共找到23條詞條名為楓林村的結果 展開
- 浙江省龍游縣溪口鎮楓林村
- 福建漳州龍海市東園鎮下轄村
- 福建省泉州市惠安市東園鎮楓林村
- 福建省泉州晉江市龍湖鎮楓林村
- 江西省宜豐縣棠浦鎮楓林村
- 廣東省電白縣黃嶺鎮楓林村
- 福建省莆田市涵江區梧塘鎮楓林村
- 江西省上饒市玉山縣南山鄉
- 福建省武夷山市星村鎮楓林村
- 貴州省安順市平壩區馬場鎮楓林村
- 湖北省陽新縣楓林鎮下轄村
- 江西省興國縣埠頭鄉楓林村
- 浙江省景寧縣標溪鄉楓林村
- 湖南省衡陽市衡山縣貫塘鄉楓林村
- 安徽祁門縣大坦鄉楓林村
- 江西省樂平市涌山鎮楓林村
- 江西省上饒市橫峰縣葛源鎮下轄村
- 福建省泉州南安市碼頭鎮楓樹村
- 湖南省湘鄉市虞唐鎮下轄村
- 福建省莆田市仙游縣園庄鎮楓林村
- 福建龍岩永定區龍潭鎮楓林村
- 安徽省樅陽縣周潭鎮楓林村
- 安徽省安慶市宿松縣高嶺鄉楓林村
楓林村
廣東省電白縣黃嶺鎮楓林村
廣東省電白縣黃嶺鎮楓林村有上楓林村和下風林村,南面是河,東面和北面是鎮級公路,西面是水田。西邊和南邊村外有竹木林環抱,四季如春,鳥語花香,空氣清新。楓林村內有座楓林社,(又名地主神、土地神、土地廟)逢年過節,香火鼎盛,炮聲不斷。
楓林村的宗教信仰包括佛教、道教,日常敬仰和紀念的是洗太夫人。楓林人喜愛抽水煙,自產紅煙,男女均有。楓林村特色的民間文化習俗是年例。年例,也可以叫年宵,但是和年宵又不同。年例來由歷史悠久,早在明清時期的地方志就有記載:“自十二月到是月(農曆二月)鄉人儺,沿門逐鬼,唱土歌,謂之年例。”
一說:據父老相傳,“年例”也是由元宵節衍化而來。據父老相傳,自漢唐以來,中原文化習俗逐漸滲透粵西大地,元宵節持燈嬉遊的習慣也被接受,與本地習俗結合后,逐步演變成現今隆重熱烈、極受村民重視的民俗節日。
一說,一說。史料中顯示年例活動是由洗氏家族而興起,長期演化后成為今天的年例。洗太夫人是當地的一位頗有影響力的人物,她為維護國家統一、民族團結作出了卓越貢獻,被周恩來總理譽為“中國巾幗英雄第一人”。在年例中“游神”所用的神像中,便有洗太夫人的塑像造型。可見她在當地人心中的地位,像神一樣崇高。楓林人如此敬重一位愛國的巾幗英雄,也多少反映出他們的一種英雄主義情懷及愛國主義思想。或許把洗太夫人尊為神只是現在的人延習了祖先的做法,把拜洗太夫人僅看成是年例的一種形式。但其中所包涵的那種文化內涵,是泯滅不了的。洗夫人文化使年例更具歷史意義,它傳承的不是只有封建的迷信思想,還有一種具有積極意義的人文精神。
楓林村舉辦年例的時間從農曆正月十五到十七日,在年例這天,外出的人大都會返回原來的村子做年例,年例一般會維持三天,第一天即正月十五叫“起年例”,第二天叫“正年例”,最後一天即正月十七日叫“年例尾”。而貫穿整個年例的大都是奉神活動和招待親戚好友。
