戴胄
戴胄
戴胄（？－633年），字玄胤，相州安陽（今河南安陽）人，唐朝宰相。
戴胄早年在隋朝為官，曾效力於王世充，歸唐後為秦王府士曹參軍。唐太宗繼位后，戴胄被擢升為大理少卿。他生性忠直，數次犯言直諫，后改任尚書左丞。
629年（貞觀三年），戴胄代理吏部尚書，主持選官，次年又以民部尚書之職參預朝政，成為宰相。633年（貞觀七年），戴胄病逝，追贈尚書右僕射，謚號為忠。
618年（唐武德元年），隋煬帝遇害。王世充在洛陽立越王楊侗為帝，是為皇泰主，戴胄被任命為給事郎。
619年（武德二年），戴胄成為王世充的太尉府官屬。三月，王世充意欲篡位，戴胄進諫道：“君臣猶如父子，理應休戚與共，有始有終。希望您效仿伊尹、周公，輔佐王室，使國家安定，則是天下之幸。”不久，王世充又求取九錫殊禮，戴胄再次進諫。王世充大怒，將他貶為鄭州長史，讓他與王行本一同鎮守虎牢關。不久，王世充稱帝。
621年（武德四年），秦王李世民東征王世充，攻取虎牢關，俘獲戴胄，任命他為秦王府士曹參軍。
626年（武德九年），李世民發動玄武門之變，繼位稱帝，是為唐太宗。戴胄被拜為兵部郎中，封武昌縣男。
627年（貞觀元年），大理少卿出缺。唐太宗道：“大理寺關乎人命，戴胄清廉正直，正是合適的人選。”於是任命戴胄為大理少卿，后又改任尚書左丞。當時，尚書左僕射蕭瑀免官，右僕射封德彝病逝，唐太宗便命戴胄處理尚書省政務。他善於決斷，被人稱為開國以來最稱職的尚書左丞。
此前，朝廷每逢水旱災害，全靠正倉撥糧賑災，但正倉存糧有限，遠遠解決不了問題。628年（貞觀二年），戴胄上表唐太宗，建議效仿隋朝，設立義倉，讓官員、百姓繳納糧食，以備飢荒。唐太宗採納了他的建議，又讓他和魏徵一同擔任諫議大夫，檢點朝政得失。
電視劇《貞觀之治》中的戴胄
630年（貞觀四年），戴胄被免去吏部尚書，以民部尚書之職參預朝政，成為宰相，並進爵武昌郡公。
631年（貞觀五年），唐太宗打算重修洛陽宮。戴胄進諫道：“關中、河西都在增置軍隊，此前又在修復九成宮，丁壯被役使殆盡，現在還能剩下多少呢？如今戰亂平息不久，民間人口短缺，一人服役，全家廢於農事。一家儘力勞作，也難以維持生計。我擔心這會引起百姓的怨恨。”唐太宗大為讚許，對侍臣道：“戴胄與我並無骨肉之親，他能忠直體國，知無不言。我進封他的官爵，就是要酬報他的一片赤誠之心。”
633年（貞觀七年），戴胄病逝。唐太宗罷朝三日，追贈他為尚書右僕射、道國公，賜謚號為忠，命虞世南為他撰寫碑文。唐太宗見他住宅簡陋，怕沒有地方進行祭祀，還特命官府為他設立廟宇。
吏部尚書長孫無忌曾在進入東上閣時，沒有解下佩刀，違犯了衛禁律。尚書右僕射封德彝判定：“監門校尉失職，罪當處死；長孫無忌誤帶佩刀入宮，罰銅二十斤。”戴胄卻反駁道：“校尉沒有察覺與無忌佩刀入內，都是一時疏忽所致。陛下若念無忌有功，從輕處置，非法司所該管。如果依法處理，僅罰銅二十斤，恐怕未必合理。”太宗說：“法律乃是天下共同遵守的，怎能因為無忌是皇親國戚，而不執行？”乃命重新議罪。封德彝堅持自己原來的意見，戴胄又道：“校尉因無忌而獲罪，根據法律，處置應當從輕。至於說到他們的過錯，其實是一樣的。我認為應該改判。”太宗於是免除了校尉的死罪。
唐太宗曾針對偽造資歷的官員下詔：“若不自首，一旦查出，判處死罪。”後來，有官員被查出偽造資歷，被戴胄判處流放。唐太宗道：“我曾下令，不自首者死罪，你卻判他流放，這不是讓我失信於天下嗎？”戴胄道：“陛下如果直接下詔處死，臣管不了。但陛下既然將他交付法司，臣就要依法辦案。”太宗道：“你只管自己守法，而讓我失信嗎？”戴胄道：“法律是布告天下、取信於民的國家大法，陛下的話不過是一時喜怒說出來的。陛下憑藉一時氣忿所說的話而殺人，這怎麼可以呢？現在將案犯處之以法，這乃是忍小忿而存大信。”太宗欣慰地道：“朝廷執行法律有失，您能加以糾正，我還擔憂什麼呢？”
王珪：處繁治劇，眾務畢舉，臣不如戴胄。
劉昫：①胄性明敏，達於從政，處斷明速。議者以為左右丞稱職，武德已來，一人而已。②戴胄兩朝仕官，一乃心力，刑無僣濫，事有箴規。雖學術不能求備，而匡益自可濟時，亦所謂巧於任大矣。
朱元璋：歷代任斯職者，獨漢稱張釋之、於定國，唐稱戴胄。蓋有由其處心公正，議法平恕，獄以無冤，故流芳後世。
《全唐文》收錄其奏疏兩篇：《諫修洛陽宮表》《請建義倉疏》。
父親：戴景珍，北魏司州從事。
嗣子：戴至德，兄弟戴仲孫之子，官至尚書右僕射。
《舊唐書·卷七十·列傳第二十》
《新唐書·卷九十九·列傳第二十四》
《資治通鑒·卷一百八十七·唐紀三》
《資治通鑒·卷一百八十八·唐紀四》
《資治通鑒·卷一百九十二·唐紀八》
《資治通鑒·卷一百九十三·唐紀九》
