黃驥

明朝嘉靖年間，浙江餘姚梁弄出了個屏山孝子，旌表為孝子里。從此便有了孝子良嘉弄之說，良嘉弄為梁弄舊稱。孝子黃驥，字德良，號屏山，明嘉靖貢生。梁弄黃氏牌仙支二十世孫。事載《浙江通志孝行傳》：父黃肅，字敬夫，號靜庵，成化戊戌科進士，任湖廣兵備付使，贈通奉大夫。生四子，俱從學於王陽明先生，得良知宗旨。長子諱駿，三子諱驊，四子諱騮。仲子黃驥穎悟絕倫，氣質剛毅，博學善文。盡得“王學”精髓，雖科場失意，卻是“知行合一”之楷模。被譽為“聖世之真儒，滄海之遺珠”。

黃驥7歲喪母，畫像孝敬如生前，奉事繼母如生母。建造“天樂堂”、“翕和樓”，率庶第驊、騮承歡左右，使父母安度晚年，合家和睦。當86歲父親病重時，晝夜服侍。“湯藥親嘗，夜禱北辰，求以身代，嘗糞以驗甜苦。”父死後，“哀毀幾絕，勺飲不入口三日，夜則扶柩而寢，出則奉像而奠。”嚴冬修墓，親自挑土抬石，手足凍裂而不止。

黃驥輕財重義，樂於接濟鄉鄰。鄉閭爭訟不去官府，經他調解，數言而決，俱服之。受聘為劉、盛兩府教師，嚴立師模，而束修分文不取，備受讚譽。黃驥“長身善射，韜略夙嫻，志存報國。江西徭賊，孝豐湯冠織發，俱上書當道，區處兵機如神，卒符其言”。曾寫有“十二策”，縱論天下大計，為國除亂定邦作出了努力。可謂移孝廣忠，經濟天下，頗似陽明先生之風範。

鑒於黃驥“孝行純篤，志慮忠誠，風聲已樹”，浙江巡按陳世輔、少參龐造、紹興郡守洪珠，都派員攜羊灑牌額表彰其孝行。餘姚二任縣尹顧公薦、顧承芳先後給予表彰。巡按周汝員曾親筆題寫旌旗褒獎。餘姚縣尹左傑、署繩愆廳助教黃大廉、紹興知府湯始恩、浙江巡按監察衙史周汝發，俱呈表奏請黃驥為孝子。嘉靖二十二年（1543），由國子監祭灑徐文貞下達錄用孝子黃驥批示。餘姚縣誌載：“按明嘉靖間邑令顧承芳表梁弄為孝子里，碑植武廟前”。“黃驥崇祀鄉賢祠。”由此可見，黃驥的孝子身份是經國子監批准的，梁弄為孝子里的稱號則由余姚縣尹命名。黃驥以鄉賢身份享祀鄉賢祠亦是順應民心之舉。黃驥逝世后葬梁馮橋西南，墓佔地約二畝。墓碑上直書三行大字：明黃公驥字德良之墓。墓前有石桌，墓道西側置石仲翁、石馬、石羊、石虎、石犬各一對。道口有石坊，兩柱0.4米見方，上置橫樑，書“孝道”兩大字，至解放初仍有人前去祭掃。在五桂樓西北面有黃驥故居。故居台門正面上書“南璧聯輝”四字，台門內側置“家傳詞翰”磚刻。進台門正廳三間朝南高平屋為黃氏五房祠堂，中間寬1丈8尺6，相傳為餘姚出南門開間最闊。上懸一匾曰：“滋德堂”，落款為“狀元及第韓應龍題”，系烏匾金字紅印。中間拔廊沿頭頂為拱棚。從外到里設門三道，第一道為木柵門，第二道為花格門，第三道為實板門。東西兩側各有廂房六間，比正廳低30厘米，為二層樓房。高2丈4，寬1丈2。進台門左邊坐西向東廂房，據考證為黃驥故居。正德八年（1513）王陽明與徐愛、蔡宗兗、朱節等人從上虞入四明，觀白水、尋龍溪之源，登杖錫，至雪竇，上千丈岩，望天姥、華頂。王陽明此次赴四明點化學生途中，曾夜宿學生黃驥家，寫下詩《四明觀白水二首》，並欣然為之題寫“家傳詞翰”四字。爾後黃氏便把它磚刻並置於台門之上，留存至今。

據《餘姚四明黃氏宗譜》記載：為祭祀黃驥，由黃氏二十七世孫黃霖在梁弄登明橋（今梁馮橋）西北，建造“孝子祠堂”，堂名為“敘樂堂，”面西三楹。遭燹後於清同治戊辰七年，三十世孫履謙和三十一世孫若賢重建，改面南三楹。光緒十六年庚寅祠西建側室五楹。民國十年辛酉三十一世孫日贊修葺並增建牆門三楹。

孝子祠堂位於今梁馮村，在集鎮上街頭，西靠鎮中路，坐北朝南。大殿為硬山單檐高平屋，三開間。明間為抬梁式梁架，次間為穿平式梁架，五柱八檁，前設廊。檐柱設十字拱承檐檁。兩側山牆上部施花卉靜物彩繪。中間上方懸掛一匾額，書“敘樂堂”三個大字，旁懸“兄弟登科”、“文魁”匾。

兩側立柱有楹聯三副。一為“學派接姚江出大賢門價增十倍，家風溯安陸尚書合儀式四明。”二為“廬三年墓堅持孺慕初衷誠為動物，草萬言書綜划治安大計孝可移忠。”三為“列鄉賢祠酬功崇德，旌孝子里激儒起頑。”系嗣孫黃廷范（守齋）所撰。

徠牆門三間，中間為通道進天井。

2010年11月餘姚市文物管理委員會將它列為“餘姚市重點文物保護點。”孝為百行之首，為弘揚孝德文化，據悉梁弄有關熱心人士正在籌劃對孝子祠堂進行修葺。