大雅堂樂府

然而汪道昆在寫作《大雅堂樂府》時，對題材的處理方式頗值得注意，他常常只是選擇故事的一個環節來展開劇情，藉此表達一種人生的情趣、一點人生的感受。如《遠山戲》集中寫畫眉一事，借杜門謝客、為妻畫眉、一同游賞的片段，表達一種閒情逸緻；《五湖游》抓住漁翁夫婦的問答展開，漁歌換酒已是清雅不俗，范蠡更因漁歌而進一步逃世避名，由此傳達對仕途的一份厭倦；《高唐夢》只寫襄王與巫山神女的夢中相會，無狎昵之私，即飄然而逝；《洛水悲》突出甄氏託名宓妃與曹植洛水相見、互贈玉佩、明珠而別。兩劇發揮神人相見的一刻，把浪漫之情寫得至純至美。由此可見汪道昆是以遊戲的態度寫作《大雅堂樂府》的，他因“厭聽繁音”而將風流遺事改作雜劇，以此滿足自己的欣賞要求，傳達一種文人的雅興與情調。

劇本形式明顯南戲化：四個短劇都採用了“末上開場”（即相當於南戲副末開場的一個短短開頭），結尾四句題目正名的寫法；而且有三個用的是南曲，一個用北曲；角色安排上注意生旦的對手戲。

總之，他的雜劇採用一折的篇幅，表現出以雜劇為消遣的傾向，在音樂與演唱方面清晰地顯示著南戲的影響，他的劇作代表了此後雜劇創作的一種重要方向，是雜劇轉型的重要一環。