六角星

由於猶太人以六角星形為標誌，在納粹德國橫掃歐洲期間，德國佔領的波希米亞及摩拉維亞保護國總督法蘭克（Hans Frank）遂首創讓每個猶太人都佩戴識別標誌，上書「猶太人」（Jude），並附六角星。他的這項建議於1941年8月提出后，當年9月5日即被希特勒核准實施，稱為「恥辱名牌」（schandband），而後所有的德國佔領區都全面實施。1944年，當時在巴勒斯坦的猶太人組織了「猶太師團」，隸屬於英國軍隊之下，也以六角星為標誌，獲得丘吉爾承認。1948年5月，猶太人獨立復國，選擇六角星形的藍白標誌為國旗之徽。六角星形代表了猶太人，從此遂告確定。

根據當代英國史學家霍布士鮑（Eric Hobsbawm）及藍傑（Terence Rasger）所合編的《傳統的發明》一書所述，從19世紀中葉開始，一直到20世紀初，乃是 國族主義鼎盛的時代。為了強化國族精神，幾乎所有的國家都努力於創世英雄的神話塑造、慶典的設定、國旗的設置，其他還有國家紀念郵票的發行、國家紀念名柱的樹立……等，俾藉著「發明」這些國族的「傳統」，以達到建造國族神話，演繹國族精神之目的。因此，由這樣的脈絡，人們遂可以說，猶太人選擇將六角星形作為自我定位的標誌，這乃是他們的「傳統的發明」之過程。

而從符號語言學的觀點而言，則是一種「意義重編」的過程。將六角星形附會成「大衛王之盾」，將藍色視為天，將白色視為純潔，即是將符號的元素賦予它選擇性的認同意義，藉著這樣的「意義重編」，猶太人遂有了認同得以棲息的溫床。猶太人選擇六角星形為標誌，與伊斯蘭選擇把一彎月芽加上一顆五角星為標誌，其內在的邏輯可謂完全相同。到今天為止，以月芽和五角星為國徽的，即有阿爾及利亞、馬來西亞、茅利塔尼亞、巴基斯坦、突尼西亞、北賽浦路斯等國。彎月代表的是月神阿特米絲、黛安娜、聖母瑪利亞，意義為成長及繁盛，而 五角星則指主權或權柄。

不過，誠如《傳統的發明》所述，19世紀中葉之後，全世界在符號的意義上有過一次為了國族主義需要而做的重編，這是符號的被政治化。而當它的政治意義被凸顯，必然地，許多其他意義就會被拋棄。

對此，20世紀初的英格蘭語言及符號學家貝雷（Harold Bayley）在《失去的符號語言》（The Lost Language of Symboli sm）中，倒是做了許多發人深思的探討。該書指出，在西方世界，從13世紀開始，各式各樣的符號大行。許多被呈現在造紙的浮水印里，許多被當作裝飾，或在鍊金術里，它組成了一個龐大的符號世界，它的語言象徵在教會的擠壓下變得十分隱晦。貝雷認為，這些隱晦的符號，其實都是當時各種異端，尤其是受了東方宗教影響而出現的異端所留下的痕迹。因而該書遂努力於要尋找這些符號里所失去的語言意義。舉例而言，伊斯蘭標誌的彎月和星、彎月符號有許多另外的證據顯示出它曾和公牛角重疊呈現。

因此，彎月的早期意義究竟是否應視為月神的意象？或祇不過是代表了造物主雄性創造者的象徵？遂大可爭論。另外，星形的五角與六角，在許多圖形里並不截然劃分，而祇被概括為是讚揚造物主榮光的符號。而有的五角星，則被認為是代表了「有」、「同」、「異」、「動」、「靜」等五種意義。早期的月形和星形，它所代表的意義，與今日相差極大，這是否意謂著古代秘教或異端所創始的符號語言，都已在後人不斷的竄改中逐漸的消失？

基於這樣的道理，由早期的符號來檢證今日猶太人所使用的六角星形，它究竟是否有「大衛王之盾」的意義也大可懷疑。西方在中古後期，經過西班牙的中介，開始將東方的鍊金術引進，東方印度教、拜火教等信仰元素，諸如善惡二元論等也被帶了進去。而人們由神秘主義的研究業已得知，在印度教里有所謂的「貝」（Yantra）——它指的是印度教和佛教密宗坐禪時的一種符號圖案，主要用於禮拜沙克蒂女神（Shakti），因而又稱「吉祥輪」或「吉祥貝」，它的圖案里即由各種正三角形及倒三角形所組成。這兩種符號經常也被解釋為正三角形代表了印度教主神濕婆，或稱徠大自在天；而倒三角形則代表了沙克蒂女神，兩個三角形交叉，即代表了自然的合一。

