紀弦

紀弦，原籍陝西周至，生於河北清苑，原名路逾，筆名路易士、

青空律。當代詩人，現代派詩歌的倡導者。

1924年定居揚州。1929年以路易士筆名開始寫詩。1933年畢業於蘇州美術專科學校，舉辦畫展。1934年創辦《火山》詩刊，翌年與杜衡合編《今代文藝》。1936年支持戴望舒等創辦《新詩》月刊，同年創辦《詩志》，與《新詩》及吳奔星在北平編輯的《小雅》相互呼應，互登廣告，成為當時南北鼎足而三的有影響的詩刊。與徐遲、吳奔星、施蟄存等人友善。此時詩作深受現代派的影響。抗日戰爭爆發后流轉於漢口、長沙、昆明、香港等地，曾任國際通訊社日文翻譯，主編《詩領土》。抗戰勝利后始用紀弦筆名寫稿。1948年由上海赴台灣，曾編輯《和平日報》副刊《熱風》。1953年創辦《現代詩》季刊，發起成立現代詩社，引起台灣詩壇關於現代詩的一次論爭。1974年自台北市立成功高級中學退休，1976年赴美定居。

開啟台灣現代詩運動

紀弦1913年出生於河北清苑縣，1929年開始創作。他在上海以“路易士”為筆名發表作品，屬於現代派的一員。1948年1月底他由上海遷徙至台灣，在詩人伊沙看來，紀弦對中國詩歌產生的巨大影響正始於此時。“在上世紀40年代的上海，他其實並不算特別重要，只屬於現代派中的年輕人”伊沙說，“但他去了台灣之後，創辦了《現代詩》詩刊，這是台灣第一個有現代詩追求的詩刊，他可以說是台灣現代詩的開山鼻祖。”

紀弦於1953年創辦《現代詩》季刊，發出新詩再革命的先聲，在台灣掀起了一場現代主義詩歌的運動，“他們的口號很明確，就是向波德萊爾以降的法國現代詩學習”伊沙說。在他看來，“五四”時期胡適、郭沫若締造了新詩，到了1949年，新詩僅僅是到達了西方浪漫主義與現實主義詩歌的階段，但當詩人開始準備走向現代主義時，卻因為歷史原因不得不中斷。“當我們沒有辦法嘗試世界詩歌潮流的時候，紀弦完成了我們沒法完成的文學道路。”

伊沙認為如果說胡適、郭沫若開創了現代詩，艾青讓現代詩更為本土化、更有時代感，紀弦則讓中國的現代詩走進了現代主義，“他在整個中國文學史的地位是至高無上的，他的離去標誌著一個時代結束了。”

《紀弦精品》

《紀弦詩論》

《夜記》

《一封信》

《紀弦論現代詩》

《紀弦自選集》，黎明文化事業公司，1978年

《紀弦回憶錄》，台北：聯合文學出版社，2001年

紀弦的詩我在上世紀80年代的時候讀得多一些，後來讀得比較少了。當時的感覺是他很現代，相對大陸當時的詩歌，他顯得很先鋒，受西方的影響比較大。因為他和洛夫等一批詩人都是用漢字寫詩，讓我印象很深，發現原來還有另外一種漢語詩歌的格局，還是很有啟發的。

我第一次讀他的詩大概在敵偽時代的上海。他比我大十多歲，是我前一輩的人了，我和他沒有通過信，也沒有見過面。他的詩歌屬於現代主義甚至是後現代主義，在台灣和海外有比較大的影響。抗戰時期，他在上海辦過一個刊物叫《詩領土》，當時他的筆名叫路易士。

說到這還有一個笑話，他大概知道我這個人也寫詩，就派一個人來和我聯繫，但那天我恰恰不在家。我母親問他是哪裡的，他說是《詩領土》的。我母親聽成了司令部，她就很害怕，說怎麼日本憲兵司令部來找我的兒子了？她就說我兒子不在這裡，《詩領土》的人就沒再和我聯繫過。紀弦的詩總的來說，我讀得不多，我感覺他的語言有一些新的東西，不是很傳統，是一種現代主義的風格。