山中寄諸弟妹

此詩的題目雖然說是寫給弟弟妹妹的，其實內容卻與親情關係不大，而是描述自己在山中的修行生活。對於潛心向佛的王維來說，他日常生活的重要部分，就是去拜訪那些方外高人，並且與意氣相投的道友們共同修行，這些情形也都反映在他的詩作中。這首《山中寄諸弟妹》就表現了這樣一種生活場景，表達了在山中與一班道友結緣共修時的欣悅之情。

“山中多法侶，禪誦自為群綱。“這兩句是實寫，點出了山中隱居生活，友人相伴、共同生活的場景，一方面表達出詩人悠然自得的情趣，另一方面也是在告訴弟弟妹妹們，自己在山中生活得很好，並不孤單，自然而然地透出讓親人放心、不必牽掛自己的意思。

后兩句是虛寫，詩人的思緒回到了故鄉的家中，想來親人們也一定在惦念著，會經常向他隱居的方向遙望。然而他們是無法體會自己這種悠然自得的生活的。明裡寫親人們惦念自己，實際上也表明了自己一直也在想念親人。這種寫法與詩人的《九月九日憶山東兄弟》有異曲同工之妙。

這首小詩清麗絕俗，明白如話，如同白描一般，可以稱之為“水墨不著色畫”，“淡”是最突出的特徵這種“淡”，不僅是語言色澤上的“淡”，更多的是創作主體心境的“淡”，雖然也抒發了淡淡的思念之情，但更多的是悠然自得的情緒。

詩人住在清靜而又僻遠的大山之中，遠離了塵世的喧鬧，周圍是美麗脫俗的山水，置身於這樣的環境之中，自己也是環境的一部分了，那種天人合一的感覺，就分外濃厚。從山外的城裡遠遠地向山中眺望，別說只能看到一片雲霧迷茫，就算是看到了修行的詩人，詩人也是這大自然的一部分了。“雲”在這首詩中有特別的意涵。行到水窮處，坐看雲起時。雲的姿態變化多端，顏色潔白如雪，又高處於天邊，其安詳閑適、高潔清秀之處，正是詩人自己品格的寫照。

清代文學家張謙宜《絸齋詩談》：“身在山中，卻從山外人眼中想出，妙語絕倫。”

唐玄宗開元二十九年（741年）至天寶三年（744年）之間，王維曾隱居於長安附近的終南山。這首詩即是詩人於終南山中寄給城內弟弟與妹妹的。

王維（701年－761年，一說699年—761年），字摩詰，號摩詰居士。河東蒲州（今山西運城）人，出身河東王氏，祖籍山西祁縣。唐朝著名詩人、畫家。

歷官右拾遺、監察御史、河西節度使判官。唐玄宗天寶年間，拜吏部郎中、給事中。安祿山攻陷長安時，被迫受偽職。長安收復后，被責授太子中允。唐肅宗乾元年間任尚書右丞，故世稱“王右丞”。

參禪悟理，學庄通道，精通詩、書、畫、音樂等，以詩名盛於開元、天寶間，尤長五言，多詠山水田園，與孟浩然合稱“王孟”，有“詩佛”之稱。書畫特臻其妙，後人推其為南宗山水畫之祖。存詩400餘首，代表詩作有《相思》《山居秋暝》等。著作有《王右丞集》《畫學秘訣》。