浮庄

浮庄是一組由茶樓、曲榭、亭橋等景組成的依水而建的古典園林。站在遠 處看象一片柳葉漂浮在水上，又因島上建築群類似古代的村莊，故名浮庄。在包河公園內，位於一個湖心的小島上，通過一座小橋，來到

島上，島上是中國的古典園林，曲徑通幽，環境優美，該茶館，掩於幽靜、通幽之處，臨水而建，外面有一個很大的親水平台，是個閑來無事，喝茶曬太陽的好地方，此處就是浮庄茶樓。浮庄1985年建成，是博採蘇、揚、徽派園林藝術精華，依水就勢的一座古典建築物。佔地約0.53公頃，建築面積近600平方米，因建築物相似中國古代村莊，又像一片荷葉浮在包河水中，故稱“浮庄”。南大門上鑲嵌一塊金黃匾額，上書“浮庄”兩個醒目大字，為原國防部長張愛萍手書。內有一座徽派風格與現代建築相結合的四合院，有二層樓房，樓名“寄暢”，內設茶社。從院后東行，有一座仿蘇派造蓮舫，置於包河中，上艙配以“穿過花世界，劃破雲水天”楹聯，顯得古樸典雅。從蓮舫東行數步，便是浮莊園林建築的主體，有一組環水而建的秀麗的樓台亭閣，首當其衝的是“鏡中天”，內里妙聯有：“東西島影含樓影，上下天光透水光”。“樓眼波翻天地窄，放懷月映水雲寬”。“一堤楊柳鶯啼樹，四面荷花蝶戲魚”。整個浮庄景物，匠心獨運，古色古香，遊人曾以“桃花浮庄溶溶月，柳絮包河淡淡風”讚美浮庄勝境。南岸有包公墓、清風閣。

寄暢園屬山麓別墅類型的園林。現在寄暢園的面積為14.85畝，南北長，東西狹。園景布 局以山池為中心，巧於因借，混合自然。假山依惠山東麓山勢作余脈狀。又構曲澗，引“二泉”伏流注其中，潺潺有聲，世稱“八音澗”，前臨曲池“錦匯漪”。而郁盤亭廊、知魚檻、七星橋、涵碧亭及清御廊等則繞水而構，與假山相映成趣。園內的大樹參天，竹影婆娑，蒼涼廓落，古樸清幽。以巧妙的借景，高超的疊石，精美的理水，洗鍊的建築，在江南園林中別具一格。

清風閣是1999年為紀念包拯誕辰1000周年，弘揚包公精神，宣傳安徽悠久歷史文化而建造的。清風閣園區佔地33畝，坐落在風景秀麗的“包公文化旅遊區”東側，東鄰包公墓園，西接包公祠，是一組集紀念、展示、遊覽、休閑為一體的大型仿宋綜合性建築群。清風閣景區主要有功德廣場、清風閣、陳列館區三個部分。

原是包河中一座小島上的一個池塘，它與包河呈丁字形，攔腰橫卧在包河當中。腳印塘長 近20米，寬約8米，頗似巨人留下的一個深深腳印。傳說，包拯幼年在香花墩讀書時，常到此地遊玩。那時島北並沒有“玉帶橋”，有一天，包拯在這裡玩得高興想到對岸去看看，水面雖不寬，但無橋無船，於是，只好猛地向前一跳。由於傳說包拯原為天上文曲星下凡投的胎，所以這一跳便在小島上留下了一個又深又大的腳印，天長日久形成一個小塘，所以人們稱它為“腳印塘”。這個傳說，有點神話色彩，出於合肥老百姓對包拯的敬仰。

亭內鑲嵌有一幅長5.4米，寬5米，名為《清風贊》的大型椴木浮雕。浮雕由兩個部分組成，中心為包公浮雕像。背景展示的是包公生平事迹，有《回鄉敬孝》、《審牛舌案》、《陳州放糧》、《彈劾三魁》等片段，兩側分別是《運糧戍邊》和《西辦鹽務》。

