張釋之
西漢歷史人物
張釋之（生卒年月不詳），字季，漢族，堵陽（今河南南陽方城）人，西漢法學家，法官。
漢文帝時，張釋之捐官出仕為騎郎，十年未得升遷，后經袁盎推薦，任為謁者，因向文帝陳說秦漢興亡之道，而補任為謁者僕射，累遷公車令、中大夫、中郎將等職。后升任廷尉，嚴於執法，當皇帝的詔令與法律發生抵觸時，仍能執意守法，以執法公正不阿聞名。時人稱讚“張釋之為廷尉，天下無冤民”。漢景帝即位后，因張釋之曾彈劾時為太子的景帝“過司馬門不下車”，將釋之謫為淮南國的國相。
由於張釋之得罪過漢景帝，一年後，被貶為淮南王的國相。不久張釋之就去世了。
張釋之早年和他的哥哥張仲生活在一起。由於家中資財頗多，就捐官做了騎郎，侍奉漢文帝。張釋之為官十年，默默無名，未得升遷，耗費了不少錢財，張釋之深感不安，打算辭官回家。中郎將袁盎知道他德才兼備，惋惜他的離去，就請求漢文帝調補他做謁者。
張釋之朝見文帝后，就陳說利國利民的大計，漢文帝說：“不要高談闊論，說些接近現實生活、能立刻實施的事吧。”於是，張釋之就秦亡漢興之事發表了自己的見解，漢文帝聽后很滿意，就任命他做了謁者僕射。
上林觀虎
張釋之任謁者僕射時，跟隨漢文帝登臨上林苑觀虎，文帝就虎圈所養動物提了十幾個問題，上林尉環顧左右，不能回答。看管虎圈的嗇夫從旁代上林尉回答這些問題，答得極周全，想藉此彰顯自己熟知業務、有問必答。漢文帝認為做官就應該這樣，上林尉不合格，下詔命令張釋之任命嗇夫頂替上林尉。
張釋之不贊同漢文帝的做法，就問漢文帝如何看待絳侯周勃和東陽侯張相如，漢文帝回答說是年高德劭的長者。張釋之就說：“周勃和張相如能被稱為長者，但二人都不善於言談，現在這樣做，難道讓人們效法伶牙俐齒的嗇夫嗎？”隨後，張釋之援引歷史，以秦朝重用徒具文筆、毫無惻隱之心的文書官吏，終致亡國為例，建議文帝不要因為嗇夫伶牙俐齒就越級提拔，以免上行下效，樹立不正之風。漢文帝採納了張釋之的建議，沒有提拔嗇夫。
出了上林苑，文帝駕車回宮，讓張釋之陪乘。路上，漢文帝問張釋之秦朝執政的失敗之處，張釋之據實而言。漢文帝非常滿意，就任命張釋之做了公車令。
彈劾太子
張釋之任公車令，掌管宮門事宜。太子劉啟（即後來的漢景帝）與梁王劉揖同乘一輛車入朝，到了皇宮外的司馬門沒有下車，違反了宮衛令。張釋之就追上太子和梁王，阻止他們進宮，並以“過司馬門不下車為不敬”的罪名，向漢文帝彈劾太子和梁王。漢文帝只得摘下帽子陪罪，薄太後知道了這件事，也親自下達特赦令，太子、梁王才得以進入宮中。文帝覺察到張釋之的與眾不同，就任命他做了中大夫。
霸陵談棺
過了不久，張釋之升任中郎將，跟隨文帝和慎夫人到了霸陵。漢文帝登臨霸陵，向北眺望，指著通往新豐的道路對慎夫人說：“這就是通往邯鄲的道路啊。”接著，漢文帝讓慎夫人彈瑟，自己合著瑟的曲調而唱，心裡很凄慘悲傷，回過頭來對群臣說：“用北山的石頭做槨，縫隙用切碎的薴麻絲絮堵住，再用漆粘塗在上面，難道還能打開嗎？”群臣認為這個辦法很好，都隨聲附和。
張釋之向前進言說：“如果裡面有能引起人們貪慾的東西，即使封鑄南山做棺槨，也會有縫隙；如果裡面沒有引發人們貪慾的東西，即使沒有石槨，又哪裡用得著憂慮呢！”文帝稱讚張釋之的說法，後來任命他做了廷尉。
縣人犯蹕
