七夕

【堅忍不拔】亦作“堅韌不拔”。謂意志堅強，不可動搖。宋蘇軾《晁錯論》：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。”清王韜《言戰》：“一戰不勝則再戰，再戰不勝則三戰，務有堅忍不拔之志。”方毅《讀＜攻關＞》：“入門既不難，深造也是辦得到的。需要的是要刻苦學習，刻苦鑽研，始終不懈，堅韌不拔。”丁玲《杜晚香·根深葉茂》：“什麼人是最使人景仰的人？是開天闢地、艱苦卓絕、堅韌不拔、從鬥爭中取得勝利、從鬥爭中享受樂趣的北大荒人。”【東諸侯】的諸侯。《左傳·成公十六年》：“且為公族大夫以主東諸侯。”《左傳·襄公元年》：“於是東諸侯之師次於鄫，以待晉師。”唐時用為對封疆大員的譽稱。唐劉禹錫《秋日過鴻舉法師寺院便送歸江陵》詩序：“貧道雅聞東諸侯之工為詩者莫若武陵，今幸承其話言如得法印，寳山之下，宜有所持。”唐李商隱《柳枝》詩序：“雪中，讓山至，且曰：‘為東諸侯取去矣！’”典【仁人君子】舊稱好心腸的正派人。《晉書·刑法志》：“戮過其罪，死不可生，縱虐於此，歲以巨計，此乃仁人君子所不忍聞，而況行之於政乎？”宋蘇軾《晁錯論》：“唯仁人君子豪傑之士，為能出身為天下犯大難，以求成大功。”《金瓶梅詞話》第一回：“亘古及今，仁人君子，弗合忘之。”清周亮工《書影》卷二：“願與仁人君子，廣造數處，使貧民盡居其中。”2.用作反語諷刺偽君子。魯迅《且介亭雜文·論俗人應避雅人》：“小心謹慎的人，偶然遇見仁人君子或雅人學者時，倘不會幫閑湊趣，就須遠遠避開，愈遠愈妙。”典【不測之憂】的禍患。宋蘇軾《田表聖奏議敘》：“自太平興國以來，至於咸平，可謂天下大治，千載一時矣。而田公之言常若有不測之憂近在朝夕者，何哉？”《醒世恆言·大樹坡義虎送親》：“郎君若自恃其勇，好殺不已，將來必犯天道之忌，難免不測之憂矣。”典

曹松，唐代晚期詩人。字夢徵。舒州桐城（今安徽桐城）人。生卒年不詳。

早年曾避亂棲居洪都西山，后依建州刺史李頻。李死後，流落江湖，無所遇合。光化四年(901)中進士，年已70餘，特授校書郎（秘書省正字）而卒。