東軒記
東軒記
《東軒記》是北宋文學家蘇轍於元豐三年（1080年）創作的一篇散文。文章以東軒為發軔之契機，以顏淵精神自樂與生活自苦，作者與顏淵，俗士與德者、達者的多重對比為線索，推崇重道、求道與行道精神，立論高遠，而推論人情人理，給讀者以深刻的啟迪。全文先敘事，后就事生論，層次清楚、平實自然，語言簡潔樸素，感情淳厚真實，寓憂憤於沉靜，頓挫而不失淡泊。
東軒記
余既以罪謫 監筠州鹽酒稅，未至，大雨，筠水 泛濫，蔑 南市，登北岸，敗5刺史府門。鹽酒稅治舍，俯 江之漘，水患尤甚。既至，敝不可處，乃告於郡，假部使者府以居。郡憐其無歸 也，許之。歲十二月，乃克 支其欹斜，補其圮 缺，辟聽事堂之東為軒，種杉二本，竹百個，以為宴休之所。然鹽酒稅舊以三吏共事，余至，其二人者適皆罷去，事委於一。晝則坐市區鬻鹽、沽酒、稅豚魚，與市人爭尋尺以自效。莫歸筋力疲廢，輒昏然就睡，不知夜之既旦。旦則復出營職，終不能安於所謂東軒者。每旦莫出入其旁，顧之未嘗不啞然自笑也。
余昔少年讀書，竊嘗怪顏子以簞食瓢飲 居於陋巷，人不堪其憂，顏子不改其樂。私以為雖不欲仕，然抱關擊柝，尚可自養，而不害於學，何至困辱貧窶 自苦如此？及來筠州，勤勞鹽米之間，無一日之休，雖欲棄塵垢，解羈縶，自放於道德之場，而事每劫 而留之。然後知顏子之所以甘心貧賤，不肯求斗升之祿 以自給者，良心其害於學故也。嗟夫！士方其未聞大道，沉酣勢利，以玉帛子女自厚，自以為樂矣。及其循理以求道，落其華而收其實，從容自得，不知夫天地之為大與死生之為變，而況其下者乎？故其樂也，足以易窮餓 而不怨，雖南面之王，不能加之。蓋非有德不能任也。余方區區 欲磨洗濁污，睎 聖賢之萬一，自視缺然而欲庶幾顏氏之樂，宜其不可得哉！若夫孔子周行天下，高為魯司寇，下為乘田委吏，惟其所遇，無所不可，彼蓋達者之事，而非學者之所望也。
余既以譴來此，雖知桎梏 之害而勢不得去。獨幸歲月之久，世或哀而憐之，使得歸伏田裡，治先人之敝廬，為環堵 之室而居之，然後追求顏氏之樂，懷思東軒，優遊以忘其老。然而非所敢望也。
元豐三年十二月初八日，眉陽蘇轍 記。
以罪謫（zhé）：文中指作者受蘇軾的“烏台詩案”牽連遭貶。
監筠（jūn）州鹽酒稅：主管筠州的鹽酒稅務。筠州：今江西高安縣。
筠水：今稱錦江，贛江支流。
蔑（miè）：滅。
敗：毀。
俯：俯就，臨近。
漘（chún）：水邊。
郡：郡守，此指知州。
假部使者府以居：求借戶部按察使的衙門寄居。
無歸：無處安身。
克支：支撐起。
欹（qī）斜：傾斜。
圮（pǐ]）：倒塌。
罷去：離開。
事委於一：所有政事都由一任處理。
與市人爭尋尺以自效：與市場的買賣人爭微小的利益以效自己之力。尋尺：細小之物。自效：願為別人貢獻出自己的力量。
簞（dān）食瓢（piáo）飲：形容生活儉樸，貧困。
抱關擊柝（tuò）：守門打更的小官吏。
窶（jù）：貧寒。
塵垢（gòu）：塵世的污穢。
羈（jī）縶（zhí）：束縛。
劫：約束、阻礙。
斗升之祿：小官的微薄體祿。
易窮餓：不以窮飲為意。
雖南面之王，不能加之：即使南面稱王之樂也不能超過它。南面之王：古以坐北面南為尊，故有南面稱王之說。
區區：四處奔走。
睎（xī）：仰望、向上看。
桎（zhì）梏（gù）：中國古代的一種刑具，在手上戴的為桎，在腳上戴的為梏。類似於近世的手銬腳鐐。文中比喻束縛人之物。
環堵：四周環著每面一方丈的土牆。形容狹小、簡陋的居室。
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以罪謫（zhé）：文中指作者受蘇軾的“烏台詩案”牽連遭貶。
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監筠（jūn）州鹽酒稅：主管筠州的鹽酒稅務。筠州：今江西高安縣。
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筠水：今稱錦江，贛江支流。
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蔑（miè）：滅。
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敗：毀。
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俯：俯就，臨近。
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漘（chún）：水邊。
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郡：郡守，此指知州。