展示的是《古廬州市井圖》的古絹彩繪壁畫，它較完整地反映了宋代廬州一片歌舞昇平、市井繁榮的景象。

其尺寸大小與真人一樣。銅像後面，有漢白玉碑，鐫刻著《包兆龍先生銅像記》，為鎮海區人民政府所立。文中記述，包兆龍先生（1895—1982）為宋代包拯二十八世孫，幼時學習經史，愛好文學，長大潛心實業，經營工商、金融，後到香港，轉務海運，得到次子包玉剛襄助，創辦環球航運集團，又熱心於社會公益事業。包兆龍有三子四女：即玉書、玉剛、玉星、愛菊、美菊、素菊、麗泰。1989年秋，包玉剛攜包氏家族一行20餘人來到故居，參加包兆龍銅像揭牌儀式。陪同前來的由省、市、區、鎮各級領導。

出包公祠向左，沿河邊大道，前面就是包河景區的另一景點一浮庄。此處原叫東大島，其 實島並不大，面積不過1200平方米；為了迎時，管理者把它改為詩情畫意的雅號。說它像水面上漂浮的村莊，故名浮庄。浮庄以前是包公的書院。張愛萍題了字。而早先，它不過是一片荒島而已。記得六十年代初，合肥市提出過一個口號，叫“人民公園人民建”，單位、團體、市民們有錢出錢，有力出力，大家齊動手，挖泥、清淤、護堤，很快把包河公園修得面貌一新。後來又栽了各樣的樹、花，造了假山、雕塑，後來又蓋了水榭、茶社、歌舞廳，供遊人休憩、玩樂。

1987年，還在島上塑了包公28代孫包兆龍的銅像，花木叢中又增加了新的人文景觀。香花墩與浮庄之間還有一小島，名日“腳印島”，傳說是包拯留下腳印。腳印之北有一小橋，狀似此京的玉帶橋，橋上裝有漢白玉雕飾，遊人橋上走，遊船橋下流，別有一番怡人的風情。

浮庄的得名，是因為這一片坐落於包河之中的建築，遠看如一片飄浮於水上的荷葉，又因粉 牆黛瓦，屋架 連綿，頗似徽派風格的古村落，故名“浮庄”。浮庄不是古代建築遺跡，是香港船王包玉剛先生1985年出資建造，包先生是包拯後裔。浮庄建成之後，是前國防部長張愛萍將軍取的名，南大門那塊金匾上的“浮庄”二字，也是將軍親筆所書。張愛萍將軍是很有些古典文學功底的，他自己的名字“愛萍”，就是一把古劍的名字。

雖說浮庄的建築不很古老，浮庄所在“香花墩”的歷史卻十分古老，據《廬州府志》記載，此地原為包公書院舊址，是少年包公讀書的地方。“香花墩”是包河中的一個小洲，上面原有一座很小的廟宇，明朝弘治元年，公元1488年，廬州知府宋鑒見其環境清幽，風景殊美，遂將小廟拆除，改建為包公書院，把洲名也改為香花墩。1539年，御史楊瞻又把包公書院易名為包公祠，就是“包孝肅公祠”。此為祭祀包拯的專祠，“孝肅”二字是包公死後宋仁宗賜給他的謚號，形象地概括了包公的道德文章、為官為人。包公一生鐵面無私、剛正不阿、克勤克儉，與漢代的汲黯，唐代的魏徵，明代的海瑞，並稱為

中國歷史上的四大直臣。隨著包公戲、包公小說的風靡於世，包公的事迹 和形象日益深入人心。早在公元1066年，包公死後的第四年，為了紀念他，家鄉人民就建起了包公祠，祠址卻不在包河香花墩上，而是在城內的興化寺。此後包公做過官的地方，開封、端州、池州、天長等地，也都相繼建立了包公祠，但知名度最高、影響最大、延續時間最久的，當數合肥包公祠。包公告老還鄉時，宋仁宗欽賜護城河一段，供他頤養天年，包河因此而得名。包河水面開闊，河中有數個小島，而最大的小島，就是高出水面僅20厘米的浮庄。古代香花墩“蒲荷數里，魚鳧上下，長橋徑渡，竹樹陰翳”；如今浮庄綠水瀠洄，蓮荷盈盈，南與包公墓、清風閣相鄰，西與包公祠遙相呼應。在喧囂的鬧市之中，在高大的城市建築之後，浮庄也算一處別樣的勝景。

浮庄在包河公園內，是屬於包河公園中的一個景點，與她相鄰的景點有包公墓園、清風閣、包公祠等。