嫘祖廟

嫘祖廟

嫘祖廟又名西陵山廟,佔地1000平方米,海拔高度108米,為紀念黃帝正妃嫘祖而建,1993年重建於西陵山。嫘祖又叫雷祖、累祖,民間蠶農稱之“蠶母娘娘”,是黃帝元妃,為中國最早的第一夫人。據司馬遷《史記·五帝本紀》記載:黃帝居軒轅之丘,而娶於西陵之女,是為嫘祖。嫘祖為黃帝正妃,生二子,其後皆有天下。相傳黃帝在與龍的爭鬥中南下西陵后與當地的村女嫘祖結為夫婦。嫘祖秀麗聰慧,發明了養蠶、繅絲和紡 織,與黃帝一起組織部落里的男女老少,男耕女織,共同創造了華夏古代文明,為開創中華基業,盡心盡 力,被後世尊為“先蠶”。

簡介


生平

嫘祖廟
嫘祖廟
嫘祖是傳說中的北方部落首領黃帝軒轅氏的元妃。她生了玄器,昌意二子。昌意娶蜀山氏女為妻,生高陽,繼承天下,這就五帝中的「顓頊帝」。 《史記》提到黃帝娶西陵氏之女嫘祖為妻,她發明了養蠶,為“嫘祖始蠶”。
嫘祖廟
嫘祖廟

貢獻

《史記》載:“黃帝居軒轅之丘,而娶於西陵之女,是為嫘祖。嫘祖為黃帝正妃。”唐代著名韜略家、《長短經》作者、大詩人李白的老師趙蕤所題唐《嫘祖聖地》碑文稱:“嫘祖首創種桑養蠶之法,抽絲編絹之術,諫諍黃帝,旨定農桑,法制衣裳,興嫁娶,尚禮儀,架宮室,奠國基,統一中原,弼政之功,歿世不忘。是以尊為先蠶。”

紀念活動

每年農曆3月15日,是嫘祖的生日,嫘祖廟舉行“先蠶節”,盛況空前。《史記》記載:“黃帝居軒轅之丘,而娶西陵之女,是為嫘祖。嫘祖為黃帝正妃”。嫘祖教民養蠶繅絲,建立了光照千秋的功業,被稱為“蠶母娘娘”,每年農曆三月十五日是嫘祖生辰,舉行廟會祭祀。古西陵山是祭祀軒轅黃帝正妃西陵之女嫘祖的聖地,西陵山上的嫘祖廟毀於1940年6月日本侵略軍的炮火,如今嫘祖廟為1993年2月破土重建,建築面積1217.27平方米,嫘祖廟高26.53米共四層,多層重檐,稜角刺天,24組風鈴,懸掛翹角,隨風飄動,傳響天外。