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假部使者府以居：求借戶部按察使的衙門寄居。
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無歸：無處安身。
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克支：支撐起。
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欹（qī）斜：傾斜。
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圮（pǐ]）：倒塌。
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罷去：離開。
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事委於一：所有政事都由一任處理。
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與市人爭尋尺以自效：與市場的買賣人爭微小的利益以效自己之力。尋尺：細小之物。自效：願為別人貢獻出自己的力量。
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簞（dān）食瓢（piáo）飲：形容生活儉樸，貧困。
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抱關擊柝（tuò）：守門打更的小官吏。
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窶（jù）：貧寒。
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塵垢（gòu）：塵世的污穢。
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羈（jī）縶（zhí）：束縛。
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劫：約束、阻礙。
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斗升之祿：小官的微薄體祿。
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易窮餓：不以窮飲為意。
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雖南面之王，不能加之：即使南面稱王之樂也不能超過它。南面之王：古以坐北面南為尊，故有南面稱王之說。
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區區：四處奔走。
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睎（xī）：仰望、向上看。
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桎（zhì）梏（gù）：中國古代的一種刑具，在手上戴的為桎，在腳上戴的為梏。類似於近世的手銬腳鐐。文中比喻束縛人之物。
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環堵：四周環著每面一方丈的土牆。形容狹小、簡陋的居室。
30.
眉山蘇轍：作者祖籍在河北趙郡欒城，但他出生地系四川眉山，故又稱“眉山蘇轍”。
我因為獲罪已經被貶擔任管理摘州鹽酒稅收政策的稅務官，還沒到任，就下起了大雨。簡州大水泛濫成災，淹沒了南岸的市場，漫上了北坡，沖壞了州府的大門。鹽酒稅所就在錦江邊。水災尤其嚴重。我來到往所時，房屋破敗。無處安身。於是向郡府的長官作了報告，請求借用戶部巡祭使衙門暫居。郡府長官同情我無安身之處，就答應了我的請求。這年十二月，才能勉強支立起傾斜的房子，修補上倒塌的牆壁，又在廳事堂的東邊蓋了一間小屋。屋前種了二株杉樹和上百棵竹子，作為我讀書休息的處所。但是，鹽酒稅務的差事，以前由三個人來管。我來到這裡時，其餘二人正好都卸職離去，所有的事務都落在我一個人頭上。白天我得坐守在市場上，賣鹽沾酒，收豬、魚交易的利稅，與市場上的買賣人，為尺寸的小利爭執以盡我的職責。晚上回去就已經筋疲力盡，昏然睡去，天已經亮了都不知道。第二天又得出去工作，始終也不能在所謂的東軒安閑地休息。每天早晚都從它旁邊出入，回頭看看。不禁使人內心產生一種無可奈何的苦笑。
