潞國

到商代武丁以後，商王朝與西北部的鬼方、土方、昌方等邦國的戰爭時有發生，這些邦國都分佈在山西的南部，其中，媿姓的鬼方的一支叫西落鬼戎，就活動在今潞城市一帶，遭到過季歷的征伐。《竹書紀年》載：“武乙三十五年，周王季伐西落鬼戎。”《後漢書·西羌傳》也印證了這一史實：“及子委歷，遂伐西落鬼戎。”陳夢家等先秦史學專家認為“落”即“潞”，並指出：“武丁卜辭中所見的多方與諸國，尤其是與商王國敵對的方國，多在晉南，即漢代的河東郡，一部分在上黨郡。”“這些部族有些一直保持較原始的生活方式，即殷以後，稱為‘北戎’、‘北蠻’、‘赤狄’的；有些則混和了不同程度的中原文化，或其社會已進步到了高一級的形式。如隗姓的隗、潞—鬼方、狄。”

早在舊石器時代就有先民集居，播下了文明禮儀的火種。商殷時代就有“微子國”、“潞子國”之稱，戰國時期，潞子國故地稱為“潞”或“露”，為韓國上黨郡十七邑之一。秦置潞縣，屬上黨郡，西漢初，在潞子故都城置潞縣，屬上黨郡。西晉時期，潞縣一度為上黨郡治所。北魏時代為刈陵縣地，北魏太平真君十一年（公元450年），改潞縣為刈陵縣，縣治在今黎城縣古縣村，隋開皇十六年（公元569年），又從刈陵縣劃出南部區域置潞城縣，縣治設在今潞城市區。“潞城”縣名始此。唐末天佑二年（公元905年），權臣朱溫為避其父朱誠名諱，改潞城縣為“潞子縣”，同時還有翼城縣改“澮川縣”，晉城縣改“丹川縣”，黎城縣改“黎亭縣”等等。五代唐時才都恢復了原名，潞子縣也複名為潞城縣。

隨著人們對狄人的認識，把狄人分稱為赤狄、白狄、長狄等部族。其中，赤狄又以其所處的地名，分為潞氏、甲氏、留吁、鐸辰、薔咎如等族群。據考證，赤狄人最鮮明的特色是崇尚紅色，身著紅衣，故名赤狄，這顯然是受到華夏文化的影響，華亦赤也。從晉獻公到晉景公在位的近百年間，赤狄與晉國的衝突、交往從未間斷。晉成公為了和赤狄中最強大的潞子國（即潞氏）表示睦鄰誠意，曾把自己的女兒——伯姬嫁給其國君潞子嬰，通過和親換得暫時安寧。

公元前594年，潞子國權臣酆舒逼迫國君絕晉之好，並誣伯姬以罪，殺害了她，又裝作不小心打傷潞子嬰的眼睛，潞君力不能制，只好求救於晉國。晉景公聽說自己的親姐姐被殺，怒不可遏，便欲立即發兵討伐潞子國，眾大夫一齊勸諫道：“不行，酆舒有三大優勢，不如等他退位以後再作打算。”這時，只有大夫伯宗支持景公出兵，他從晉國長遠利益考慮闡明道理，羅列了狄人酆舒的五大罪狀作為征伐理由：不祭祀祖先，一也；嗜酒群飲，二也；強佔黎侯國土，三也；殺我伯姬，四也；傷潞君的眼睛，五也。

這年六月，晉景公派大將荀林父興師問罪，在曲梁（今潞城市石樑村）大敗潞軍，隨之殺酆舒，滅潞國。第二年，晉又派大將士會伐滅甲氏、留吁、鐸辰。公元前588年，最後擊潰赤狄余部，才徹底清除了赤狄侵擾，將上黨地區統歸晉國疆域。潞城市的古城村還有春秋潞子國都城遺址，續村有潞子嬰墓，石樑村有曲梁之戰古戰場，潞祠山有潞子嬰祠等潞氏文化遺存。