傳說


嫘祖生於農曆三月六日,成年後嫁給軒轅。有一天,她去樹林中撿拾柴草,被一張大蜘蛛網蒙住臉。她不知何物,跑到水邊一照,像蒙了一層紗,覺得很好看。她想,如果把紗厚制一些罩在身上,比穿戴樹皮樹葉不是又輕鬆方便嗎?於是,她便開始研究蜘蛛網,後來她又發現了山上的蠶會吐絲,比蜘蛛的絲結實,便把野蠶家養,養了蠶結出繭子又抽不出絲來,出現了重重困難。有一次,嫘祖煮水燒飯時,無意之中有幾顆繭子掉進了沸湯里,她慌忙撈出,繭子扯起了絲線。嫘祖得到了啟發,從而發明了繅絲
黃帝獎賞了嫘祖,賜給桑林,讓她教人們養蠶抽絲,織布做衣讓人穿,從此翻開了中華民族文明的新史頁。
三游洞
三游洞
黃帝戰勝蚩尤后,建立了部落聯盟,黃帝被推選為部落聯盟首領。他帶領大家發展生產,種五穀,馴養動物,冶鍊銅鐵,製造生產工具;而做衣冠的事,就交給正妃嫘祖了。在做衣冠的過程中,嫘祖和黃帝手下的另外三個人作了具體分工:胡巢負責做冕(帽子);伯余負責做衣服;於則負責做履(鞋);而嫘祖則負責提供原料,她經常帶領婦女上山剝樹皮,織麻網,她們還把男人們獵獲的各種野獸的皮毛剝下來,進行加工。不長時間,各部落的大小首領都穿上了衣服和鞋,戴上了帽子。嫘母因為勞累過度而病倒了。她不想吃飯,一日比一日 消瘦。周圍的男男女女,人人焦急萬分,個個坐卧不安。守護在嫘祖身邊的幾個女子,想了各種辦法,做了好多嫘祖平時愛吃的東西。誰知嫘祖一看,總是搖搖頭,一點也不想吃。
有一天,這幾個女人悄悄商量,決定上山摘些野果回來給嫘祖吃。她們一早就進山,跑遍了山山峁峁,摘了許多果子,可是用口一嘗,不是澀的,便是酸的,都不可口。直到天快黑了,突然在一片桑樹林里發現滿樹結著白色的小果。她們以為找到了好鮮果,就忙著去摘,誰也沒顧得嘗一小口。等各人把筐子摘滿后,天已漸漸黑了。她們怕山上有野獸,就匆匆忙忙下山。回來后,這些女子嘗了嘗白色小果,沒有什麼味道;又用牙咬了咬,怎麼也咬不爛。大家你看我,我看你,誰也不知道是什麼果子。正在過時,造船的共鼓走了過來,發現幾個女子站在那裡發愣,連忙問發生了什麼事。女子們便把她們為嫘祖上山摘回白色小果的事說了一遍。拱鼓一聽,哈哈一笑說:“你們這些憨女子,現在咱們有火有鍋,咬不爛就用水煮嘛!”他這麼一說,立刻提醒了幾個女子,她們連忙把摘回的白色小果都倒進鍋里,加上水用火煮起來。煮了好長時間,撈出一個用嘴一咬,還是咬不爛。正當大家急得不知該怎麼辦的時候,有一個女子隨手拿起一根木棍,插進鍋里亂攪,邊攪邊說:“看你爛不爛,看你熟不熟!”攪了一陣子,把木棒往出一拉,木棒上纏著很多像頭髮絲細的白線。這是怎麼回事?女子們繼續邊攪邊纏,不大功夫,煮在鍋里的白色小果全部變成雪白的細絲線,看上去晶瑩奪目,柔軟異常。她們把這個稀奇事立即告訴嫘祖。嫘祖是個急性子,不聽則罷,一聽馬上就要去看。這些女子為了不讓她走動,便把纏在棒上的細線拿到她身邊。嫘祖是個非常聰明的女人詳細看了纏在木棒上的細絲線,又詢問了白色小果是從什麼山上、什麼樹上摘的。然後她高興地對周圍女子說:“這不是果子,不能吃,但卻有大用處。你們為黃帝立下一大功。”
說也怪,嫘祖自從看了這白色絲線后,天天都提起這件事,病情也一天比一天減輕,開始想吃東西了。不久,她的病就全好了。她不顧黃帝勸阻,親自帶領婦女上山要看個究竟,嫘祖在桑樹林里觀察了好幾天,才弄清這種白色小果,是一種蟲子口吐細絲繞織而成的,並非樹上的果子。她回來就把此事報告黃帝,並要求黃帝下令保護橋國山上所有的桑樹林。黃帝同意了。
從此,在嫘祖的倡導下,開始了栽桑養蠶的歷史。後世人為了紀念嫘祖這一功績,就將她尊稱為“先蠶娘娘”。
嫘祖的故鄉
嫘祖廟內
嫘祖廟內
《史記·五帝本紀》載“黃帝居軒轅之丘,而娶於西陵之女,是為嫘祖,嫘祖為黃帝正妃。”嫘祖,是我國絲綢的偉大發明家,和炎黃二帝同一時期,是有史籍記載的我們中華各族人民的偉大母親。而千古傳頌的黃帝元妃、妻子嫘祖,其故里何在呢?