從前，我小的時候讀書，曾經暗地裡責怪顏回用一個竹器盛飯，一個瓢盛水，住在簡陋的小巷裡，別人都忍受不了這種困苦，顏回卻怡然自樂。我私下認為即使不想從政做官，那麼至少也應該做點看門打更的小差事。這樣也可以自己養活自己，而且不妨礙治學，何至於貧窮困苦到如此地步呢，可是自從我來到葯州，每夭為鹽米這些瑣事辛勤操勞，沒有一天休息的時間。雖然很想離開人聲喧囂、塵土飛揚的市場。擺脫繁雜瑣碎的事務，回到能修身養性、培養品德的場所去，但每每被繁雜的事務纏繞住而身不由己。從這以後才知道顏回之所以甘心貧賤，不肯謀求一斗升的薪祿來養活自己的原因，實在是因為這樣的處境對治學是有害的緣故啊。唉，讀書人在他還沒有最高理想境界的時候，沉醉在權勢利益之中，為財帛子女經營，並以此為樂趣。等到他按著正理而尋求人生的最高理想的時候，就能擺脫虛華而追求真正的人生。那時就會從容自得，連天地的大小、人的生死都置之不顧，何況其他事情呢，所以那種樂趣，足夠對窮困飢餓的處境漠視不顧，毫無怨言，即使讓他南面稱王他也不會接受，大概品德不高尚的人是達不到這種境界的。我正想以誠摯的心情洗心革面，勤學求道，希望能達到至聖先賢們的萬分之一。可是我自知我的不足，而希望達到顏回那樣憂道不憂貧的境界，不是更做不到嗎，至於孔子到列國去遊說，最高的官職是做了魯司寇，最低的時候還做過乘田、委吏，只要他接觸的官職，他都能做好。他所做的都是“達者的事情，不是我們這些平常學者能夠辦到的“。
我已經被貶滴在這裡，雖然知道受職事的束縛不能離開，只希望時候長久了，世人或許能同情可憐我，讓我返回家鄉。修建先人留下的破敗家園，蓋起簡陋的房屋棲身。然後追求顏回安貧樂道的志趣，實現所想望的東軒之樂，優哉游哉，其樂無窮，以至不知老之將至。然而這不過是幻想。我是不敢有這樣的希冀的。
元豐三年十二月初八日，眉山蘇轍所作。
《東軒記》作於宋神宗元豐三年（1080年）。這年，在蘇東坡貶滴湖北黃州任團練副使的同時，作者因牽連罪被貶往江西藥州（今江西高安縣）。當時正遇洪水泛濫，於是借部使者府開闢“東軒”，作為休息的地方。作者此時政治失意、生活煩亂，於是寫下這篇散文抒發心中的鬱悶。
文章既為《東軒記》，當然要先寫東軒的建造。為些，文章先寫到職後面臨的困境。剛到筠州，大雨成災，“筠水泛溢，蔑南市，登北岸，敗刺史府門。鹽酒稅治舍，俯江之漘，水患尤甚。”數語，以及暫借部使者府居住等，生動地寫出了作者剛到時的狼狽。既而事情一轉，寫建東軒，且“種杉二本，竹百個，以為宴休之所。”以上寫東軒建造的緣起和過程，其中重點反而是初到筠州時的一場水患，實以此曲折寫出了貶謫之苦。時正推行新法，“市易法”即其中之一。作者始來筠州印想借東軒以宴休，可見對推行新法不是積極態度。然這一工作“舊以三吏共事”，此時別二人又“適皆罷去”，俗務叢集於一身，這段逐日繁忙的景象，描寫頗生動，當是切身之體會。文章把這與東軒的闢建和閑置相糾結，以“每旦暮出入其旁，顧之，未嘗不啞然自笑也”收束，字裡行間帶著一縷悲酸。
文章從第二段起轉入議論。作者將文思宕開，議論起了古代的顏回。過去自己曾有一種想法，以為顏回即使“抱關擊柝”，也不致如此困窘，又不妨礙學問，何至自苦如此。既而言到筠州后吏事冗雜，根本不能做學問，才悟出顏回何以甘心貧窶。接著寫到人生追求有層次，未得道前或以“子女玉帛”為樂，既得道后就變成了精神追求之樂。而自己今天卻無暇讀書，這對一個學者文人來說才是更大的痛苦。最後寫今日的願望。像孔子那樣能上能下，對自己的地位一無所顧，自已做不到。今日所希望的不過是放我回鄉。然而連這一點恐怕也難以實現，表現了此時精神的痛苦與消沉。
綜上可見，《東軒記》雖為東軒建造而作，實際是反映被貶后的處境和心情。這篇文章突出的特色是迂余委折、文筆含蓄。園亭記多寫宴休之樂，該文卻是寫被貶后的消沉和憤懣。文章落筆便見高潮，寫始來筠州無以為家的窘狀。后建起東軒，本以為可得“宴休之所”，不料吏事繁忙，又使自己無暇宴休，文筆曲折，且含蓄地表現了被貶小吏的酸辛和對推行新法的厭倦，議論部分也是如此。先由不理解顏回何以簞食瓢飲的清苦寫起，再寫今日始知幻想俗事纏身而不害於學的天真。最後由贊孔子無論高下“無所不可”轉而寫到自己唯願還鄉。文章就是這樣曲折而又含蓄地寫出了自己此時的處境和心情。
明 ·孫琮《山曉閣選宋大家蘇潁濱全集》：東軒一記，處處是寫無聊，實處處自寫有樂。前幅，寫官舍飄搖，勤職況瘁，見得遇處困厄，所以不能陶然自得。中幅，說求顏子之樂而不可得，亦是此意。末幅，以歸復田裡，始得求其所樂，以見今日不能得樂，皆因遇處困厄，非是樂有未足也。子由身處窮愁，筆下自有曠致，是其超達不可及處。
清 ·張伯行《唐宋八大家文鈔》：觀此記有厭動求靜之意，於顏氏之樂尚未親切見得，然其文情則佳甚矣。
清 ·王文濡《評註音校古文辭類纂》：於東軒不涉鋪張，正是借題寓意，達其謫居抑塞之悲耳，讀者不可不知。
