管子

樂器管子一種吹管樂器，歷史非常悠久。管子起源於古代波斯，也就是現在的伊朗。在中國古代它曾稱 為"篳篥"或"蘆管"。在兩千多年前的西漢時期，管子已經成為中國新疆一帶通用的樂器，後來，管子傳入中原，經過變化發展，它的演奏技藝得到了不斷豐富和發展。現在，管子廣泛地流行於中國民間，成為北方人民喜愛的常用樂器。

管子的音量較大，音色高亢明亮、粗獷質樸，富有強烈的鄉土氣息。管子的構造比較簡單，由管哨、侵子和圓柱形管身三部分組成。管子的用途很廣，可用來獨奏、合奏和伴奏。尤其在中國北方的一些樂種里，管子是非常重要的吹管樂器。管子的演奏技巧非常豐富，除了一般經常運用的顫音、滑音、溜音、吐音和花舌音外，還有特殊的打音、跨音、涮音和齒音等。除手指的技巧外，哨子含在嘴裡的深淺也決定著管子發音的高低，吹奏時，利用口形的變化，還能模擬出人聲和各種動物的叫聲。運用循環換氣法可不間歇地奏出長時值音型。

現代管子由哨、侵子和管身組成。小管哨蘆葦制，一端用細鋼絲扎住，另一端烙扁，直接插入管身上端，發音較高；大管哨蘆竹制，插入侵子里。侵子銅製、錐形，插入管身上端。管身用長莖竹或紅木製作，呈圓柱形，上開八孔（前七后一）或九孔（后二孔）外表塗漆侵臘，兩端套金屬圈防裂。

管子有大、中、小三種。管身長18—24厘米，內徑0.9—1.2厘米。小管又稱高音管，是樂隊中有特色的領奏樂器。中管比小管低八度。大管又稱低音管，比中管低八度，在樂隊中擔任低音或作節奏型強拍演奏。音域：小管a1—c4，中管a—d3，大管A—d2。

管子用於河北吹歌、冀東吵子會、山西八大套、西安鼓樂等民間器樂合奏、民族樂隊、戲曲樂隊和宗教音樂中。河北吹歌使用大管和小管，小管音色高亢明亮，宜表現活潑、熱烈的旋律；大管音色深沉、渾厚、略帶凄愴，長於抒情性描繪。各種管可更換不同的哨子升降音高。

管子，古稱篳篥、觱篥、笳管。古代曾有一種稱為“管”的吹奏樂器。《詩經·周頌·有瞽》：“既備乃奏，簫 管備舉”。《爾雅·釋樂》：“大管謂之簥”。《說文解字》：“管如箎，六孔”。《宋書·樂志》：“……蔡邕章句曰‘管者，形長尺圍寸，有孔無底’。其器今亡”。此種管久已失傳。現代管子原為古龜茲樂器，西漢時期流行於新疆庫車一帶，大約公元四世紀傳入內地。北魏以來開鑿的雲崗石窟中有吹管形象。《舊唐書·音樂志》：“篳篥，本名悲篥，出於胡中，其聲悲”。隋開皇初年（581年左右）在宮廷樂隊中使用，后在隋唐九、十部樂中應用頗廣，有大篳篥、小篳篥、雙篳篥、桃皮篳篥等形制。管子在宋代教坊大樂中自成一部，有頭管之稱。早期管為竹制。唐李頎《聽安萬善吹篳篥歌》：“南山截竹為篳篥”。白居易《小童薛陽陶吹篳篥歌》：“剪削乾蘆插寒竹”。宋《樂書》：“觱篥，……以竹為管，以蘆為首”。《元史·禮樂志》：“燕樂之器，頭管制，以竹為管，卷蘆葉為首，七竅”。至明代，管身改用木製，《明會典·大樂制度》：“頭管，以木為之……，兩末以牙管束，以蘆為哨”。木製管的音色更為淳厚。明清兩代，管子廣泛流行於民間。

胡志厚：中央音樂學院民樂系教授、院學術委員會委員、民族管樂、打擊樂教研室主任、兼任中國音樂家協會民族管樂研究會副會長。

1964年，胡志厚作為中國第一位管子專業教師留校以來，通過他的努力，初步建立起完整、科學的教學體系。三十餘年來，他培養了一批批優秀的管子演奏人才，成為國內外演奏團體的骨幹。

1982年，國文化部主辦的全國民樂調演中，他的三名學生﹝吳曉鍾、郭向、徐奇武﹞獲得了優秀獎﹝最高獎﹞；

1995年，中國民族管弦樂會主辦的中國民族樂器大賽，他的三名學生﹝包鍵、韓雷、靳世義﹞獲得管子組第一、二、三名。這一成就，顯示了胡志厚在管子教學中取得的突出成就；

．胡志厚主編的《中國民族樂器博覽──管子曲集》適用於從初學到大學畢業的教學。許多曲目由他親自採集、整理、加工和創作，現已列入國家重點出版教材，由人民音樂出版社出版；

． 胡志厚的理論專著《論管子演奏》於1996年由人民音樂出版社出版，著作是他三十餘年演奏和教學經驗的總結，是一件從無到有、開創性的工作。從民族器樂理論研究角度來講，具有填補空白的意義。

郭向：1964年，郭向進入中國音樂學院附中，成為第一批隨胡之厚老師學習吹管子的人。後來，郭向又先後向民間老藝人趙春風、張宗孔學習吹奏管子。從中國音樂學院附中畢業后，郭向參了軍，拿著樂器進入了鐵道兵文工團。文革之後，他轉業到中國電影樂團民樂團。正是靠手裡的一根管子，郭向響亮地吹開了一條連接生活與藝術的坦途。

國內：《萬年歡》、《雁落沙灘》、《茉莉花》、《放風箏》、《柳青娘》、《小放驢》等。