鹽亭縣說

四川省鹽亭縣,始建於東晉安帝義熙元年(405)年。西魏時“以近鹽井”而名鹽亭。不僅有大量的出土蠶桑文物、化石、嫘祖文化遺跡,唐代《嫘祖聖地》碑,而且還有許多關於嫘祖發現天蟲、養蠶制絲的傳說。經四川鹽亭嫘祖文化研究會,證明四川省鹽亭縣為嫘祖出生地,解開了困擾史學界的千古之謎。
在鹽亭縣城南60公里,金雞鎮高燈鎮交界處有一山為嫘祖山,嫘祖山的嫘祖穴,相傳是嫘祖出生地。傳說嫘祖誕生於5000年前的古西陵國,故里即今四川省鹽亭縣金雞鎮青龍山嫘祖穴。少年時的嫘祖便顯現出與眾不同的聰慧。一天,嫘祖在摘桑葚時,偶然發現桑蟲結的黃繭,便摘來含在口中玩耍,由於唾液浸泡加熱溶解了膠質,嫘祖無意中順手理出了繭中的絲線。用手一摸,還挺結實,不像蜘蛛絲那樣容易斷。聰明的嫘祖頓生編織蠶絲以代替獸皮樹葉作衣服的慾望。後來,嫘祖將野桑繭變為家養,又發明了一些繅絲的工具,實現了她以絲綢作衣服的夢想。從此,開啟了西陵部落衣著文明時代,結束了穿樹葉、披獸皮的生活方式。此後,年輕的嫘祖以發明絲帛而稱雄西陵,並受到黃帝的仰慕。便與黃帝聯盟聯姻,巡行天下,教民養蠶,普及蠶桑絲綢文化。輔佐黃帝,統一中原,奠立國基,是以稱她為母。如今,鹽亭每個與絲織有關的地名都有一個嫘祖蠶桑織業的故事在流傳,老百姓仍保留有每年祭祀嫘祖的民俗。
相關記載
嫘祖廟美景
嫘祖廟美景
嫘祖,或曰雷祖,又名雷祖。相傳是黃帝的元妃西陵氏。
《山梅經·海內經》云:黃帝妻雷祖,生昌意。
郭璞注《世本》云:黃帝娶於西陵氏,謂之累祖。
袁珂案:《路史·后紀五》云:黃帝之妃西陵氏日嫘祖,以其始蠶,故又祀先蠶。
《史記·封禪書》也說:黃帝娶西陵氏之女,是為嫘祖。劉恕《通鑒外記》亦日:西陵氏之女嫘祖,為黃帝元妃,治絲繭以供衣服,後世祀為先蠶。
《路史·后紀五》云:黃帝之妃西陵氏日嫘祖,以其先蠶,故又祀先蠶。所謂先蠶,即為最先教人們栽桑養蠶織絲的神,又稱先蠶神。後來又稱祭蠶的儀式為先蠶。
《集說詮真》曰:為蠶祈福,謂之先蠶。總的看來,螺祖為西陵氏之女,或即西陵(崑崙)一帶西方驥旌之女。又中國以衣業互國,自古素重養蠶,因蠶為婦女所飼養,故自漢以降,歷代皆祀先蠶神。東漢先蠶神為菀窳婦人寓氏公主。
據李賢註:《漢日儀》曰:春蠶生而皇后親桑於菀中。祭蠶神日菀窳婦人寓氏公主,凡二神。北齊始祀黃帝元妃螺祖為先蠶神,以與婦女相合。嗣後道教;民間皆以其為蠶神,奉祀至今。如今在四川省鹽亭縣建有供奉嫘祖的祖廟,據說崇奉的人特別多,香火尤盛。
評價
嫘祖
嫘祖
從史籍記載、民間傳說等多方面來看,嫘祖誕生於西陵氏,即今四川省-鹽亭縣。《嫘祖傳》的作者根據大量的史料進行創作,在尊重歷史以及傳說的基礎上,以章回小說的體裁,生動的筆墨,再現了中華民族之母的不朽的歷史功績,讓讀者看到遠古時代開創人類生活環境的炎黃二帝、蚩尤、嫘祖種種艱苦奮鬥的創業精神以至勞動、婚姻、戰爭的原始社會狀況,受益匪淺。這裡值得注意的是:蚩尤在與炎黃二帝的戰爭中自然是戰敗者,然而,他同樣是一位中華民族開創文明的英雄。無論是在戰爭中,還是他帶領苗族南遷開基創業,都為民族和人民立下不朽的功績。[漢代]蚩尤和黃帝一起被尊為戰神,蚩尤被描述為反面人物是歷史的偏見。
嫘祖陵
嫘祖陵
位於嫘祖出生和歸葬之地---金雞青龍山,該陵為八卦行,外露三方,內藏五方。陵墓邊長為24.95米,意為二十四節、九五至尊,陵直徑60米,高190米,屬中華女祖第一陵。西周至清朝的幾千年間受到了下至萬民百姓,上至朝廷官員的普遍崇敬嫘祖,因為她首先馴養家蠶,創造蠶絲業而被人們奉為先蠶。為了便於人們的直觀了解,廟裡的牆上請人畫了“嫘祖采果奉親發現天蟲”的壁畫。廟裡有這樣的文字記載:“兩陵氏之女嫘祖,為黃帝元妃,始教民育蠶治絲繭,以供衣服,後世祀為先蠶。”偏房有間沒有會議桌的會議室,牆上有幅通俗易懂的軒轅黃帝向嫘祖求愛的圖。畫家想像的房屋遠遠超出此間寺廟的建築風格,簡直像嫘祖的宮殿,畫上的黃帝活像是位戲劇里的新郎官角色,一副老實巴交的樣子,而嫘祖表現得大度而有分寸,想是畫家站在嫘祖立場上的表現。後院的大殿是新修的。爬十幾階石梯登上後面的一個平台,院壩里種滿了菜。大殿里由於花格窗花投進的光線使殿里顯出一種因通透明亮而形成的莊嚴。