而這種東方的符號到了西方後，廣泛的被鍊金師所使用。他們將太陽神阿波羅視為純金，另外的其他元素則視為六個繆司女神。正三角形代表了火，倒三角形則代表了水，兩者重疊交纏而成的六角星，則代表了六項元素輪轉後所造成的永恆琉璃。

而17世紀 初，由製鞋匠變為主要鍊金師的 波梅（Jacob Bohme），則對這個六角星形有更詳細的解釋。波梅乃是鍊金師時代的主要人物之一。根據他的弟子替他寫的傳記，他曾以短短15分鐘的時間遍歷天人地三界，並往返於死生之間。由於具有如此無上視野，他聲稱世界最高的神秘乃是一個圓里的六角星形，六個角代表了六種最基本的力量，六個角的總和即是上帝之名ADONAI，也是永遠的合一，而六角星里的那個六面體，則代表了聖母與聖嬰。由於他認為六角星形代表了上帝，因而它遂能帶著他打開地獄之門。應了《藍約》〈彌伽書〉二章十三節所稱的：「破城的在他們前面上去，他們直闖過城門，從城門出去。他們的王在前面行，耶和華引導他們。」六角星形在波梅的開創下，成了所謂的「所羅門封印」（Solomon's seal）。除了六角星代表了上帝外，波梅也認為六角形的正三角形也代表了耶穌的靈魂，倒三角形則代表了萬物之水，神靈行走水上，乃是一切智慧的總和。

而除了波梅之外，17世紀另一主要鍊金師吉克泰（G.Gichtel）也指出，六角星形乃是可以打開地獄門的鑰匙，因此，它又稱為「封印星」（Signet Star），同時它也如同東方博士一樣，具有導向真知之意。

因此，在現代之前的鍊金術階段，六角星形所被賦予的，乃是另一種神秘意義。西方人在東方的啟發下，將六角星移植成另一個與基督教神話相混的新符號語言，它被賦予神聖的力量，可以打開地獄門，可以驅除邪魔，可以導向智慧。人們都知道，物理學之父牛頓，他出身於煉金師，在他的《數學原則》著作里，他深受波梅的影響，關於六角星形所代表的宇宙力之討論，即是主要內容之一。與牛頓同時的歌德，同樣也受到波梅極大的影響，他在《事實與虛構》中即指出：「三角形乃是重要的範疇，許多事情都可以從它推演出來，色彩學即是其中之一。經由三角形的重疊，那古老、神秘而具有力量的六角星形即可達到。」

綜上所述，有關猶太人的六角星形，它的符號語言起源為何，可能極具爭議性。今日所謂的「大衛王之盾」，乃是現代猶太人在將這個符號政治化的過程中所加上去的意義，而在現代初期的鍊金術階段，它則被稱為「所羅門封印」，而在更早之前，它則似乎祇不過是各種秘教信仰里代表了上帝榮光的標誌。

也正因此，盧步（Alexander Roob）在《鍊金術與神秘主義》里遂指出，所有鍊金術及神秘主義的語言系統，充斥著各式各樣「破碎的片語」和「語言謎題」。在鍊金術當道的時代，即有許多鍊金師指出：「當我們有時候公開的在說什　時，我們事實上卻是什　也沒有說，而當我們用密碼或圖案符號來表示時，我們其實是遮掩掉了真理。」

上述這些話，對理解符號語言，乃是一種重要的指標。由近代語言學的研究，我們早已知道試著使用語言文字來指涉、表述，以及論證事物，它乃是一個不完整的過程，而這種不完全性或不完整性，當發生在符號層次時，其程度自然格外的過之。使用符號來指涉，本質上形同使用這個不可知來指涉另一個不可知，因而它除了閃爍著片段的意象外，即難以有整體精確的意涵，因而它遂成了一種「幽晦的藝術」（Arcane Art）。它的意義極不確定，因而非常容易被篡奪、佔用、修改。由六角星形在古代秘教、鍊金術，以迄近代被猶太人加以政治化而佔用的過程，即可做為印證。貝里教授在《失去的符號語言》中，收集了大量的符號圖形，以及不同語言系統對每個事物的稱呼，加以比較對照，並展開考古式的探索，希望能找回它們失去的意義。它指出祇有透過這樣的研究，我們始有可能理解不同時代的思維方式。而由六角星形從古而今所顯示的不同意義，恰恰好正印證了今天這個時代，宗教與神話其實都已逐漸凋謝，政治則成了主流思考方式，而古老的符號，則變成了新的政治圖騰。

聖誕節的六角星與上述六角星的形狀略有不同，它的每個邊都向中央減少15°形成了如下圖形 這個形狀被廣泛應用於遊戲中的裝飾物，例如CF（穿越火線）和CSOL的大校軍銜等等。