30個鹽場,由南而北,分為上十場,中十場和下十場,伍佑與新興、廟灣等為下十場。晚清時,隨著兩淮鹽業的衰落,沿海一帶開始了廢灶興墾,伍佑亦在這一重大轉變之列,昔日輝煌的古鹽場終於畫上了句號。
伍佑環境優美。按照“融入主城區,打造衛星鎮”的總體思路,通過實施國道整治、老鎮區改造和新鎮區啟動三塊聯動戰略,完成了虹橋改建、珠花小遊園建設、洋橋住宅區建設等工程,集鎮面貌發生了巨大的變化,全鎮掀起了“搶抓機遇,合力建城”的熱潮。被評為省重點科技示範鄉鎮,蘇北五十優鄉鎮,執行標準先進鄉鎮,先進文化、體育鄉鎮,同時,也是市明星鄉鎮、社會經濟先進鄉鎮、工業經濟十強鄉鎮、雙擁模範鄉鎮和衛生鎮。
伍佑建立鹽場在東晉安帝前(418年前),屬兩淮都轉鹽運使司。南唐升元元年(937年),伍佑場隸屬海陵監。明洪武元年(1368年),成立泰州分司,伍佑場改屬泰州分司。洪武十五年(1328年),伍佑場設場衙門。明天啟元年(1621年),伍佑改稱鹽城縣伍佑市。清光緒三十五年(1908年),伍佑為鹽城縣南一區。民國元年(1912年),伍佑復稱為鹽城縣伍佑市。民國18年(1929年),伍佑為鹽城縣第二區,下轄32個鄉、6個鎮。
伍佑鎮是蘇中、蘇北的一個歷史名鎮,原先在鎮上有條河叫夾河,河上有座石橋叫“通濟橋”。這座石橋始建於明代,可與蘇州周庄的“雙橋”相媲美。和周庄的“雙橋”所不同的是,通濟橋通體由漢白玉石砌,兩邊還裝飾有龜頭和石雕的對聯,做工非常精細,有著典型的蘇州園林風格,再加上夾河兩岸眾多的明、清和民國時期的建築,觀賞價值非常之高。
然而,和蘇州雙橋命運不同的是,在上個世紀80年代初,當時該鎮為了建菜場而填平了夾河,通濟橋也隨之被拆除。就這樣,一個文物毀於一旦。如今,聰明的周庄人利用幾座石橋開發旅遊業,取得了可觀的經濟效益。隨著歷史文化遺產的重要性逐步被人們所認識,伍佑人又開始懷念起十幾年前消失的夾河、通濟橋、水碼頭,結果只能是留下深深的遺憾。
由此可見徠,兩種觀念帶來了兩種結果,一種是對文化遺產價值的認識和自覺的保護以及對其價值的充分挖掘、利用;一種是對它的漠視、破壞及拋棄。伍佑鎮失落的不僅僅是座歷史悠久的石橋,而是一種對保護文化遺產意識的失落,是一種觀念的失落。這種因觀念的失落所帶來的損失是無法彌補的。
失落的石橋永久的失落了。從中所能得到的就是要吸取教訓。在創造現代文明的同時,不應當以犧牲古代文明為代價。可以說,通濟橋是長官意志的犧牲品之一。
伍佑糖麻花。因坯形如繩,俗稱油繩。相傳有200多年歷史。清乾隆皇帝下江南路過淮安府時,鹽城縣令曾以此進貢,大獲讚許。伍佑鎮上“五雲齋”、“董大同”、“房裕升”等茶食店都是經營此物的百年老店。由於用料講究,工藝求精,素以香、甜、酥、脆聞名。加之狀如雙龍盤旋,小巧玲瓏,色澤赤紅鮮亮,入口油而不膩,甜中有香,成為居家、旅遊、饋贈佳品。今又增添了精美輔料,使色、香、味更突出,年產量猛增到數萬斤,已獲省優質產品合格證書。
伍佑醉螺。伍佑鎮是一座千年古鎮,具有悠久的歷史文化傳統。千年文化底蘊的積澱,造就了聞名大江南北的地方名特產——醉螺,並一度成為皇室貢品。然而,在上個世紀末期,也暴露出觀念陳舊、思想狹隘的不足,企業間互相展開激烈的不良競爭,嚴重滯約了該行業的整體發展進程。逼人的形勢催人奮進,不進則退的理念讓人清醒。為了保護地方特產,發揮傳統產業優勢,促進農民增收和地方經濟的發展,鎮黨委、政府高度重視,及時出台多項政策,因勢利導,積極籌建伍佑醉螺同業商會,申請註冊了鹽城市亭湖區伍佑同興醉螺專業合作社,使商會的發展進一步走上法制化、規範化軌道,為伍佑醉螺行業的快速發展奠定了更加堅實的基礎。