新鄭說

農曆六月初六是黃帝和嫘祖結婚紀念日,為緬懷嫘祖功德,2012年7月第十二屆嫘祖文化節恭拜嫘祖儀式在河南新鄭始祖山頂嫘祖宮前舉行。
位於始祖山山頂的嫘祖宮顯得莊嚴而肅穆。隨著九聲禮炮,恭拜嫘祖儀式正式開始,新鄭黃帝故里文化研究會會長高林華及新鄭其他相關領導參加恭拜儀式,分別向嫘祖敬獻花籃,凈手上香,恭讀拜文,吟唱頌歌,無限虔誠地緬懷中華民族之母嫘祖的洪恩浩德。
為深切緬懷嫘祖的洪恩浩德,進一步宣傳、保護和豐富嫘祖文化,新鄭自2001年開始於每年農曆六月初六舉辦嫘祖文化節,至今已連續舉辦了十二屆。嫘祖文化節的舉辦,將會讓更多的海內外華人華僑了解嫘祖、走進嫘祖、敬仰嫘祖,並參與到祭拜中華民族的共同母親――嫘祖中來。
據專家考證,嫘祖為西陵氏部落之女,在具茨山上,於萬物茂盛的六月初六嫁於有熊國國君軒轅黃帝為正妃。由於她發明了養蠶,所以稱為“嫘祖始蠶”。因中華民族姓氏中有三分之二以上的姓氏出自嫘祖後代,嫘祖也被稱為中華民族之母。
嫘祖是中華民族之母,嫘祖是中華文明始祖軒轅黃帝的正妃。是她開創育桑養蠶,抽絲織巾,肇造衣飾文明,著稱“蠶絲鼻祖”;是她興起“八拜成婚”,男30而婚,女20而嫁的文明婚姻禮俗,從而著稱“婚姻文明”創始者嫘祖。

宜昌說

船出西陵峽,遙望西陵山,在望娘坡前綠樹叢中,有一座紀念中華民族之母的嫘祖紀念館。
蠶絲在西陵。西陵地域遼闊,在黃帝時代西陵即諸史籍,至今已有4000多年的歷史。遠古西陵,即今以宜昌為中心含川東、鄂西、襄北、荊湘部分區域。西陵峽因西陵山而得名,西陵山地處長江中上游的結合部,是峽州(今宜昌)千古名山,在宋代王存所著《元豐九域志》中,西陵山被列為峽州六處古迹之首。
宜昌地屬遠古西陵國疆土,是西陵部落分佈的中心區域,也自然是“西陵之女”嫘祖的故鄉。在今日宜昌西陵峽口風景區的西陵山上、在先人溪畔的嫘祖洞里、在黃牛岩上的軒轅洞和玄囂洞中,處處留有嫘祖聖跡。嫘祖教民蠶繅絲,建立了光照千秋的功業。西陵人民世代相傳尊稱嫘祖為蠶母娘娘,每年農曆三月十五日,嫘祖生辰,舉行廟會祭祀。

歷史功績


嫘祖的歷史功績,第一,首先是青少年時代名叫“王鳳”的嫘祖,從小就聰明伶俐,16歲后便首創種桑養蠶之法,抽絲織絹之術;第二,在野蠶家養的巨大變化中,嫘祖抽絲織綢制衣裳的重大發明,對人類從愚昧走向文明做出了重大貢獻;第三,嫘祖從為人類抽絲制衣裳開端,又首倡嫁娶相媒,在部落戰爭中與軒轅黃帝結為百年之好,開族外通婚之先河。嫘祖作為人文母祖,開創人類文明的第一位女性,也毫無疑問的是世世代代婦女們的首應學習的最光輝的模範。

歷史發展


嫘祖廟朝陽
嫘祖廟朝陽
歷史發展到以男性為主的社會,女性的生活和地位顯然大大降落;而且竟適得其反,女性往往竟成為被污辱與受損害的,何其可悲啊!在歷史已邁進21世紀的今天,男女自由平等早已成為世界文明的一個重大標誌,也有法律的保證;然而婦女的不幸遭遇,即使我們已進入社會主義社會的今天,也並未消失其陰影,在有法律的保障制度下,重視端正婦女的社會地位和權利,依然是今天與未來的神聖職責之一。回顧遠古歷史,第一個為人類社會文明起了偉大的開創作用的是嫘祖,她至今成為我們應當學習和宣揚的創造人類社會文明的光輝模範。也是人們永世歌頌的典範。

旅遊指南


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