年例的重要性,楓林人過年例,有“年例大過年”的說法。所以每當中國大地正在為過年而忙碌準備的時候,仍保留年例這一習俗的楓林人卻會在過年後不久的年例期忙碌起來。春節的意義在大多數農村地區意義不重,不過隨著時代的發展,在市區里,越來越多的人們也慢慢將春節轉化為自己一年中最重要的傳統節日。不過在農村,為人樂道的還是年例,做“年例”,探“年例”,吃“年例”是農村人不變的節目,許許多多的小孩子也在盼年例。年例是楓林人最為熟悉的節日,據說在文革時期,因政治原因和年例中回穿插一些“游神”等迷信活動,一段時期被終止過。但隨著動亂的過去和人們思想觀念的開放,年例這一獨具楓林村特色的節日再度盛行。傳統的年例也有不少改變:迷信色彩的活動相對減少,而更注重親朋戚友之間的感情聯絡。
可以說,年例已變成楓林人年度的狂歡節,是慶祝一年辛苦豐收,聯絡感情的節日。年例大概流程。楓林人常說“睇年例”和“吃年例”,而現在在楓林村,一般的年例都以吃為主,更多的習俗在農村還保留著,所以要了解地地道道的年例還是要深入楓林村。
“擺宗台”是神遊的一部分。這是年例活動中最熱鬧的場面。全村的男男女女,老老少少,臂挎肩挑,把準備好的供品集中到村中的一塊空地上,擺上供桌。最顯眼的供品當然是雞。經過挑選取和煮制的一隻只雞,胖鼓鼓、油汪汪,脖子挺起一個彎,顯得雄赳赳的。雞的嘴裡總要銜著一個利事袋(相當錢袋),是準備接納神的恩賜的。雞頭都朝向一個方向——神將要蒞臨的方向。除了雞以外,酒、肉、魚、水果等一切人們在節日里享用的東西,都要拿來給神歆享。有些地方供品中間還要插上高高的臘燭,橫豎成行,光焰閃耀,增添了不少溫馨神秘的氣氛。煙花爆竹是不可少的。它們隨著其他供品,從四面八方,源源不斷地湧向供桌旁,盤卷著對神的虔誠,有的幾乎大如磨盤。孩子們把一盤盤的爆竹展開,一掛一掛地接在一起,連成幾十丈長年全村人的同心結,和驅魃迎神的紅色的陣。
迎神的氣氛越來越濃,可以看到,可以聽到,也可以聞到。忽然,一陣羅鼓響起,人們的表情立刻敬畏起來,目光投向一個方向:神正向他們冉冉走來。神是威武地坐在轎里,被儀仗隊送著的。自然有鳴羅開道,有鼓樂齊鳴,有旌旗招展……於是事先連好的爆竹震耳欲聾地響起,報告人們的無限喜悅和尊敬;成捆的紙香火光閃閃地燃起,表達著人們對神的無限慷慨和虔誠;濃烈的煙霧遮天敝日地騰起,襯托著神的慈目笑顏。唯有那些由雞領銜的供品一動不動,靜待神的唇溫。神被抬著繞供桌繞了三周以後,停了下來,盡情接受人們的祭,於是一些人(多是老年人、婦女和湊熱鬧的孩子)開始俯下身來,不住地叩頭、禱告……
在人和神都心滿意足之後,神又開始起駕,奔向另一個集滿了香火、供品和人群,集滿了敬重和虔誠的公祭場所,這們不辭辛勞地奔來奔去就叫“游神”。神是從廟裡請出來。他們是人們塑成的泥身、木身或金身。過了年例,他們還要回到廟裡過平常的日子。
游神的隊伍,是正月十六。有負責擔彩旗的,有負責抬鼓,有負責敲鑼打鼓的,還許多村中的小孩和大人手拿自製的火炬跟隨隊伍,這樣一隊龐大的游神隊伍在村中遊行,接受村民的朝拜,煞是壯觀。
2008年,楓林村籌建村道,全長約3千米,路寬3.5米
2009年4月,楓林村村道終於開工,2009年12月,村道完成率達70%。
2009年,楓林村年例因治安問題暫停。
2010年,楓林村年例再度恢復,但表演,游神一再停止。