漢文帝外出行至中渭橋，突然有一個人從橋下跑出來，驚了文帝御駕的馬，文帝險些被摔下，十分惱火，就命人拘捕了此人，交給廷尉查辦。張釋之審訊后，依法判定為“冒犯車駕，罰金四兩”，上奏朝廷。
漢文帝很生氣，認為判決過輕。張釋之就解釋說：“法律是天子和百姓應該共同遵守的，不應偏私。法有定規，如果加重處罰，如何取信於民。廷尉是天下公正執法的帶頭人，如果廷尉不公正，地方也會不公，百姓就會慌恐不安 ! ”漢文帝思考了很久才說：“廷尉的量刑判決是對的”。
玉環竊案
有人偷竊了漢高祖廟裡的玉環，被衛士抓獲，漢文帝十分惱怒，責令廷尉張釋之嚴懲盜犯。張釋之依照相關法律，奏請文帝判處斬首。漢文帝大怒，認為應當誅其九族。張釋之據法以爭，說：“依照法律，斬首已是最高處罰了。盜竊宗廟器物就誅滅全族，如果以後有人偷挖長陵上的一抔土，又該如何處罰？”漢文帝和薄太后商議良久，批准了張釋之的判決。
中尉條侯周亞夫和梁相山都侯王恬開看到張釋之議論公正，甚為讚歎，就同他結為親密朋友。張釋之由此受到天下人的稱頌。
漢文帝去世后，漢景帝即位。張釋之早年彈劾過時為太子的景帝，因而內心極為惶恐，想要稱病隱退，又擔心招致更大的懲罰，想當面向景帝謝罪，又不知道該怎麼辦。後來採用了王生的計策，終於見到漢景帝當面謝罪，漢景帝並沒有責怪他。
由於張釋之得罪過漢景帝，一年後，被貶為淮南王的國相。不久張釋之就去世了。
公平與正義是社會的最終追求，這與張釋之所倡導的“法者，天子所與天下共同”的觀點和“法不阿貴、刑無等級”的觀點，有著異曲同工之處。
張釋之彈劾太子過司馬門不下馬，在職權範圍之內，嚴格照章辦事，在侵犯皇室特權的衝突中，毫無懼色，絕不妥協，堅持“王子犯法與庶民同罪”，不畏權貴，執法如山，公平正義，體現出了“法律面前人人平等”的雛型。執法以法律為準繩，而不依君主旨意行事，這在封建社會的專制體制下是非常難能可貴的。
張釋之不僅嚴守法紀，秉公斷案，依罪量刑，在維護法律公正方面，張釋之更是剛正不阿，置生死於不顧，多次與漢文帝發生衝突。在“縣人犯蹕”的案例中，張釋之可謂無膽而不敢諫，無識而不動君，體現了對廉潔奉公、剛正不阿的追求。在彈劾太子時，張釋之雖不是司法官，但他在職權範圍之內，嚴格照章辦事，在侵犯皇室特權的衝突中，他毫無懼色，絕不妥協，堅持“王子犯法與庶民同罪”，在這一方面做出了表率。
在“縣人犯蹕”案例中，張釋之提出“法律是天子與天下人共同擁有、應該共同遵守的；廷尉作為最高的專職司法官，一旦經手案件，就只能依法辦事，而不能順從皇帝個人的意旨”的觀點，在要求皇帝尊重執法官的獨立辦案權力上，他無疑走在了當時人的前列。
張釋之在吸取法家“法不阿貴”、“刑無等級”觀點的同時，還繼承了儒家“明德慎罰”的法學思想和“罪疑者予民”的執法原則，堅持依法量刑，規範有序，避免輕罪重判或重罪輕判。特別是對普通百姓這一弱勢群體不加重治罪，充分體現了中國法文化傳統所頌揚的“與其殺不辜，寧失不經”的執法精神，與判案苛酷，殘賊無極，敗法亂正的秦漢“治獄之吏”形成強烈對照，他執法平和，使法律判決儘可能符合客觀情況、規範有序。
在玉環失竊案中，張釋之為捍衛法律的嚴肅性，規範有序的使用法律，依然敢冒丟官捨命的巨大風險，秉承“惡惡止其身”的儒家政治理論，反對株連之法的存在，仍以法律為依據處以“棄市”。以執法寬平被後世奉為吏治的楷模。
