度厄真人
中國古典名著《封神演義》人物
度厄真人，是中國古典神魔小說《封神演義》中的一個虛擬人物，西崑崙的散仙，原冀州大將鄭倫和原陳塘關總兵李靖的師父，住在“九頂鐵剎山，八寶雲光洞”（一說為西崑崙），法寶為定風珠，在書中的貢獻就是借定風珠給散宜生和楊戩，幫姜子牙破了風吼陣。
曾傳授鄭倫鼻徠噴白光攝魂的異術，教會李靖五行遁術，后這兩個徒弟均下山為官，成為商紂王的部下軍將，但後來卻都反商護周，加入武王伐紂的隊伍，且李靖拜在了闡教的燃燈道人門下，鄭倫拜在了截教的呂岳門下，度厄真人為二人的前任師父，原文之中以有表述。
《封神演義》：度厄真人為西崑崙一名散仙，道場為“九鼎鐵叉山”之“八寶雲光洞”，多年前曾收有兩名門徒——鄭倫、李靖。自己沒有親身參與到伐紂戰爭，只把自己的法寶“定風珠”借給周軍一方的闡教仙家使用。
度厄真人門下的李靖因學藝不精，仙道難成，僅修得五行遁術和平常武藝，之後截教仙石磯娘娘出面，勸度厄真人放李靖下山圖人間富貴，所以後來才成為陳塘關的總兵官，生下哪吒三兄弟之事。而鄭倫則習得鼻氣攝魂術，可以從鼻孔噴出兩道白光吸人魂魄，後來也下山為官，成為冀州候蘇護之將，為督糧官。
第三回姬昌解圍進妲己
鄭倫也曾拜西崑崙度厄真人為師，真人知道鄭倫封神榜上有名之士，特傳他鼻竅中二氣，吸人魂魄；凡與將對敵，逢之即擒。故此著他下山，投冀州掙一條玉帶，享人間福祿。
第十二回陳塘關哪吒出世
話說陳塘關有一總兵官姓李名靖，自幼訪道修真，拜西崑崙度厄真人為師，學成五行遁術；因仙道難成，故遣下山輔佐紂王，官居總兵，享受人間之富貴。
徠（此句某些版本或許沒有）
第四十五回燃燈議破十絕陣
眾仙啟燃燈道人：“風吼陣明日可破麽？”燃燈道：“破不得，這風吼陣非世間風也；此風乃地水火之風，若一運動之時，風內有萬刀齊至，何以抵當？須得先借得定風珠，治住了風，然後此陣力能破得。”眾位道友曰：“那裡去借定風珠？”
內有靈寶大法師曰：“吾有一道友，在九鼎鐵剎山，八寶靈光洞，度厄真人有定風珠，弟子修書可以借得。子牙差文官一員，武將一員，速去借珠。此陣自然可破。”子牙忙差散宜生、晁田文武二名，星夜往九鼎鐵叉山，八寶靈光洞來借取定風珠。二人離了西岐，逕往大道，非止一日，渡了黃河，又過數日，到了九鼎鐵叉山。只見得：嵯峨矗矗，峻岭巍巍；嵯峨矗矗沖霄漢，峻岭巍巍礙碧空。
怪石亂堆如坐虎，蒼松斜掛似飛龍；嶺上鳥啼嬌韻美，崖前梅放異香濃。澗水潺流出冷，冷雲黯淡過來凶，又見飄飄霧凜凜風，咆哮餓虎吼山中，寒鳥揀樹無棲處，野鹿尋窩沒定蹤；可嘆行人難進步，皺眉愁臉抱頭蒙。
話說宜生、晁田二騎上山，至洞門下馬，只見有一童子出，散宜生曰：“師兄請煩通報老師，西周差官散宜生求見。”
童子進裡面去，少時童子道請。宜生進洞，見一道人坐於蒲團之上，宜生行禮，將書呈上。道人看書畢，對宜生曰：“先生此來，為借定風珠，此時群仙聚首，會破十絕陣，皆是定數，我也不得不允。況有靈寶師兄華札，只是一路去須要小心，不可失誤。”隨將一顆定風珠付與宜生，宜生謝了道人。