張釋之執法如山的膽略和為官執政的才智，以及真知灼見的聰明睿智，使百姓在心理上產生了強烈的認同感和親切感，既被美譽為中國理想循吏典範，為後世效仿，又成為庶民擁戴，官吏並尊的偶像。他以維護國家利益和法律尊嚴為目的，敢於、善於、勇於給統治者進諫的大無畏精神和法律思想中的積極因素，不僅在當時和歷史上產生過重大影響，在當今中國加強法制建設、構建和諧社會，仍具有一定的現實意義和借鑒作用。
| 關係 | 姓名 | 備註 |
| 兄長 | 張仲 | |
| 兒子 | 張摯 | 字長公，官至大夫，因不善迎合權貴，被免職，終身不仕。 |
王生是漢初的隱士，喜歡黃老之學，很受當時人的尊重。曾應招入朝，當時三公九卿均在場，王生的鞋帶鬆了，就讓張釋之替他繫上，張釋之便跪下替他系好了鞋帶。事後，有人問王生為什麼要在朝廷上羞辱張釋之，王生說：“我年紀大了，地位也不高，自忖幫不上張廷尉什麼忙，所以才這樣做。張釋之是天下名臣，我羞辱他，正是為了增強他的名聲。”大臣們聽到后，都稱讚王生的賢德而且敬重張廷尉。
後人常用這一典故，來形容人的賢能和德行也作“結襪王生”、“王生襪”、“結襪”。
《史記·張釋之馮唐列傳》
《漢書·張馮汲鄭傳》
張釋之祠
現祠堂坐北朝南，佔地面積3668平方米，建築面積500平方米，祠內現有明代“漢張廷尉祠記”碑一通，饗殿、祠堂、主持房各三間，為單檐硬山式建築，有長20米的畫廊一處。
司馬遷：張季之言長者，守法不阿意；馮公之論將率，有味哉！有味哉！語曰“不知其人，視其友”。二君之所稱誦，可著廊廟。書曰‘不偏不黨，王道蕩蕩；不黨不偏，王道便便’。張季、馮公近之矣。
劉勰：至漢定秦楚，辨士弭節。酈君既斃於齊鑊，蒯子幾入乎漢鼎；雖復陸賈籍甚，張釋傅會，杜欽文辨，樓護唇舌，頡頏萬乘之階，抵戲公卿之席，並順風以托勢，莫能逆波而溯洄矣。
宗城潘：張公逢漢文之時，天下無事，至如盜高廟玉環及渭橋驚馬，守法而已，豈不易哉！
范拱：禮官當守禮，法官當守法，若漢張釋之可謂能守法矣。
司馬貞：張季未偶，見識袁盎。太子懼法，嗇夫無狀。驚馬罰金，盜環悟上。
錢時：紀綱者，天子之紀綱也。人臣為天子守紀綱而天子伸之，則上下不至於陵遲，而世道立矣。太子、梁王不下司馬門，而張釋之劾不敬，帝即免冠謝，太后而自咎教子之不謹。夫如是，誰敢亂其紀綱哉。因觀當時人臣，大抵皆嚴於法守，使人悚然有不可玩之勢，皆文帝有以養成其風節也。是故，於袁盎之卻坐，則屈宮妾以伸紀綱；於釋之之劾不下司馬門，則屈世子以伸紀綱；於周亞夫之營細柳，則屈天子之尊以伸紀綱。此天下所以不亂，而文帝之所以稱賢也。敬表而出之，為後世撓法殉情者之戒。
朱元璋：歷代任斯職者，獨漢稱張釋之、於定國，唐稱戴胄。蓋有由其處心公正，議法平恕，獄以無冤，故流芳後世。
王夫之：天子詘於情，而廷臣挫於勢，故其後王安欲反，而謂漢廷諸臣如吹枯振落之易。其啟侮於諸侯久矣。張釋之其尤乎！
陳長方：樂極生悲倚瑟歌，一言悟主亦何多。晏嬰往日規齊景，廷尉風流更不磨。
顧福：直道曾匡王法正，片言能濟孝文寬。當時酷吏俱塵土，獨許廷評入史看。
劉清藜：揖客將軍系重輕，況於結襪向王生。堵陽城廓今何在，留得當年廷尉名。
康熙帝：嗇夫利口，足動一時之聽。張釋之恐天下聞風而靡，咸以口給，希進深識治體之言，漢廷諸臣皆所不及。
